بررسی طرح «تقدیر از هیئات عزاداری شهر تهران» در کمیسیون فرهنگی شورا

به گزارش ایکنا، به نقل از معاونت ارتباطات و امور بین‎الملل شورای اسلامی شهر تهران، در پنجمین جلسه شورای ششم، دو فوریت طرح «تقدیر از هیأت عزاداری حضرت اباعبدالله الحسین(ع) در شهر تهران» مورد بررسی اعضا قرار گرفت.

رئیس شورای ششم شهر تهران در خصوص این طرح گفت: این طرح برای ارزیابی و تقدیر و تشویق عملی از هیئاتی است که در ماه محرم فعالیت می‎کنند. هر چند خود این افراد چنین توقعی ندارند و این کار برای حضرت اباعبدالله الحسین(ع) است، لذا این کار تقدیر و تشکری به سهم شورا و شهرداری است.  

علیرضا نادعلی متذکر شد و ادامه داد: اصل کار بسیار خوبی است اما کدام هیئت با کدام شاخص باید انتخاب شود؟ بهتر است اجازه دهیم که سازمان تبلیغات اسلامی در این زمینه کمک کند.

مهدی اقراریان نیز در مخالفت با دو فوریت طرح گفت: عزاداری اباعبدالله الحسین 1400 سال است که فعال است اما به نظرم این کار به صلاح نیست و به نوعی دخالت در این سنت است.

وی ادامه داد: همچنین ابزار لازم برای ارزیابی این هیات را نداریم و سازمان تبلیغات اسلامی هم ابزار لازم را ندارد. چون اگر حتی چند کودک در کوچه‎ای با چادر مادر خود برای اباعبدالله خیمه‎ای زدند و چای به دست مردم دادند، ممکن است در نزد اباعبدالله الحسین از هزاران هیئت بزرگ مقبول‎تر باشد. لذا ورود شورای اسلامی شهر به این مسئله را درست ضروری نمی‎دانم.

اقراریان افزود: شورا در موضوع امکانات هیات و تبدیل پارکینگ‎ها به حسینیه فعالیت بهتری می‏‌تواند داشته باشد.

همچنین پرویز سروری ضمن تشکر از بابت ارائه این طرح، در مخالفت با آن اظهار  کرد: مردم تهران در حال حاضر دارای مشکلات اساسی مانند کرونا هستند. این کار شورا و شهرداری را از اولویت‎های مهمتر فعلی دور می‎کند و همچنین فضای عمومی جامعه را هم تحریک می‎کند.

وی افزود: این طرح انگیزه‎های معنوی و الهی را به انگیزه‎های مادی و غیر الهی تبدیل می‎کند. همچنین انتخاب هیاتی برای این کار خودش می‎تواند عامل تحریک و نارضایتی هیئات دیگر باشد. بنابراین درخواست دارم که از اولویت خارج شود.

حبیب کاشانی طی پیشنهادی گفت: این طرح به زمینه‎هایی نیاز دارد و لذا بهتر است به جای آن، از پیرغلامان تجلیل شود تا بعداً کمیته‎ای برای تجلیل از هیئات ایجاد شود.

سوده نجفی نیز متذکر شد: مقیاس و خطکشی برای ارزیابی هیئات نداریم. به‌ویژه که این امر متأثر از بافت محلات است و مثلا هیئت‌های شمال شهر طبیعتا بودجه بیشتری دارند. همچنین هیئتی هستند که ده‎ها سال است که فعالند و برخی هیئات هم توسط نوجوانان اداره می‎شوند. لذا متر و معیاری برای ارزیابی وجود ندارد.

همچنین جعفر تشکری هاشمی گفت: این برگه توسط همه ما امضا شده است. تقاضا دارم اگر پیشنهاد و یا مخالفتی هست، در هنگام امضا مطرح شود تا کار با تانی بیشتری صورت بگیرد که به هنگام رأی‌گیری سخنانمان با امضایمان تناقض نداشته باشد.

عضو ششمین دوره شورا افزود: همین چند دقیقه پیش همگی به عملکرد اجتماعی شهرداری منتقد بودیم و لذا باید نسبت به مناسبت‎های فرهنگی و اجتماعی حساسیت و توجه داشته باشیم.

وی در ادامه گفت: قرار نیست آزمونی باشد و نمره بدهیم. صرفاً مبنا اینست که ببینیم حرکت خودجوش مردمی در چه حد موفق بوده‎اند. اگر ایرادی در شاخص‎ها است می‎توانیم بعدا بررسی کنیم.

در ادمه علیرضا نادعلی طی پیشنهادی گفت: این امر در حوزه تخصصی شهرداری نیست.  اینکه ما هر امر فرهنگی را آنقدر عمیق و کلی ببینیم که قابل اندازه‎گیری نباشد، دست ما را می‎بندد. لذا پیشنهاد می‎کنم، باتوجه به اینکه هیات ما در دوره کرونا کارهای خوب جهادی داشته‎اند، پس یکی از معیارهای ما می‎تواند پیوست‎های خیریه باشد که بصورت نمادین تشویق شوند.

در ادامه این جلسه حجت‌الاسلام محمد آقامیری هم طی پیشنهادی گفت: با توجه به اینکه با هیئات مذهبی رابطه خوبی دارم، می‌دانم که حدود 3 هزار ناظر هیئت را زیر نظر دارند و 12 هزار هیئت هم مورد بررسی قرار گرفته‎اند. در این طرح 11 شاخص آمده است که بیشتر آن‎ها مرتبط با کرونا هستند. لذا به نظرم بهتر است از شورای هیات مذهبی برای رعایت شاخص‎ها و بررسی هیئت دعوت کنیم.

مهدی عباسی با اظهار مخالفت گفت: اگر در این پیشنهاد و نظام انتخاب تغییرات ایجاد کنیم، شاید بخشی از مشکلات حل شود. شاید واژه هیئت برتر بار خوبی نداشته باشد و بهتر باشد که عبارت «هیئت‎های با تجربه موفق در این زمینه‎ها» را استفاده کنیم. همچنین پیشنهاد آقای نادعلی یعنی کمک‎های مؤمنانه و کمک به کادر درمان را هم اضافه کنیم و در پایان فرایند انتخاب را از مجموعه نهادی با فراخوان به خود هیئت‎ها آغاز کنیم.

در پایان مهدی چمران پیشنهاد کرد که طرح از دو فوریت خارج شده و پس از تشکیل کمیسیون فرهنگی و اجتماعی مورد بررسی قرار گیرد.

بر همین اساس اعضای شورا بر این تصمیم به اجماع رسیدند.