لیست پرونده ها
جانِ کلام تعداد اخبار:338
کلمه نیز مرگ و زندگی دارد، قرآن برای کلمه زنده که از آن به «قول سدید» به معنای سخن مناسب، ‌درست و شایسته تعبیر می‌کند، سهم بزرگی قایل است و آن را سبب اصلاح اوضاع انسان در گذشته و آینده برمی‌شمارد. با این وصف یکی شاه راه‌های رسیدن و شدن توقف در ایستگاه سخنان سازنده آن هم از انسان‌های متعالی و روشن است. باید بسیار شنید و بسیار دانست تا جریان‌ها، موج‌ها و آفات زندگی دنیایی ما را با خود با ناکجاآباد روزگار نکشاند و آن شویم که باید. «جانِ کلام»‌ بر آن است جرعه‌ای از سخنان بزرگان و با گلچینی در اندیشه‌های ناب قرآنی، اخلاقی و انسانی هدیه شما خوبان کند.
طرح |‌ عدالت و جامعه صالح
جانِ کلام؛

طرح |‌ عدالت و جامعه صالح

یک نفر مسلمان، هم باید یک رابطه دائم و ثابت میان او و خدای خودش برقرار باشد و هم باید یک رابطه ثابت و دائم میان او و جامعه خودش برقرار باشد. بدون عبادت، ذکر و یاد خدا، مناجات با حق، حضور قلب، نماز و روزه نمی‌شود یک جامعه اسلامی ساخت و حتی خود انسان سالم نمی‌ماند. همچنین بدون یک اجتماع صالح و یک محیط سالم، بدون امر به معروف و نهی از منکر، بدون رسیدگی و تعاطف و تراحم میان افراد مسلمان نمی‌شود عابد خوبی بود. [استاد مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه۸۰]
پادکست | قدر خود را بشناسید
جانِ کلام؛

پادکست | قدر خود را بشناسید

عزیزان قدر خودتان را بشناسید، در این رحم دوم نظام هستی خودتان را درست بپرورانید. سوره ملک قرآن را باز کنید، ملائکه سرزنش می‌کنند که چرا اینطور محشور شدید؟... وقت را مغتنم بشمارید، از بزرگانتان استفاده کنید و خودتان را درست بسازید. قرآن سفره رحمت است که گسترده شده است، دست دراز کنید و لقمه بردارید.[علامه حسن حسن‌زاده آملی]
طرح | قیمت زندگی کردن
جانِ کلام؛

طرح | قیمت زندگی کردن

آیت‌الله محمدتقی بهجت می‌گفتند: ما به دنیا آمده‌ایم که با زندگی کردن قیمت پیدا کنیم نه اینکه به هر قیمتی زندگی کنیم. [حجت‌الاسلام علی بهجت فرزند آیت‌الله بهجت]
پادکست | چو گل خنده می‌زد به هنگام غم
جانِ کلام؛

پادکست | چو گل خنده می‌زد به هنگام غم

افسردگی برای ما انسان‌هایی است که بینش نداریم و حقیقت را ندیدیم. مرحوم پدرم در یک شعر گفتند «چو گل خنده می‌زد به هنگام غم، نبودش به گیتی غمی بیش و کم؛ چو آزاد مردان راه خدا، نکردند بر دوست چون و چرا» و من همیشه ایشان را خندان دیدم. دنیای امروز ما دچار افسردگی است چون ما اسیر خودخواهی هستیم. راه رسیدن به شادی آن است که به عالم حقیقت برویم و یا از کسانی که از عالم حقیقت خبر دارند، خبر بگیریم. [مهدیه الهی قمشه‌ای]
فیلم | امکان کنار آمدن با نفس وجود ندارد
جانِ کلام؛

فیلم | امکان کنار آمدن با نفس وجود ندارد

با شیطان نمی‎شود کنار آمد. آدم یک مقدار با این مار سمّی کنار بیاید، او نیشی به آدم نمی‌زند! امّا این غرور و خودخواهی، آدم یک بار حرف او را گوش بدهد، بگوید این نامحرم را نگاه کن؛ اگر نگاه کرد، مگر او را رها می‌کند؟! چقدر این سخن پیغمبر (ص) زیباست که فرمود: «اعدی عدوّک نفسک الّتی بین جنبیک» این غرور و خودخواهی نه تنها مثل مار و عقرب نیست، نظیر شیطان‌های استکباری هم نیست؛ برای اینکه آن‌ها بالاخره از آدم آب و خاک می‌خواهند، نفت و گاز می‌خواهند و جان آدم را می‌خواهند؛ بیش از این کاری با آدم ندارند! امّا این نفس که نمی‌خواهد منابع ما ببرد، این نفس که نمی‌خواهد ما بکشد؛ این فقط می‌خواهد آبروی ما ببرد؟! [آیت‌الله جوادی آملی؛ درس خارج تفسیر قرآن کریم؛ ۱۳۹۳/۰۸/۲۰]
طرح | مؤمن بداخلاق به درد نمی‌خورد
جانِ کلام؛

