حضرت ابراهیم (ع)

برچسب ها - حضرت ابراهیم (ع)
گفت‌و‌گو با حجت‌الاسلام سیدمرتضی موسوی‌نژاد/ ۳

فیلم | نصب امام از جانب خداست

حجت‌الاسلام سیدمرتضی موسوی‌نژاد، استاد حوزه علمیه در گفت‌وگو با ایکناگفت: خداوند متعال در آیه ۱۲۴ سوره مبارکه بقره بیان می‌کند که امام را باید خدا قرار دهد؛ آنجا که می‌فرماید: «وَإِذِ ابْتَلَى إِبْرَاهِيمَ رَبُّهُ بِكَلِمَاتٍ فَأَتَمَّهُنَّ قَالَ إِنِّي جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَامًا قَالَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِي قَالَ لَا يَنَالُ عَهْدِي الظَّالِمِينَ» این آیه بسیار پربرکت برای اثبات پیام غدیر است؛ زیرا می‌فرماید که امام را باید خدا معلوم کند و به مردم واگذار نشده است. آیه می‌فرماید خدا حضرت ابراهیم(ع) را به امتحاناتی آزمود و ایشان از این امتحانات سربلند بیرون آمد و خداوند فرمود من تو را برای مردم امام قرار دادم.
کد خبر: ۴۲۸۸۰۲۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۲۴

یادداشت

سیر قربانی در تاریخ ایمان؛ از رؤیای ابراهیم تا خون حسین(ع)

قربانی، دل‌بریدن است؛ بریدن از آنچه برای آدمی عزیز است تا دل بسپارد به چیزی عزیزتر.
کد خبر: ۴۲۸۶۸۱۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

آیت‌الله سعیدی:

عید قربان طلوعی برای عید غدیر است

امام جمعه قم گفت: عید قربان پایان یک رویداد و آزمون بزرگ نیست؛ بلکه آغازی باشکوه برای طلوع بزرگترین عید امت یعنی عید غدیر است که در آن ولایت به‌عنوان عصاره نبوت تا روز قیامت بر دوش امت نهاده شده است.
کد خبر: ۴۲۸۶۷۸۴   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

یادداشت

عید قربان؛ آیین فداکاری و راهی به‌سوی تقرب

عید قربان را باید به‌عنوان آیینه‌ای دانست که حقیقت دین را به ما نشان می‌دهد. در این آیین، عبودیت بی‌پایان حضرت ابراهیم(ع)، صبر و رضایت حضرت اسماعیل(ع) و آموزه‌های اجتماعی قرآن، درهم‌ تنیده‌اند تا تصویری از انسان قرآنی ارائه دهند، انسانی که می‌داند چگونه از خود بگذرد، برای آنکه به خدای خود نزدیک شود.
کد خبر: ۴۲۸۶۷۷۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

یادداشت

قربانی کردن؛ رسیدن به مراتب و منزلت‌های معنوی

فلسفه قربانی کردن در قرآن، آزمون بزرگ و گذشتن از خواسته‌ها و شیرین‌ترین امیال و تعلقات برای رسیدن به مراتب و منزلت‌های بزرگ معنوی و اخلاص در بندگی است.
کد خبر: ۴۲۸۶۷۷۷   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

در گفت‌وگو با ایکنا مطرح شد

عید قربان نماد سبک زندگی خدامحور در خانواده توحیدی است

یک استاد حوزه و دانشگاه گفت: خانواده حضرت ابراهیم(ع) در تقابل بین خواهش‌های نفسانی و خواسته‌های الهی، خواسته‌های نفسانی خود را در برابر خواست خدا ذبح کردند و به نمادی برای خانواده توحیدی و الگو در عرصه خداپرستی تبدیل شدند که این معنای مهم باید در زندگی سایر انسان‌ها تجلی بیابد، بنابراین عید قربان نمادی برای سبک زندگی خدامحور شد.
کد خبر: ۴۲۸۶۷۵۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

