La ira se encuentra entre las emociones que ocurren en diferentes situaciones y tiene resultados adversos como el odio, las disputas y las peleas y el socavamiento de las relaciones humanas en la sociedad.
Se recomienda aumentar la tolerancia y mejorar las habilidades de control de la ira para suprimir la ira. En los textos religiosos también se ha citado el control de la ira como uno de los signos del pueblo fiel.
que dan limosna tanto en la prosperidad como en la adversidad, reprimen la ira, perdonan a los hombres -Alá ama a quienes hacen el bien- (134)
En este versículo se han mencionado algunas características de las personas piadosas que buscan el perdón de Dios, entre ellas el control de la ira. Los intérpretes del Corán han destacado una serie de comportamientos que ayudan a controlar la ira.
En los versos anteriores, Riba (usura) ha sido criticada y en este verso se ha enfatizado Infaq (dar limosna), perdonar y ayudar a los demás.
que dan limosna tanto en la prosperidad como en la adversidad al comienzo del versículo se refieren a medidas que son preludio para refrenar la ira. Los filántropos y simpatizantes de la sociedad tienen una mejor comprensión de las debilidades de los demás y, por lo tanto, perdonan a los demás más fácilmente.
También menciona tres etapas de comportamiento para los justos cuando enfrentan el mal comportamiento y la conducta de los demás. Comienza con controlar la ira de uno y continúa con perdonar a los demás y luego dar limosna y ayudar a los demás.
Se ha informado que un sirviente del Imam Sayyad (p), el hijo del Imam Husayn (p), estaba vertiendo agua en sus manos mientras realizaba la ablución cuando, de repente, el aguamanil golpeó y lastimó la cara del Imam.
El imán levantó la cabeza hacia el. El sirviente dijo: Allah dice: “Aquellos que refrenan su ira”. El Imam dijo: “Refrené mi ira”. Ella dijo: “…y perdón a los hombres”. El Imam dijo: “Te perdoné”. Ella dijo: “… y Allah ama a los caritativos y a los hacedores del bien”. El Imam dijo: “Eres libre en el camino de Allah”.
Mensajes del versículo 134 de Sura Al-Imran, según Noor Exegesis of the Quran:
1- Taqwa (temeroso de Dios) no es ajeno a Infaq.
2- Infaq requiere generosidad, no riqueza: “… que dan limosna tanto en la prosperidad como en la adversidad.
3- Nunca debemos estar desatentos a las necesidades de los demás: “… que dan limosna tanto en la prosperidad como en la adversidad.
4- Los justos no son esclavos de sus instintos sino que los controlan: “…reprimen la ira”.
5- Taqwa no es ajeno a la tolerancia y el perdón: “… perdonan a los hombres ”.
6- Los que tienen Taqwa no viven aislados sino que interactúan con la gente con buen humor y los ayudan cuando necesitan ayuda.
7- La fe de las personas no es una condición previa para perdonarlas: “perdonan a los hombres ”.
8- Aquel que quiere llegar a ser amado por Dios debe estar preparado para abandonar sus pertenencias y posesiones y refrenar su ira e ira: “Alá ama a quienes hacen el bien”.
9- Infaq y personas que perdonan son ejemplos de Ihsan y buenas obras.