طرح | مؤمن بداخلاق به درد نمی‌خورد

وقتی شخصی اشتباهی می‌کند یا حرف ناپسندی می‌زند، با خوش رفتاری جواب او را بدهیم. در مورد شخصی می‌پرسی که چطور آدمی است؟ می‌گویند آدم خوبی است، نماز می‌خواند، اهل دعا، زیارت و مسجد هم هست، اما بداخلاق است! عجب! این شد آدم خوب؟! اصلا مؤمنی که بداخلاق است، به درد نمی‌خورد. [آیت‌الله سید عبدالله فاطمی نیا]
پادکست | از رحمتش ناامید نشوید
جانِ کلام؛

پادکست | از رحمتش ناامید نشوید

پروردگار به بنده‌هایش می‌گوید: ای بنده‌های من که در گناه تندروی کرده‌اید! از رحمتم ناامید نشوید؛ عفو می‌کنم و می‌بخشم. طبق آیه 53 سوره زمر «لَا تَقْنَطُوا مِنْ رَحْمَةِ اللَّهِ» ناامیدی از حق، یکی از گناهان کبیره است. [آیت‌الله محمدعلی ناصری]
طرح | حجاب علم و کتاب
جانِ کلام؛

طرح | حجاب علم و کتاب

الهی گرچه علم رسمی سر به قیل و قال است باز شکر که علم و کتاب، حجابم شدند، نه سنگ و گل و درهم و دینار. [الهی‌نامه علامه حسن زاده آملی]
طرح | ارزش هستی انسان در کلام علامه جعفری
جان کلام

طرح | ارزش هستی انسان در کلام علامه جعفری

ارزش هستی انسان به شخصیت او بستگی دارد و شخصیت انسان آنگاه می‌تواند بروز کند و به ثمر برسد که رابطه خود را با خدا دریابد؛ هنگامی که رابطه خود را با خدا دریافت، خواهد دید که بدون عشق و پرستش خدا، هستی و نیستی‌اش یکسان، بلکه «عدمش به ز وجود» است. [علامه محمدتقی جعفری، تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، جلد ۱، صفحه ۱۷]
پادکست |‌ گفت ما را از دهان غیر خوان
جان کلام

پادکست |‌ گفت ما را از دهان غیر خوان

مولانا اشاره می‌کند که خداوند «گفت ای موسی ز من می‌جو پناه، با دهانی که نکردی تو گناه، گفت موسی من ندارم آن دهان، گفت ما را از دهان غیر خوان» معنی شعر آن است که شما به کاری مشغول باشید که همه برای شما دعا کنند. وجودت آنگونه باشد که هر کس شما را دید، دعای خیر برایت کند. بنابراین اعمال ما باید عینیت خارجی پیدا کند. [استاد حسین الهی قمشه‌ای]
طرح | کلام دلنشین
جانِ کلام؛

طرح | کلام دلنشین

الهی کلمات و کلامت که اینقدر دلنشینند؛ خودت چونی؟ [الهی‌نامه علامه حسن زاده آملی]
فیلم | جوهر خود گم مکن اظهار شو
جانِ کلام؛

فیلم | جوهر خود گم مکن اظهار شو

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره فطرت انسان می‌گوید: خداوند به انسان خطاب می کند که تو را شبیه خود آفریدم «فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا (سوره روم آیه 30)». در کتاب مقدس هم می‌‎خوانیم که خداوند آدم را متناسب با تصویر خود آفرید. اگر ما از آن شباهت دور نشویم و او را حفظ کنیم، لحظه به لحظه برکات وجود ما آشکار خواهد شد. آن کنز مخفی ما هستیم «کنت کنزا کنت مخفیا شنو، جوهر خود گم مکن اظهار شو (مولانا)» و این اظهار گوهر انسانی، خلاقیت است.
طرح | آبرو، امانت خدا
جانِ کلام؛

طرح | آبرو، امانت خدا

آبرو حق الله است؛ کسی حق ندارد طرزی کسب مال کند یا طرزی زندگی کند که آبروی او در خطر قرار بگیرد. آبروی مؤمن متعلق به خداست و مؤمن تنها امانتدار است و لذا انسان موظف است که آبروی خود را حفظ کند. [آیت الله جوادی آملی، 1398/10/29]
پادکست | تبعات تربیت حذفی
جانِ کلام؛