صائمی در گفت‌وگو با ایکنا بیان کرد

عید قربان؛ نمایانگر میزان تسلیم انسان در برابر خالق

عضو هیأت علمی دانشگاه علوم و معارف قرآن کریم با بیان اینکه قربانی کردن در مسیر توحید است، گفت: اسلام قربانی کردن را به عنوان مناسک حج قرار داده است، چرا که انسان اینگونه درجه تسلیم خود در برابر خالق یکتا را به منصه ظهور می‌رساند.
کد خبر: ۴۲۸۶۴۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۵

در گفت‌وگو با ایکنا بررسی شد

چرا اسلام به قربانی کردن سفارش کرده است

همه ساله با نزدیک شدن به عید قربان عده‌ای بر طبل «نه به قربانی» می‌کوبند، در این گزارش نکاتی درباره شبهه جدید «نه به قربانی» بیان شده است.
کد خبر: ۴۲۸۶۴۲۰   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

حجت‌الاسلام بهرام دلیر:

عید قربان را نمی‌توان با عقل ابزاری مدرن تحلیل کرد

عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی با بیان اینکه مهمترین پیام عید قربان، قربانی‌کردن هوا و هوس و خواسته‌های نفسانی است، گفت: براین اساس این عید را نمی‌توان با عقل روشنفکری و عقل ابزاری مدرن مورد تجزیه و تحلیل قرار داد.
کد خبر: ۴۲۸۶۳۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

در گفت‌وگو با ایکنا تبیین شد

دستور خداوند در ذبح حضرت اسماعیل(ع) امری اخلاقی است

پژوهشگر مؤسسه کلامی احیای همدان به بررسی اخلاقی یا غیر اخلاقی بودن دستور خداوند در ذبح حضرت اسماعیل پرداخت و گفت: دستور خداوند در ذبح حضرت اسماعیل دستور امتحانیه بود. از این منظر، فعل حضرت ابراهیم(ع) نمایانگر سطحی برین از رعایت اخلاق است که مبتنی بر مخالفت با خواست خود، برای رسیدن به مصالح برتر معنوی و اخروی است.
کد خبر: ۴۲۸۴۸۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۳/۱۶

امام جمعه موقت بیرجند:

مقابله با استکبار جهانی در تفکر دینی مسلمانان نمود داشته باشد

حجت‌الاسلام والمسلمین غلامحسین نوفرستی گفت: مرزبندی و مقابله با استکبار جهانی باید در رفتار، سیاست و تفکر دینی مسلمانان نمود داشته باشد.
کد خبر: ۴۲۸۱۲۹۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۴/۰۲/۱۹

یادداشت

چرا امام علی(ع) «قاسم» است

علی‌ ابن‌ ابیطالب‌(ع) «قسیم الجنة و النّار» است، یعنی قسمت‌كننده بهشت و جهنم است. در قیامت آن حضرت به اذن خدا جهنمی‌ها را به جهنم و بهشتی‌ها را به بهشت فرا می‌خواند، پس علی(ع) قاسم است.
کد خبر: ۴۲۵۹۹۰۶   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۱۰/۲۵

امیرحسن اوصالی:

هیئتی که ضد اسرائیل نیست حقیقت عاشورا را درک نکرده است

یک عاشوراپژوه با بیان اینکه حواسمان باشد از عاشورا تفسیر من درآوردی به خورد ما ندهند، گفت: عاشورا در برابر ظلم می‌ایستد و بچه هیئتی باید جلوی آمریکا و اسرائیل بایستد و دشمن‌شناس باشد زیرا هیئتی که ضدآمریکا و اسرائیل نباشد زیر پرچم یزید سینه می‌زند و حقیقت عاشورا را درک نکرده است.
کد خبر: ۴۲۲۸۶۲۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۳/۰۵/۰۶

بمناسبت ولادت پیامبر(ص) / ۲

پادکست | دعای حضرت ابراهیم(ع) درباره بعثت پیامبر(ص)

در آستانه میلاد پیامبر اکرم(ص) مجموعه سه قسمتی بمناسبت ولادت حضرتش با کلام حجت‌الاسلام ناصر رفیعی به کوشش ایکنا گردآوری و تهیه شده است، که دومین قسمت این مجموعه با عنوان «دعای حضرت ابراهیم(ع) درباره بعثت پیامبر(ص)» تقدیم مخاطبان گرامی ایکنا می‌شود.
کد خبر: ۴۱۷۲۲۵۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۷/۱۰

