Richtiges Verständnis des Spitznamen "Baqiyatallah" ist eine der Pflichten der darauf Wartenden
IQNA: In Tansania fand am 16. Februar eine große Versammlung von Schüler und Studenten der religiösen Zentren von Tansania mit mehr als 1.000 Teilnehmer statt. (Quelle: Iranische Kulturberatung Irans in Tansania)
Bei diesem Treffen forderte der Kulturberater unseres Landes in Tansania die religiösen Gelehrten auf über den Spitznamen "Baqiyatallah" nachzudenken.
Mohsen Ma'arifi erklärte in einer großen Gemeinschaft von Studenten und Gelehrten der religiösen Zentren Tansanias über den Spitznamen "Baqiyatallah", obwohl wir alle unsere unfehlbaren Imame (a.) in einigen religiösen Texten zitieren wurden, zitiren wir auch in der Ziyarat Jame Kabir «Baqiyatulla»:
«السلام علی الائمة الدعاة والقادة الهداة والسادة الولاة والذادة الحماة و اهل الذکر و اولی الامر و بقیة الله و خیرته...»
Friede sei auf den aufrufenden Imamen, den Predigern, den leitenden Anführer, den glücklichen Vormündern, der helfenden Leiters, der Leite des Gedenkens, der Leute der Befehlsgewalt, des ersten Befehls und «Bagiyatullah» und das Beste ...
Dies ist jedoch ein gesegneter Spitzname von Imam Mahdi (AS) und in den Überlieferungen wird auch angegeben, dass der Edle (PBUH) zum Zeitpunkt seines Erscheinens.
«بَقِیَّة اللَّهِ خَیْرٌ لَکُمْ...»
"Das von Gott hinterlassene und Beste für euch ..."
wird Baqiyatallah zitieren und sich dann vorstellen.
Der Kulturberater unseres Landes sagte: Es ist also angebracht, sich auf den Heiligen Koran zu beziehen und zu sehen, wie und wo dieser Vers im Heiligen Koran genutzt wird.
Wenn wir uns auf den Heiligen Koran beziehen, sehen wir diesen Vers in den Versen 84 bis 88 der Sure Hud in der Geschichte des Propheten Shuaib (as):
«وَإِلَىٰ مَدۡيَنَ أَخَاهُمۡ شُعَيباۚ ...»
Und den Madiyan ihren Bruder Schuaib ...
Gerade wenn Gott der Allmächtigen den Propheten Shuaib in einer Gesellschaft voller sozialer und wirtschaftlicher Korruption berief sind seine wichtigsten Botschaften nach der Einladung des Monotheismus:
ـ Im Handel korrekten Verhalten; Korrekt abwieben und andere nicht durch falsches Wiegen betrügen.
«وَلَا تَنقُصُواْ ٱلمِكيَالَ وَٱلمِيزَانَۖ - أَوۡفُواْ ٱلمِكيَالَ وَٱلمِيزَانَ بِٱلقِسطِۖ»
"Kürzt nicht die Messbehälter und Waagen - und füllt die Messbehälter und Waagen gerecht."
- In der Gesellschaft keine Korruption anstreben sondern nach Nützlichem für die Gemeinschaft:
«وَلَا تَعثَوۡاْ فِي ٱلأَرۡضِ مُفسِدِينَ»
"Und verbreitet nicht Korruption auf der Erde."
ـ In allen Aspekten Respekts für die Rechte der Menschen:
«وَلَا تَبخَسُواْ ٱلنَّاسَ أَشيَآءَهُمۡ»؛
"Und verbilligt den Menschen nicht ihre Sachen."
Das heißt, gib nicht die Rechte der Menschen auf; In den Worten von Ayatollah Javadi Amoli ist diese Auslegung das weit verbreitete Recht des Islam, das alle Aspekte abdeckt.
Dann fügte er hinzu: Dann sagt der Prophet Schuaib (Friede sei mit ihm), dass das, was Gott für dich (Baqiyatullah) hinterlässt, das Beste ist. Wenn Besitz Profit oder strukturelles hat, das großen Segen iist dies die Reformierung und Frieden der Gemeinschaft.
Interessanterweise, als die Menschen gegen Schuaib protestierten, sind wir jedoch mit der Gegenwart zufrieden und möchten frei sein und wollen nichts tun aber nicht den Segen, also die Reform «Baqiyatullahs».
(قَالُواْ يَٰشُعَيبُ أَصَلَوٰتُكَ تَأۡمُرُكَ أَن ... أَن نَّفعَلَ فِيٓ أَموَٰلِنَا مَا نَشَـٰٓؤُاْۖ)
Schuab sagte: Was ich von euch will … dass wir mit unserem besitz machen was wir wollen.)
(إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلإِصلَٰحَ مَا ٱستَطَعتُۚ وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ).
(Ich möchte reformieren, was ich kann und bin nicht erfolgreich außer Gott will).
Unter Verwendung dieses Verses und dieses besonderen Spitznamens betonte der Edle: Daher ist die Existenz dieses Edlen eine Reserve, die Gott für die Menschheit und Reform der Gesellschaft hinterließ. Aber es bedeutet nicht, dass "Erwartung" ein negatives Konzept ist, dass man warten muss, dass er kommt und die Gesellschaft reformiert. Laut diesem Vers ist es vielmehr eine positive Erwartung aller Rechte der Menschen in allen Aspekten. Der Edle (Friede sei mit ihm) ist der beste, wenn Menschen die Grundlage für die Erscehinung des Erlösers mit gerechtem und korrekten Verhalten bereiten und der wichtigste Vorteil des Edlen ist die Reform der Gesellschaft und die Oraganisation in Tumulten und Unruhen.
Am Ende erklärte Ma'rafi: Das richtige Verständnis dieses gesegneten Spitznamens für den Erlöser Mahdi kann eine wichtige Rolle bei den Aufgaben der islamischen Gemienschaft spielen und der Schwerpunkt liegt bei Imam Mahdi. Wie als Imam Sadiq (AS) gefragt wurde, ob er Imam Mahdi (AS) genannt werden könnte, sagten er: Amir al-Mu'minin ist ein besonderer Spitzname Ali ibn Abi Talib und ihr nennt den Imam Mahdi «Baqiyyatullah», der
«السلام عليك يا بقية الله في أرضه، السلام عليك يا ميثاق الله الذي أخذه ووكده، السلام عليك يا وعد الله الذي ضمنه.»
"Friede sei mit dir, Verbleibender Gottes, in seinem Land, Friede sei mit dir, Gottes Vertrauter, der seine Treuhandschaft übernahm, Friede sei mit dir, Verhißung Gottes die versprochen ist."
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