پادکست | تبعات تربیت حذفی

تو که می‌خواهی حکمی را که فهمیدی، حالا بیایی به فلانی تطبیق کنی «آقا تو این کار را بکن» تو چطور می‌خواهی تطبیق کنی؟ تو به اقدار او واقفی؛ تو به شرایط او واقفی؟ معصوم که سزاوارترین کسی بود که عهده‌دار تمام نفوسشان بشود، بگوید: تو این کار را بکن تو آن کار را بکن؛ بیناتی با نفوس برخورد کرد! تربیت حذفی نداشت، تربیت ارشادی نداشت. [استاد علی صفایی حائری]
طرح | راه حل مشکلات در کلام آیت‌الله بهجت
جانِ کلام؛

طرح | راه حل مشکلات در کلام آیت‌الله بهجت

حضرت آیت‌الله بهجت برای حل مشکل می‌فرمودند: این موارد را مراعات و عمل کنید، ان شاء الله مشکل برطرف شود: قرآن کوچکی را همیشه همراه داشته باشید. چهارقل را بخوانید و تکرار کنید، خصوصا وقت خواب. معوذتین (سوره ناس و فلق) را بخوانید و تکرار کنید. روزی 50 آیه از قرآن کریم با صدای نسبتا بلند بخوانید. موقع اذان، با صدای نسبتا بلند اذان بگویید. آیة الکرسی را بخوانید و در منزل نصب کنید. [کتاب زمزم عرفان، صفحه 221]
جانِ کلام؛

پادکست | به عیوب خود بپرداز

آیت‌الله مجتهدی تهرانی درباره غیبت کردن و دیدن عیوب دیگران می‌گوید: چرا غیبت می‌کنید، چرا بدی‌های دیگران را می‌بینید. «همچون مگسان روی پلیدی منشین، زنبور عسل باش انیس گل باش»؛ این شعر یک کتاب است. خوش به حال کسی که به عیب خود پرداخته و به عیوب دیگران کاری ندارد. به فکر اصلاح خودت باش؛ جوانان مراقب باشید.
طرح | اوراق کتاب هستی
جانِ کلام؛

طرح | اوراق کتاب هستی

بیایید اوراق کتاب هستی خود را از عکس و امضای دیگران پر نکنیم. [علامه محمدتقی جعفری]
فتوتیتر | شخصیت افرادی که زیاد قسم می‌خورند چگونه است

فتوتیتر | شخصیت افرادی که زیاد قسم می‌خورند چگونه است

وقتی که انسان خودش بی‌مایه است و می‌داند که دیگران به حرفش اعتماد ندارند، دائماً «قسم» می‌خورد. ما روایات زیادی داریم که «قسم راست» هم جز در مواقع ضرورت نباید به کار رود. اگر انسان خودش یک شخصیت اخلاقی داشته باشد، اگر خودش به سخن خودش اعتماد داشته باشد، احتیاجی قسم نیست. ولی آدم‌های حقیر و پست و کم‌وزن هستند که پُر، سوگند می‌خورند. [آیت الله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد 8، صفحه 264]
پادکست | بازگشت به فطرت انسان
جانِ کلام؛

پادکست | بازگشت به فطرت انسان

دکتر حسین الهی قمشه‌ای ضمن بیان حکایتی درباره فطرت انسان می‌گوید: انسان باید تعجب کند از اینکه بگویند غیبت نکن و یا دروغ نگو. هرگاه انسان‌ها از شنیدن منعیات تعجب کنند؛ یعنی به فطرتشان بازگشتند. به قول مولانا «یا تو پنداری که تو نان می‌خوری؛ زهر مار و کاهش جان می‌خوری؛ نان کجا اصلاح آن جانی کند؛ کو دل از فرمان جانان بر کند».
پادکست | نقش تقوا در عاقبت بخیری
جانِ کلام؛

پادکست | نقش تقوا در عاقبت بخیری

اگر می‌خواهید عاقبت به خیر شوید چاره‌ای نیست جز تقوا. اگر می‌خواهید زندگی منهای غم، دلهره و نگرانی پیدا کنید، چاره‌ای نیست جز تقوا؛ و اگر می‌خواهید یک زندگی رفاهی در عالم برزخ، قیامت، زیر لوای امیرالمؤمنین(ع) و بهشت داشته باشید، چاره‌ای نیست جز تقوا. [آیت الله حسین مظاهری]
پادکست | همیشه در حال نماز باش

پادکست | همیشه در حال نماز باش

الهی قمشه‌ای در صوتی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود بیان می‌کند: به جای اینکه حق را زیر پا بگذاری خودت را زیر پا بگذار، غیر از نماز واجب همیشه در حال نماز باش، سرت را به پای حق بر زمین بگذار.
پادکست | هر آنچه داری از خدا داری
جانِ کلام؛

