حجت‌الاسلام والمسلمین مهدی مهریزی:
عضو هیئت علمی دانشگاه آزاد اسلامی واحد علوم و تحقیقات گفت: نخستین محصول کرامت، آزادی است که بیانگر ویژگی‌های آزادانه انسان، شامل فهم آزادانه، تصمیم‌گیری اختیارانه و... می‌شود.
کد خبر: ۴۱۴۳۵۵۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۰۵
در صحبت قرآن/ 137
فرشتگان را به عالم صورت راه نیست و حیوانات را از عالم معنا خبر نکرده‌اند اما آدمی پادشاه عالم صورت و معناست و بر حیوان و ملَک سروری دارد.
کد خبر: ۴۱۴۲۲۲۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۳/۱۰
محمدعلی انصاری:
صاحب تفسیر مشکاة گفت: اگر انسان در پیشگاه خداوند نیازمندی خود را ابراز کند، موجب کرامت او می‌شود اما اگر در برابر انسان دیگری این نیاز مطرح شود موجب تحقیر و سرافکندگی آدمی خواهد شد.
کد خبر: ۴۱۳۱۸۴۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۷
حجت‌الاسلام پسندیده تبیین کرد؛
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با بیان اینکه هر چه در این دنیا وجود دارد ایجادش با خداوند است، گفت: وقتی می‌گوییم خداوند متعال مالک است یعنی بر ذات و تدبیر مالک است.
کد خبر: ۴۱۳۱۶۲۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۶
حجت‌الاسلام پسندیده:
دانشیار گروه روانشناسی دانشگاه قرآن و حدیث قم با اشاره به برخی مفاهیم در دعای مجیر، گفت: «تَعَالَيْتَ يَا كَرِيم» در این دعا اشاره به این دارد که کرامت تماماً متعلق به خداوند است.
کد خبر: ۴۱۳۱۳۱۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۲/۰۱/۱۵
در امتداد بعثت نبوی
اینک و در امتداد بعثت نبوی و برگزیده شدن رسول اکرم(ص) به مقام پیامبری، نوبت رسالت ما انسان‌هاست که به تأسی از آن وجود توأم با رحمت و آن رخداد هدایت‌بخش و تحول‌آفرین، بیدار و برانگیخته شویم و بار سنگین مسئولیت انسان بودن را به دوش بکشیم.
کد خبر: ۴۱۲۲۸۳۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۱۱/۲۹
در گفت‌وگو با ایکنا بیان شد
مدیر گروه پژوهشی چهره دیگر حقوق بشر در دانشگاه اصفهان با بیان اینکه هسته‌های اولیه توجه به حقوق بشر در آموزه‌های پیامبر(ص) مشاهده می‌شود، گفت: اندیشمندان مسلمان به فکر تنظیم اعلامیه حقوق بشر اسلامی و کرامت انسان ی افتادند تا خلأهای اعلامیه جهانی حقوق بشر را پر کنند.
کد خبر: ۴۱۰۵۷۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۹/۱۹
مدرس فلسفه اسلامی:
پژوهشگر و مدرس فلسفه اسلامی، گفت: بعد از سهروردی یکی از بزرگ‌ترین مکاتب فلسفه ملاصدرا هست ولی شاید بتوان گفت در بین این دو باباافضل کاشانی قرار دارد که در قرن ششم و هفتم در کاشان زیست کرد و بررسی آثار وی نشان می‌دهد که او متاثر از سهروردی و ادامه‌دهنده راه او و تاثیرگذار بر ملاصدرا است.
کد خبر: ۴۰۶۶۰۵۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۴/۰۱
جانِ کلام؛
ما همه باور کردیم و باور داریم؛ این باور ما هم درست است که انسان کرامت دارد؛ امّا کرامت انسان به استناد خلافت اوست؛ چون خلیفةالله است، کریم است، و گرنه چه کرامتی دارد؟! پس کرامت او به استناد خلافت اوست، و خلافت او هم معنایش این است که حرف مستخلف عنه را بزند. [آیت الله جوادی آملی ]
کد خبر: ۴۰۶۲۲۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۳/۱۸
عادل پیغامی:
عادل پیغامی در تبیین «مکتب اقتصاد اسلامی شهید صدر و چالش‌های اقتصاد جهانی» گفت: شهید صدر بر خلاف دیگر علمای اسلامی در عرصه اقتصاد به سئوالات بنیادین اقتصاد پاسخ داده است.
کد خبر: ۴۰۴۷۵۴۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۱۸
یک استاد دانشگاه:
عضو هیئت علمی دانشگاه اصفهان با تأکید بر اینکه نباید قرآن کریم را جنسیتی معنا کنیم، تصریح کرد: در آیات قرآن، عموماً ساخت مذکر به کار رفته است و همین باعث شده تا برخی تصور کنند مخاطب قرآن، مردان هستند. در حالی که این تصور، اشتباه بزرگی بوده و حتی از نظر ادبی نیز نادرست است.
