Le Prophète, un modèle absolu et intemporel selon l’ayatollah Yaqoubi
À l’occasion du webinaire international « 15 siècles d’imitation du Messager de lumière et de miséricorde », organisé par l’Agence internationale de presse coranique (IQNA) pour marquer le 1500ᵉ anniversaire de la naissance du Prophète Mohammad (PSL), de nombreux savants et chercheurs ont pris la parole afin de rappeler l’actualité universelle de son message. Parmi eux, l’ayatollah cheikh Mohammad Yaqoubi, l’une des autorités religieuses éminentes de Nadjaf, a livré une intervention approfondie sur la place du Prophète dans le Coran et sur sa fonction d’« uswa hasana », c’est-à-dire de modèle parfait pour l’humanité.
Un modèle absolu fondé sur le Coran
S’appuyant sur le verset 21 de la sourate Al-Ahzab (« Vous avez certes dans le Messager de Dieu un excellent modèle… »), l’ayatollah Yaqoubi a expliqué que le Coran présente explicitement le Prophète comme une référence universelle et intemporelle. Selon lui, Dieu n’aurait jamais appelé les croyants à imiter une personne imparfaite ou faillible ; c’est pourquoi ce verset constitue une preuve de la pureté et de l’infaillibilité du Prophète. Le terme « uswa » implique en effet un modèle à suivre dans les actes, les paroles, les qualités morales et les comportements.
L’imam Ali (AS) avait déjà affirmé que chaque être humain suit inévitablement un guide, conscient ou non. Dès lors, il revient aux croyants d’identifier une figure véritablement digne d’imitation. Le Prophète, choisi et formé directement par Dieu – « Mon Seigneur m’a éduqué et Il m’a donné la meilleure éducation », dit un hadith – incarne cette perfection humaine.
Le prolongement dans les Ahl al-Bayt
Pour l’ayatollah Yaqoubi, l’exemplarité du Prophète ne s’arrête pas à sa personne : elle se prolonge dans sa famille, les imams infaillibles (AS), qui représentent à la fois les gardiens du savoir prophétique et les portes de la miséricorde divine. Le Prophète lui-même a recommandé à ses compagnons de se référer à Ali (AS) et à sa descendance pour rester dans le droit chemin. Ceux qui suivent cette voie sont assurés, selon les traditions, d’être guidés vers le salut et protégés du feu.
Il a rappelé aussi que l’exemple authentique ne consiste pas uniquement en paroles : l’imam Ali affirmait qu’un véritable guide doit d’abord incarner dans ses actes ce qu’il recommande aux autres. Cette cohérence entre le message et la pratique est la clé de l’efficacité de toute mission spirituelle.
La responsabilité d’incarner l’exemple
L’orateur a souligné que la valeur d’un guide dépend de son comportement réel. À l’inverse, suivre de faux modèles mène à l’égarement : le Coran mentionne la plainte de ceux qui, au Jour du Jugement, accuseront leurs chefs corrompus de les avoir égarés (Ahzab, 67-68). Ces avertissements rappellent combien il est dangereux de se laisser influencer par de faux prédicateurs ou par des courants extrémistes qui ternissent l’image de l’islam.
L’ayatollah Yaqoubi a insisté : l’exemple véritable agit sans discours tapageur. Les imams recommandaient de « prêcher par ses actes ». Ainsi, un seul moment passé auprès des Ahl al-Bayt suffisait parfois à transformer l’hostilité en amitié sincère, conformément à la parole coranique : « Celui qui était ton ennemi peut devenir un ami chaleureux » (Fussilat, 34).
Un enjeu pour la communauté actuelle
En revenant sur l’expérience historique, il a rappelé que le Prophète avait transformé une société tribale, divisée et violente en une communauté unie, civilisée et porteuse d’un projet universel. Ce pouvoir de transformation est encore aujourd’hui nécessaire face aux dérives modernes, marquées par une « nouvelle ignorance » pire que celle de l’Arabie préislamique.
Pour lui, le rôle des musulmans contemporains est de manifester à nouveau l’exemple prophétique dans leur vie quotidienne, aussi bien au niveau individuel que collectif. Cela constitue une préparation essentielle pour l’avènement du gouvernement juste de l’imam al-Mahdi (AJ), qui restaurera la dignité de l’islam et des musulmans.
Préserver le vrai visage du Prophète
Enfin, l’ayatollah Yaqoubi a mis en garde contre les campagnes hostiles visant à déformer l’image du Prophète, soit par des caricatures et insultes directes, soit par l’exploitation de récits apocryphes attribués faussement à la tradition islamique. Ces manipulations nourrissent l’islamophobie et entretiennent la confusion entre le message authentique du Prophète et les comportements violents de groupes extrémistes.
La seule réponse efficace, a-t-il conclu, réside dans l’étude et la diffusion de la véritable sira prophétique, telle que transmise par les sources fiables. C’est en revenant à cet exemple que les musulmans peuvent retrouver unité, dignité et rayonnement, et offrir à l’humanité une alternative de justice et de miséricorde.
En conclusion, l’ayatollah Yaqoubi a prié pour que Dieu accorde au Prophète la station de gloire promise et fasse triompher sa religion sur toutes les autres. Il a invoqué la bénédiction divine pour que les croyants restent fermes sur le droit chemin, et a adressé ses salutations au Prophète Mohammad (PSL) et à sa famille purifiée.