پادکست | هر آنچه داری از خدا داری

برو بدان آنچه داری از خدا داری. هر وقت دیدید زندگی به شما فشار آورده، گناهانتان را کم کنید. هر زمان خواهان آن بودید که خداوند وسعت رزق به شما بدهد و زندگی را برایتان خوش بدارد، تقوایتان را زیاد کنید. قرآن در این باره می‌فرماید «وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لَا يَحْتَسِبُ؛ و هر كس از خدا پروا كند [خدا] براى او راه بيرون‏شدنى قرار مى‏ دهد و از جايى كه حسابش را نمى ‏كند به او روزى مى ‏رساند. (سوره طلاق آیه 2 و 3)» [مرحوم شیخ احمد کافی]
طرح | با خلق خدا مهربان باش
جانِ کلام؛

طرح | با خلق خدا مهربان باش

با خلق خدا مهربان باش؛ از سخنان ناهنجار اگرچه به مزاح باشد بر حذر باش. از قسم خوردن اگر چه به راست باشد احتزاز کن. تا می‌توانی نمازت را در اول وقت بجا آور. تجارتت را مغتنم بشمار که انسان بی کار از دنیا و آخرت هر دو می‌ماند؛ داد و ستد مانع بندگی نیست. [علامه حسن حسن‌زاده آملی]
فیلم | مهربانی با اسیر
جانِ کلام؛

فیلم | مهربانی با اسیر

آیت‌الله جوادی آملی براساس آیه هشتم سوره مبارکه انسان که در آن آمده است «وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا»؛ به روایتی از مهربانی حضرت امیرالمومنین (ع) و حضرت فاطمه الزهرا (س) به یکی از اسرای جنگ پرداخته است.
تفاوت معاشران از نگاه امام صادق(ع)

تفاوت معاشران از نگاه امام صادق(ع)

ما به رفيق ناصح مشفق، پيوسته نيازمنديم، تا علي‌الدّوام ما را تكان بدهد و ما را از خواب غفلت بيدار كند. اين چنين رفيقی از آب و نان براي ما لازم تر است، اگر نباشد به مرگ ابدی می‌افتیم.
پادکست | قدردان قرآن باشیم

پادکست | قدردان قرآن باشیم

قدردان قرآن باشیم. بدانیم چه نعمت عظیمی است «اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ». سخنی از این بهتر نیست؛ خداوند قرآن را زیبا، خوش‌آهنگ و دارای معانی جذاب قرار داده است. زمانی که قرآن در دل انسان بنشیند، دل نرم می‌شود، به یاد خدا توجه پیدا می‌کند و در این دل دیگر قساوت پیدا نمی‌‌شود. اما وقتی به کلام، دستورات و احکام خدا بی‌احترامی شود، کم‌کم از شنیدن قرآن نیز خسته می‌شود. [آیت‌الله محمدتقی مصباح یزدی]
طرح | عدالت شالوده‌ شعار «وحدت»
جانِ‌ کلام؛

طرح | عدالت شالوده‌ شعار «وحدت»

باید مسلمانان جهان به اهمیت شعار قرآنی امت واحده پی ببرند و عظمت آن را درک کنند و تفرقه‌ها را از میان بردارند و نابود سازند و اقامه «عدل» را شالوده وحدت بدانند. [علامه حکیمی؛ قرآن و قبله، دو رکن بنیادین در اتحاد مسلمین، صفحه ۵۲]
پادکست | هر گناه؛ نقطه‌ای تاریک بر روی قلب
جانِ کلام؛

پادکست | هر گناه؛ نقطه‌ای تاریک بر روی قلب

حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره سیاه شدن قلب انسان و گناه کردن می‌گوید: طبق روایاتی از امام باقر(ع)، هر گناه که انسان مرتکب می‌شود؛ نقطه تاریکی بر قلب او می‌نشیند که با توبه کردن می‌تواند آن را برطرف کند.
طرح | کمِ مستمر بهتر از زیادِ ملال‌آور است
جانِ کلام؛

طرح | کمِ مستمر بهتر از زیادِ ملال‌آور است

کمِ مستمر بهتر از زیادِ ملال‌آور است. همیشه یک چیز کم و مستمری را بین خود و خدایتان داشته باشید که این پیوند مستمر، باعث نجات آدمی است و او را به نتیجه می‌رساند. [استاد علی صفایی حائری، کتاب آیه‌های سبز]
طرح | شناخت، بزرگترین ارزش انسان
جانِ کلام؛

طرح | شناخت، بزرگترین ارزش انسان

دین اسلام بزرگترین ارزش را برای انسان قائل شده است‌ و ارزش عقل را اینگونه بلند ساخته است. یعنی از او توقع اعمال کورکورانه یا شناخت و‌ ایمان تقلیدی نکرده‌ است، و در واقع انسان را به صورت آلت صرف در نیاورده است، و تا این اندازه تنزل نداده است، که هرچه هرکس بگوید بپذیرد، و‌ خود را به دست هر کس و‌ هر سخن بسپارد. نه! بلکه او را به «شناخت پیدا کردن» و «شناخت داشتن» حتی در هر کاری فراخوانده و‌ انسان را دارای چنین قابلیتی دانسته است. [علامه حکیمی، کتاب پیام جاودانه، صفحه 43]
فیلم | قبول شدن عمل از صحت آن مهمتر است
جانِ کلام؛

