পবিত্র কোরআনের চারটি ক্ষেত্রে শিক্ষার বিষয়টিকে একত্রে নবী প্রেরণের উদ্দেশ্য হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে। তিনটি ক্ষেত্রে শিক্ষার চেয়ে প্রশিক্ষণকে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে। (সূরা বাকারা, 151; সূরা আল-ইমরান, 164; সূরা জুময়া, 2) এবং শুধুমাত্র সূরা বাকারার 129 নম্বর আয়াতে, শিক্ষাকে প্রশিক্ষণের চেয়ে অগ্রাধিকার দেওয়া হয়েছে।
এই আয়াতগুলিতে (আত্মাকে) পরিশুদ্ধ প্রাধান্য দেওয়ার রহস্যটি হল যে (আত্মাকে) পরিশুদ্ধ এবং প্রশিক্ষণ হল রিসালতের চূড়ান্ত কারণ এবং এই চূড়ান্ত কারণই উদ্দেশ্য এবং কল্পনার আগে, তবে যেহেতু অনুশীলন এবং বাহ্যিক অস্তিত্বের ক্ষেত্রে, শিক্ষার বিষয়টি প্রশিক্ষণের আগে সেজন্য শিক্ষার এই আয়াতটি আগেই উল্লেখ করা হয়েছে।
প্রশিক্ষণের সম্ভাবনা
নাফসকে শিক্ষিত করার এবং নৈতিকতাকে পরিমার্জিত করার উপায় শুধুমাত্র সংগ্রাম এবং প্রচেষ্টার মাধ্যমে এবং একজন ব্যক্তি চেষ্টা না করলে সে তার বিদ্রোহী নাফসকে নিয়ন্ত্রণ করতে পারে না। কিছু বডি বিল্ডার যারা অলসতার মধ্যে তাদের সময় অতিবাহিত করেছে এবং আত্মার সাথে জিহাদ থেকে পালিয়েছে, তারা বিশ্বাস করে যে নৈতিকতার সংস্কার করা অসম্ভব এবং প্রাকৃতিক জিনিসগুলিকে নীতিগতভাবে পরিবর্তন করা যায় না, এবং তারা এই ভ্রান্ত ধারণাকে প্রমাণ করার জন্য দুটি জিনিসের যুক্তি দেয়:
1) নৈতিকতা একটি অভ্যন্তরীণ রূপ; সৃষ্টি যেমন একটি বাহ্যিক রূপ, এবং বাহ্যিক সৃষ্টি যেমন পরিবর্তন করা যায় না, তেমনি নীতিশাস্ত্র, যা একটি অভ্যন্তরীণ সৃষ্টি, পরিবর্তন করা যায় না।
2) 2) উত্তম নৈতিকতা তখনই অর্জিত হয় যখন একজন ব্যক্তি রাগ, লালসা, পার্থিবতা ইত্যাদিকে সম্পূর্ণরূপে নির্মূল করতে পারে এবং এটি অসম্ভব এবং এই কাজে নিয়োজিত জীবন নষ্ট এবং অর্থহীন।
এই ধরণের প্রতিক্রিয়ায়, এটি বলা উচিত: যদি নৈতিকতা পরিবর্তন এবং রূপান্তরিত করা না যায় তবে ওয়ান্ডারের সমস্ত আদেশ এবং ধর্মীয় নেতাদের দ্বারা প্রদত্ত নির্দেশনা বাতিল হয়ে যাবে। এছাড়া মহান আল্লাহ এটা বলেন নি যে:
«قد افلح من زكیها و قد خاب من دسیها»
নিঃসন্দেহে যে এটাকে (আত্মাকে) পরিশুদ্ধ (ও বিকশিত) করেছে, সে-ই সফলকাম হয়েছে। এবং নিঃসন্দেহে যে এটাকে (গুনাহ দ্বারা) আচ্ছাদিত করেছে, সে-ই নিরাশ হয়েছে।
সূরা শামস, আয়াত: ৯ ও ১০।
যে তার আত্মা পরিশুদ্ধ করেছে সে রক্ষা পেয়েছে এবং যে নিজেকে প্রতারিত করেছে সে হেরেছে। তারা কীভাবে বিশ্বাস করে যে মানুষ প্রশিক্ষিত নয়, যদিও বন্য প্রাণীদের প্রশিক্ষণ দেওয়া হয় যখন তারা মানুষের সাথে মিলিত হয়, যেমন হরিণ এবং কুকুর যারা প্রশিক্ষিত এবং শিকার করা হয়, এবং যে প্রাণীগুলি প্রশিক্ষিত হয় তারা প্রশিক্ষণের ফলে প্রশিক্ষিত এবং অধীন হয়।
কুরআনের শিক্ষক আয়াতুল্লাহ মুহসেন ক্বারায়াতির লেখা " বৃদ্ধির উপায়" বই থেকে সংগৃহিত