Şirk nədir?
Şirk Allahdan qeyrisinə təvəkkül etmək, Allahın məxluqlarını Allahla əvəz etmək, Allahdan qeyrisinə qeyd-şərtsiz itaət etmək, Allah yolunda olmayan dəstələrə bölünmək, güc və qüdrət sahibi olanlardan asılı olmaq deməkdir.
Qurani-Kərimin bir çox qissələrində aşağıdakı iki məsələ önə çıxır:
1-Allahın qüdrətinə imanı canlandırmaq, qeybi lütf və yardımlara diqqət etmək, Allahın qəzəbindən qafil olmamaq.
2- Bütün mövhumat əsaslarını məhv etmək, yanlış meyarlara xurafat xətti çəkmək və şirkin bütün damarlarını yox etmək.
Quranda oxuyuruq: Nuh peyğəmbər öz oğlunu xəbərdar etdi ki, bütün kafirlər Allahın qəzəbindən suda boğulacaqlar.Oğlu dedi: Mən sənin Allahının qəzəbini görənə qədər dağa sığınıram. Görürsünüz, Nuhun (ə) oğlunun məntiqi nədir? O, dağı və dağın gücünü Allahın qüdrətinin qarşısında qoyur. Bu, şirk ruhunun bir nümunəsidir. Əgər biz də Nuhun (ə) oğlu kimi Allahın qarşısında kimisə ya nəyisə qərar verib böyüdürüksə, biz müşrikik.
Şirkin tarixi
İnsan maddi varlıqdır və maddi şeylərə çox meyllidir. Qədim dövrlərdə böyük şəxsiyyət dünyasını dəyişəndə ona məhəbbətini bildirmək üçün heykəllər düzəldilir və hörmət edilirdi. Zaman keçdikcə bu hörmət və ehtiram bir ibadətə çevrildi.
Cəmiyyətdə şirkə səbəb olan digər amillərə zalımlardan qorxmaq, hərislik, təqlid və dostluq daxildir.
Şirkin müxtəlifliyi
Tarix boyu çoxallahlılığın müxtəlif təzahürləri olmuşdur. Keçmişdə bəşər cəmiyyəti bəzi növlərin şahidi olsa da, bu gün başqa növlərin şahidi olur. Dünən şirk günəşə, aya, bütlərə sitayiş idisə, bu gün rütbə və vəzifəyə, məqama, pula və diploma sitayiş edilir. Keçmişdə şirk tayfa təəssübkeşliyi və millətçilik idisə, bu gün nasionalistlik və vətənpərvərlikdir.
Şirkin nümunələri
Biri deyə bilər ki, bizim artıq yağış namazlarına ehtiyacımız yoxdur. Bir quyu qazıb ehtiyaclarımızı ödəyə bilərik.
Başqası deyə bilər ki, Allahın qəzəblənməsi və insanlara aclıq gətirməsi vaxtı deyil, çünki dərhal xaricdən buğda gəmiləri gəlir.
Üçüncüsü, biz şəriət qanunlarının vacib olduğunu qəbul edirik, lakin hökumət qanunlarını və ya beynəlxalq qanunları görməzlikdən gələ bilmərik. Allahın hökmü belə olsa da, camaatın və ya həyat yoldaşının razılığı da nəzərə alınmalıdır.
Bəzən Allahın əmrinə tabe oluruq. Bəzən biz buna və ona itaət edirik. Bu cür baxış və məntiq tövhid və bəndəlik etiqadına ziddir.
- Möhsin Qəraəti tərəfindən yazılmış "Əqidə prinsipləri (Tövhid)" kitabından götürülmüşdür.