فیلم | قبول شدن عمل از صحت آن مهمتر است

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی، درباره مورد قبول واقع شدن اعمال انسان می‌گوید: قبول واقع شدن عمل مهمتر از صحت عمل است. ممکن است یک تیرانداز، صد تیر پرتاب کند اما تعداد محدودی از آن به هدف برخورد کند. فردی به امیرالمومنین (ع) گفت چرا شما هر چه مال دارید انفاق می‌کنید؛ امام (ع) فرمودند به خدا قسم اگر می‌دانستم یکی از آنها قبول واقع شده؛ می‌گفتم دیگر بس است. خدا هر عملی را قبول نمی‌کند.
فتوتیتر | انسان مسئولیت‌شناسِ دردآشنا
جانِ کلام؛

فتوتیتر | انسان مسئولیت‌شناسِ دردآشنا

آگاه گشتن مقدمه دردآشنایی و در آتشِ درد سوختن است، آن هم دردهای بزرگ، دردهای روانسوز... دردهای انسان و انسانیت، دردهای بشریت و تاریخ... باید انسان مسئولیت شناس تعهد پذیر، دردآشنا نیز باشد. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب قصد و عدم وقوع]
پادکست | وقف، وسیله‌ای برای رشد انسان
جانِ کلام؛

پادکست | وقف، وسیله‌ای برای رشد انسان

شما باید از دانه بگذرید تا به خوشه برسید. قرآن به ما می‌گوید اگر می‌خواهی مشکلت را حل کنم، مشکل دیگران را حل کن؛ از خودت بگذر و به دیگران وصل شو. وقف جبران، ذخیره و رشد برای انسان است.[حجت‌الاسلام محسن قرائتی]
طرح | لقای خدای تعالی؛ ثمره خرد انسان
جانِ کلام؛

طرح | لقای خدای تعالی؛ ثمره خرد انسان

انسان كاری مهمتر از خودسازی ندارد و ساختن هر چيز را مايه به حسب آن چيز لازم است. مثلا ديوار را سنگ و گل بايد و انسان را علم و عمل. انسان تا به لقاء‌الله نرسيده است به كمال مطلوبش نائل نشده است. و لقاء‌الله به معنی اتصاف انسان به اوصاف الهی و تخلق او به اخلاقی ربوبی است. عالم درختی‌ست كه بار و ثمره‌ی او مردم است و مردم درختی‌ است كه بار و ثمره‌ی وی خرد است و خرد درختی‌ست كه ثمره‌ی او لقای خدای تعالی است.[آیت الله حسن حسن‌زاده آملی]
پادکست | آنچه را در دل بود اظهار آن مشکل بود
جانِ کلام؛

پادکست | آنچه را در دل بود اظهار آن مشکل بود

ملک قرآن را باز کنید. در روز قیامت ملائکه سرزنش می‌کنند که چرا غافل محشور شدید، معلم و مدرس نداشتید. مراقب باشید؛ آنچکه در دل بود اظهار آن مشکل بود؛ خانه صاحب دارد؛ ابد در پیش داریم . [آیت‌الله علامه حسن حسن‌زاده آملی]
فیلم | عبادتی مقبول است که از روی ترس نباشد
جانِ کلام؛

فیلم | عبادتی مقبول است که از روی ترس نباشد

راننده‌هایی که پشت چراغ قرمز می‌ایستند، دو قسم هستند؛ یک گروه از ترس جریمه شدن می‌ایستند و گروهی به قانون احترام می‌گذارند. در دین هم به همین صورت است؛ یک وقت آدم از ترس جهنم نماز می‌خواند. اگر شما تعظیم‌الله نماز بخوانید که اگر جهنم هم نبود، خدا را به خاطر نعمت‌هایی که به ما داده عبادت می‌کردی، آن خوب و مورد قبول است. [آیت‌الله مجتهدی تهرانی].
طرح | رعایت حق‌الناس بندگی خداست
جانِ کلام؛

طرح | رعایت حق‌الناس بندگی خداست

روز قیامت نیکی‌هایمان را به محبوب‌ترین فرد زندگیمان نخواهیم داد! اما مجبور می‌شویم به کسی نیکی‌هایمان را بدهیم که از او متنفر بودیم و غیبتش را کردیم! گناه خصوصاً حق‌الناس، اوج حماقت است نه زرنگی! زرنگی بندگی خداست... [آیت‌الله سیدرضا بهاءالدینی]
طرح | هر دارویی در هر روحیه‌ای مؤثر نیست
جانِ کلام؛