کد خبر: ۴۰۳۸۴۴۲ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۱۲/۰۴
نخستین همایش ملی «قرآن و انسان مدرن» / ۵
کرامت انسان ی از موضوعات محوری قرآن است، برخی از عالمان دینی، قائل به کرامت ذاتی یا کرامت تکوینی در آفرینش انسان بوده و برخی دیگر به کرامات اکتسابی نظیر تقوا، ایمان و اعمال صالح اعتقاد دارند.
کد خبر: ۳۹۸۴۵۰۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۴/۲۶
مجید مرادی با تأکید بر اینکه انسان بنده خدا نیست بلکه پرستنده خداست، بیان کرد: عقل اسلامی عبودیت‌محور نیست و اینکه انسان بخواهد عقل خود را تعطیل کند و یکسره خود را بنده و برده خدا بداند صحیح نیست، بلکه به جای خدابندگی، شأن خداپرستی دارد که با آزادی او هم در تضاد نخواهد بود.
کد خبر: ۳۹۶۵۹۷۶ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۱/۳۱
یک استاد حوزه علمیه گفت: خداوند تمام بنی آدم را به دلیل اینکه عقل و قوه درک و فهم به آنان عطا کرده، گرامی داشته است و حتی اگر انسان گناه انجام داده و توبه کند، خداوند این‌قدر برای او کرامت قائل است که توبه‌اش را بپذیرد.
کد خبر: ۳۹۴۷۸۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۲۷
شانظری در گفت‌وگو با ایکنا:
عضو هیئت‌علمی دانشگاه اصفهان گفت: کرامت انسان به تعقل و خردمندی اوست و از این نظر، از کرامت ذاتی و اولیه برخوردار است که سلب شدنی نیست، ولی انسان براساس همین کرامت اولیه می‌تواند کرامت‌های ثانویه مثل علم، فضایل اخلاقی و عدالت‌خواهی را نیز کسب کند.
کد خبر: ۳۹۴۵۲۷۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۱۴
آیت‌الله احمد عابدینی:
یک استاد حوزه علمیه بیان کرد: آنچه اسناد حقوق بشر راجع به کرامت انسان می‌گویند، حداقلی از کرامت را دربرمی‌گیرد، ولی اسلام انسان را در جایگاه بالاتری نشانده، منتهی برخی دیدگاه‌های فقهی باعث شده است که جایگاه انسان بسیار تنزل پیدا کند.
کد خبر: ۳۹۴۳۲۹۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۱۰/۰۶
عضو هیئت علمی دانشگاه فرهنگیان استان اصفهان با بیان اینکه کسی می‌تواند عدالت اجتماعی را برقرار کند که ابتدا در حوزه وجود خودش عدالت را محقق کرده باشد، گفت: همین ویژگی علی(ع) را به الگوی تحقق عدالت در طول تاریخ تبدیل کرده است.
کد خبر: ۳۸۹۸۴۳۴ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۲۴
مدرس حوزه علمیه الزهرا (س) استان اردبیل، گفت: تربیت اخلاقی وظیفه سنگین معلمی است که در فرهنگ اسلام بسیار والا و ارزشمند است.
کد خبر: ۳۸۹۵۷۲۲ تاریخ انتشار : ۱۳۹۹/۰۲/۱۳
گروه معارف ــ عضو پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی گفت: امام موسی صدر آزادی را به رسمیت شناختن کرامت بشر و خوش‌گمان بودن به انسان می‌دانست و معتقد بود اگر به فقدان آزادی رسیدیم، به این معنا است که به انسان بدگمان هستیم و می‌خواهیم کرامت او را سلب کنیم.
کد خبر: ۳۸۶۶۱۹۰ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۱۰/۰۳
در جلسه هم‌اندیشی قم مطرح شد؛
کانون خبرنگاران نبأ ــ شرکت‌کنندگان در هم‌اندیشی علمی قم تأکید کردند که کرامت مفهومی وارداتی از غرب نیست بلکه قبل از دیگر فرهنگ‌ها به طور جامع مورد توجه اسلام بوده است و حتی به همین علت برخی نویسندگان سکولار در غرب گفته‌اند که نباید روی مفهوم کرامت خاص انسان زیاد توقف کرد چرا که از ادیان ابراهیمی به متون حقوق بشر معاصر وارد شده است.
کد خبر: ۳۸۵۷۰۰۱ تاریخ انتشار : ۱۳۹۸/۰۸/۲۲