فیلم | تجسم اعمال در چهره بنده

حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان، استاد اخلاق روایتی از امام صادق(ع) را بیان می‌کند که در آن به گفت‌و‌گوی میان حضرت ابراهیم(ع) و ملک‌الموت درباره چهره‌هایی که مؤمنین و مجرمین هنگام مرگ مشاهده می‌کنند می‌پردازد. در این روایت آمده است که روزی حضرت ابراهیم(ع) به ملک الموت فرمود: زمانی که بالای سر مؤمن واقعی حاضر می‌شوی به چه شکلی وارد می‌شوی؟ حضرت عزرائیل فرمود: آن شکل من نیست، شکل مؤمن است که در آینه وجودی من ظاهر می‌شود او خودش را در من می‌بیند!
کد خبر: ۴۱۶۷۹۱۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۶/۱۹

در گفت‌وگو با ایکنا تبیین شد؛

شرط پذیرش قربانی در راه خدا چیست

عضو هیئت علمی دانشگاه ادیان و مذاهب با بیان اینکه قربانی کردن در راه خداوند آثار معنو‌ی برای روح انسان دارد، گفت: خداوند در قرآن کریم می‌فرماید که گوشت و خون قربانی‌ها به خدا نمی‌رسد و آنچه می‌رسد تقوای شماست.
کد خبر: ۴۱۵۱۲۰۱   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸

برترین اعمال عید قربان در کلام جوادالائمه(ع)

عید قربان، يكى از اعياد رسمى مسلمانان، در روز دهم ذی‌الحجه است كه آن را عید أَضحى نيز مى‌گويند و آن روز تاريخى از بزرگترين روزها نزد خداوند است.
کد خبر: ۴۱۵۱۱۸۹   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸

فیلم | دعای مستجاب شده حضرت ابراهیم (ع)

آن زمانی که حضرت ابراهیم (ع) ذریه خودش را به امر خدا در آن وادی بی‌آب و علف یعنی همین محل کعبه و مسجد‌الحرام رها کرد؛ مسئله‌ای که خودش فلسفه‌اش را نمی‌دانست چیست ولی امر خدا را اطاعت می‌کند، خانواده‌اش را به خدا می‌سپارد. اما یک آینده بزرگ را پیش‌بینی می‌کند، می‌داند یک کاری نیست که اینجا بگذارد و برود و اینها هم از بین بروند؛ رسالتی اینها دارند باید انجام بدهند.[شهید آیت الله مرتضی مطهری]
کد خبر: ۴۱۵۰۹۷۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۸

روزشمار غدیر/ ۱۳

طرح | غدیر؛ روز نجات حضرت ابراهیم (ع) از آتش نمرود

از حضرت امام رضا(ع) روایت شده است «هنگامی که قیامت فرا می‌رسد، چهار روز با فخر و مباهات بر خداوند وارد می‌شوند؛ روز قربان، روز فطر، روز جمعه و روز غدیر. و به درستی که روز غدیر در بین آنها مانند ماه است در بین ستارگان و آن روزی است که حضرت ابراهیم خلیل از آتش نجات یافت و به شکرانه‌اش آن روز را روزه گرفت [اقبال الاعمال؛ فصل ششم]. ایکنا به مناسبت بزرگترین عید امت اسلامی، روزشمار غدیر که وقایع ۲۵ ذی‌القعده تا ۱۸ ذی‌الحجه دهمین سال هجرت را روایت کرده است، منتشر می‌کند.
کد خبر: ۴۱۵۰۱۴۳   تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۴/۰۵

فلاح تفتی توضیح داد:

قاعده فقهی خلق صحنه حضرت ابراهیم در ماجرای شکستن بت‌ها

استاد دانشگاه علامه طباطبایی ضمن اشاره به مستندات قاعده فقهی خلق صحنه گفت: به موجب این قاعده هر رفتار و گفتار و حالتی که در هنرهای نمایشی از شخصی سر زده و در قالب خلق صحنه باشد در صورتی که شرایط اعمال قاعده رعایت شود حکم اولیه آن اباحه است.
کد خبر: ۴۱۰۶۴۱۵   تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۲۱