طرح | هر دارویی در هر روحیه‌ای مؤثر نیست

مربى انسان جز آفريدگار انسان نيست. ربّ اوست و مربى اوست. و ديگران بايد درس تربيت را از او بگيرند و راه تربيت را بياموزند. مربى بايد از استعدادها و از كسرى‏‌ها و از دردها و درمان‏‌ها و عوامل تربيتى آگاه باشد و قانون‏‌هاى مؤثر را بشناسد. مربى مانند طبيب است، بايد دردها را بشناسد و داروها را بشناسد و روحيه‏‌ها را بشناسد. چون هر دارويى در هر روحيه‏‌اى مؤثر نيست. [استاد علی صفایی حائری، کتاب مسئولیت و سازندگى، صفحه ۵۴]
پادکست | وای بر کسانی که دیگران را تحقیر می‌کنند
جانِ کلام؛

پادکست | وای بر کسانی که دیگران را تحقیر می‌کنند

حجت‌الاسلام محسن قرائتی درباره زبان تحقیر و نیش‌دار افراد می‌گوید: خیلی از ما، به راحتی با حرفهایمان به دیگران نیش‌ می‌زنیم. وقتی مرتکب گناه می‌شویم و از خدا می‌خواهیم که ببخشد، او می‌بخشد؛ برخی از گناهان را اگر پیامبر(ص) از خداوند بخواهد، می‌بخشد. طبق آیات و روایات، خداوند به پیامبر خطاب می‌کند اگر هفتاد مرتبه هم طلب بخشش کنی، گروهی را نمی‌بخشم و آن افرادی هستند که با کلامشان به دیگران آزار می‌رسانند. بر همین اساس است که حضرت زینب کبری (س) فرمودند شام بدتر از کربلا بود، چون در کربلا خون ما را ریختند اما در شام ما را تحقیر کردند.
فیلم | رفع بسیاری از مشکلات با دعا
جانِ کلام؛

فیلم | رفع بسیاری از مشکلات با دعا

بسیاری از مشکلات ما با همین (دعا) حل می‌شود. اگر کسی بیماری داشت، گفتند: دعا کنید؛ معنایش این نیست که فقط با حمد شما یا با دعای شما آن بیمار شفا پیدا می‌کند! یک وقت است یک کسی ولیّ از اولیای الهی است، مسیحا دم است؛ او با یک بار خواندن سوره مبارکه حمد یا آیات مخصوص او را شفا می‌دهد، آن در اختیار هر کس نیست؛ اما اگر به ما گفتند (التماس دعا)، یا ما به دیگری گفتیم (التماس دعا)، یک کسی دعا کرد، یا خود آن مریض دلشکسته که دعای او از همه مستجاب‌تر است، یا پدر و مادر آن جوان بیمار که قلب شکسته آن‌ها از همه به خدا نزدیک‌تر است؛ آن‌ها که دعا کردند، حتماً اثر دارد. [آیت‌الله جوادی آملی، درس اخلاق؛ قم؛ ۱۳۹۵/۰۶/۱۸]
طرح | دو گونه امید
جانِ کلام؛

طرح | دو گونه امید

امید بر دو گونه است: یک گونه آن، آرزو کردن بدون فراهم کردن ابزارهای منطقی آن است. امام علی(ع) درباره چنین آرزویی فرموده‌اند که فریب‌دهنده انسان‌های احمق است. کسی که منتظر است تا آینده‌ای درخشان در برابر خود بیابد، بدون آنکه برای رسیدن به آن تلاش کند، احمق است. گونه دوم «امید» همان چیزی است که خودت برای آن برنامه‌ریزی می‌کنی و خودت اصول و قواعد آن را مشخص می‌کنی و خودت آن را می‌سازی. آینده‌ات به دست خودت است یا به دست دیگران. [برگرفته از کتاب انسان آسمان، گفتارهای امام موسی صدر درباره حضرت علی(ع)]
پادکست | چگونه دعا کنیم که به استجابت نزدیک باشد
جانِ کلام؛

پادکست | چگونه دعا کنیم که به استجابت نزدیک باشد

آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره آداب و مراحل دعا کردن می‌گوید: از آداب دعا این است که با حمد و ثنای خداوند آغاز شود. جملاتی مثل «یا اکرم الاکرمین» و «یا ارحم الراحمین» که در وصف خداوند است، در ابتدای دعا گفته شود که به خداشناسی کمک می‌کند، و هر چه خداشناس باشیم، دعا زودتر اجابت می‌یابد. سپس به گناهان خود اعتراف کنیم؛ نعمت‌های خدا را یاد کنیم؛ پیغمبر(ص) و خاندانش را یاد کنیم که دعای بدون یاد ائمه (ع) بالا نمی‌رود. پس از آن دعا کرده و دوباره بر پیامبر(ص) درود فرستاده شود. آخرین جمله نیز پس از این مراحل «ماشاءالله لا قوه الا بالله» باشد.
پادکست | کفر و دین هر دو در رهش پویان...
جانِ کلام؛

پادکست | کفر و دین هر دو در رهش پویان...

