Errungenschaften von Imam Hussein (AS)
Der Gedanke an Imam Hussein (as) mit seinen Gefährten hat viele Errungenschaften im Glaubens und Verhalten.
Imam Sadiq sagt zum folgenden Vers der Sure Isra
«ثُمَّ رَدَدْنا لَکُمُ الْکَرَّةَ عَلَیْهِمْ»
Und dann überwältigten wir sie (Israeliten) und gaben euch Macht über sie. (Isra: 6)
Er sagte: Die Abreise und Rückkehr von Imam Hussain (as) wird mit siebzig seiner treuen Gefährten erfolgen, die goldene Helme tragen. Sie werden von zwei Seiten kommen und den Menschen mitteilen, dass es Hussain ist, der zurückkehrt und herauskam, damit kein Gläubiger an diesem Imam zweifelt oder ablehnt und ohne Zweifel ist er nicht der Antichrist oder Satan, denn Hujjat ibn al-Hasan ist noch immer unter den Menschen, und wenn es in den Herzen der Gläubigen verankert ist, dass er Hussain ist, wird die Zeit vom Hujja kommen und er wird der jenige sein, der die Totenwäsche für Imam Hussain (as) vollzieht und in das Totengewand einhüllt, balsamiert und begräbt. Niemand außer dem Testamentsvollstrecker und dem Imam wird für die Vorbereitung des Testaments verantwortlich sein.
Die Vorstellung von der Rückkehr und Wiederkehr Imam Husseins (Friede sei mit ihm) zusammen mit seinen treuen Gefährten ist einer der Glaubenssätze der Anhänger der Ahl al-Bayt (a.s.)-Schule, die über viele edle Errungenschaften im Bezug auf Glaubens und Verhalten verfügt.
Die erste Errungenschaft des Gedankens an die Rückkehr der Blutsverwandten Muhammads, insbesondere Imam Hussein (as), ist, dass der Imam und seine Gefährten laut Historie nicht begraben wurden, der Konvoi seinen Weg zum Propheten (Friede sei mit ihm) fortgesetzt wird und irgendwann in der Zukunft erscheint.
Die zweite kognitive Errungenschaft besteht darin, dass diese Karawane lebendig und gegenwärtig ist und nicht tot und daher zu jedem Zeitpunkt und zu jedem Jahr eine Gruppe der Reinen in dieser Welt ist. Dies weist darauf hin, dass wir immer Zeugen der Tendenz dieser Reinen zu Imam Hussein (Friede sei mit ihm) sind und Muharram und Arbain sind die Bilder dieser Wahrheit.
Der dritte kognitive Eigenschaft der Rückkehr Imam Husseins (as) besteht darin, dass sie der Gemeinschaft der Ahl Bait (as) liebenden Hoffnung gibt und sie darauf warten lässt, in die Hussaini-Karawane aufgenommen zu werden. Diese Erwartung veranlasst die religiöse Gemeinschaft ihr Denken in Bezug auf die Geschichte von Imam Hussein (as) und Aschura zu reformieren und führt in der Folge zu einer Reform unseres Verhaltens und Handelns.
Mit anderen Worten: Je mehr ein Gläubiger den Glauben an die Rückkehr Imam Husseins (a.s.) in seinem Herzen institutionalisiert, desto stärker wird er sein Verhalten und Handeln reformieren. Im Wissen, dass der Imam eines Tages kommen wird, versucht er das Verhalten der Feinde der Linie zu vermeiden und an Werten festzuhalten, um eines Tages zur Zeit der Rückkehr des Imams in seiner Armee zu stehen.
IQNA