«کفر و دین هر دو در رهت پویان، وحده لا شریک له گویان» (سنایی). چرا باید در دل کینه باشد؟ تمام کائنات در حال تسبیح خداوند هستند و ما در بزمی هستیم که هر لحظه صدای خداوند به گوش می‌رسد، پس باید چهره‌ای گشاده داشته باشیم. اگر تصویر بدی دیدیم، عکسی از خیالات باطل خودمان است؛ «وآن گنه در وی ز جنس جرم تست، باید آن خو را ز طبع خویش شست» (مولانا). [استاد حسین الهی قمشه‌ای]
فیلم | دوستان را کجا کنی محروم ...
جانِ کلام؛

فیلم | دوستان را کجا کنی محروم ...

حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان، درباره رحمت و رأفت پروردگار می‌گوید: «ای کریمی که از خزانهٔ غیب، گبر و ترسا وظیفه خور داری؛ دوستان را کجا کنی محروم، تو که با دشمن این نظر داری» (گلستان سعدی) خداوندی که به بدترین فرد روی زمین روزی میدهد آیا ممکن است من و شما را فراموش کند. وقتی گرفتار شدی با خداوند مطرح کن، خودش در و تخته را جور می‌کند.
جانِ کلام؛

طرح | نجات از «زندان خودخواهی»

بشر با همه داد و فریادهایی که درباره پیشرفت و تکامل به راه انداخته، هنوز نتوانسته است خود را از «زندان خودخواهی» نجات بدهد. [علامه محمدتقی جعفری]
طرح | انحراف از صراط مستقیم معرفت
جانِ کلام؛

طرح | انحراف از صراط مستقیم معرفت

واقعا اگر انسان از صراط مستقیم معرفت گم یا منحرف شود حالش مانند زنبور عسل است که از ملکه‌اش جدا شده باشد که قرار و آرام ندارد سرگردان محض است و ناچار باید در سوراخ جانور دیگر برود و طعمه‌ این و آن شود. [در محضر بهجت، جلد1، صفحه 227]
فتوتیتر | غم‌ها را نمی‌توان کم کرد
جانِ کلام؛

فتوتیتر | غم‌ها را نمی‌توان کم کرد

غم‌ها را نمی‌توان کم کرد، باید خودت را زیاد کنی [علی صفایی حائری، کتاب تطهیر با جاری قرآن، جلد 3، صفحه 80]
طرح | اهمیت عدالت در کلام علامه حکیمی

طرح | اهمیت عدالت در کلام علامه حکیمی

دینی که عدالت در آن اصل نباشد، دین نیست، چه رسد به اسلام. [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب الحیات]
طرح | زندگانی از میان صدها عوامل مرگ
جانِ کلام؛

طرح | زندگانی از میان صدها عوامل مرگ

ضرورت‌های زندگانی ما از جنگل سحرآمیز حوادث طبیعی و ساختگی دیگران بیرون می‌آید، به عبارت دیگر ما زندگانی خود را از میان صدها عوامل مرگ بیرون می‌کشیم. آیا این مائیم که با عوامل قویتر از موجودیت خود که اغلب محاسبه نشده و یا به کلی از اختیار ما بیرونند می‌جنگیم و پیروز می‌شویم! نه، ما این توانایی را نداریم پس این دست قدرت تو است که هر لحظه به سرما کشیده می‌شود و چند صباحی این قفس خاکی را در مقابل عوامل تخریب‌کننده به صورت یک آشیانه حفظ می‌کند. هنگامیکه موجودات طبیعی را می‌بینیم هرگز توجهی به آن نور که به توسط آن، موجودات جسمانی را مشاهده می‌کنیم نمی‌بینیم، نور نزدیکترین پدیده‌ها برای ما در موقع دیدن اجسام است ولی هرگز مورد توجه ما قرار نمی‌گیرد، مگر در حالات استثنایی. [علامه محمدتقی جعفری؛ کتاب نیایش امام حسین(ع) در بیابان عرفات با خدایش صفحه 39]
فیلم | با دعا تغییر را از خدا طلب کنید

فیلم | با دعا تغییر را از خدا طلب کنید

رهبر معظم انقلاب در یکی از جلسات درس اخلاق خود می‌فرمایند: با دعا از خدای متعال تغییر را طلب کنیم و تا او نخواهد هیچ اتفاقی نخواهد افتاد.
طرح | غفلت، مانع شناخت خداوند

طرح | غفلت، مانع شناخت خداوند

آنچه مانع شناخت خدا است، جهل نیست، غفلت است و این غفلت در اثر مشغول شدن به امور پست دنیا ایجاد می‌شود. [علامه طباطبایی، کتاب سه علامه تبریزی، صفحه 192]
طرح | جامعه اسلامی؛ پاسدار حق و عدل
جانِ کلام؛

طرح | جامعه اسلامی؛ پاسدار حق و عدل

جامعه اسلامی، جامعه هوشیارها و زبان‌دارهاست. جامعه اسلامی، جامعه مردم فضول است؛ نه از آن فضول‌های بیجا، زبان‌دار به این معنا که برّه نیست، جامعه برّه‌ها نیست؛ جامعه آدم‌هاست، آدمی که انتقاد می‌کند و در کار همه دقت می‌کند اما به خاطر چی؟ به خاطر پاسداری از محترم‌ترین چیزها، حق و عدل! حق و عدل از همه کس محترم‌تر است.[شهید آیت الله بهشتی، کتاب بایدها و نبایدها]
طرح | محبت بی‌دریغ از درجات سلوک است
جانِ کلام؛

طرح | محبت بی‌دریغ از درجات سلوک است

از درجات سلوک است که بی‌دریغ به خلق محبت کنی و توقع محبت نداشته باشی. [حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان]
فتوتیتر | هدف عالی عبادت
جانِ کلام؛

فتوتیتر | هدف عالی عبادت

خداوند متعال که از بندگان خود بی‌‌‌نیاز است، در پی آن نبوده است که از رهگذر عبادت‌‌‌شدن، جایگاه خود را تقویت کند تا از این رو آن‌‌‌ها را به چنین عبادتی امر کند. اینکه خداوند متعال خود را هدف و سرانجام مسیر بشریت قرار داده تنها برای این نبوده است که آدمی فقط به هنگام عبادت در برابر او سر فرود آورد؛ بلکه به‌‌‌دنبال آن است که با عبادت، انسان‌‌‌های درستکاری تربیت شوند که بتوانند با گذشتن از خود، در مسیر بشری بیشتر نقش ایفا کنند. [شهید علامه صدر، کتاب انسان و عبادت، صفحه ۶۳]
طرح | ارزش تربیتی عبادت
جانِ کلام؛

طرح | ارزش تربیتی عبادت

از نظر قرآن يك عبادت واقعى، درست و جامع‌‏الشرايط، عبادتى كه روح عبادت - كه توجه به خدا و استغفار و استمداد و استعانت از خداوند و توجه به خود و نقص‌ها و عيب‌هاى خود است - در آن هست، بزرگترين عامل تربيت و سازندگى انسان است. [استاد شهید مرتضی مطهری، آشنایی با قرآن، جلد ۹، صفحه ۱۰۴]
طرح |‌ اولين و آخرين واحدهاى شخصيت انسانى
جانِ کلام؛

طرح |‌ اولين و آخرين واحدهاى شخصيت انسانى

با اين حال، اى وجدان، اى عزيز، نااميد مباش. بسيارى از پاكان اولاد آدم كه در تمام اعصار و قرون به اين کهنه‌سرا گام می‌گذارند و به جهان هستى با ديده‌ه‏اى پاک می‌نگرند و می‌خواهند انسان را به طور جدّى تفسير كنند، دنبال تو خواهند گشت و تو را به عنوان «اولين و آخرين واحدهاى شخصيتِ انسانى» معرفى خواهند كرد. [علامه جعفری، کتاب وجدان، صفحه ۱۹]
فتوتیتر | مردم ستون دین‌ هستند

فتوتیتر | مردم ستون دین‌ هستند

حضرت امیر (ع) در نامه‌ای برای مالک اشتر می‌نویسد: شنیده‌ای نماز ستون‌دین است؟ این مردم ستون دین‌اند. با ستون دین نمی‌شود بدرفتاری کرد. نام این مردم را بی وضو نمی‌شود برد. [آیت الله جوادی آملی، دیدار با رئیس جمهور منتخب، دماوند ۱۴۰۰/۰۴/۲۱]
طرح |‌ آغاز نفاق از تعارف و مدح گفتن
جانِ کلام؛

طرح |‌ آغاز نفاق از تعارف و مدح گفتن

نفاق درجاتی دارد. همين که کسی به ديگری می‌گويد مشتاق ديدار شما بودم و در درونش هيچ شوقی نداشته است، بلکه حتی ميلی خلاف آن داشته، نقطه آغاز نفاق است. می‌گويند اينها تعارف است، همان‌طور که می‌گفته‌اند: «إنّما نَحنُ مُصلِحونَ»؛ اما هنگامی که سخن نفاق‌آميز آغاز شود، با کلام، با لبخند، با ملاقات، با تعارف، با مدح‌گويی بر منبر و با مديحه‌گويی در شعر يا با مدح در شهادت دادن، بيماری نفاق وخيم می‌شود و رشد می‌کند. [امام موسی صدر، برگرفته از تفسیر آیه ۸ و ۹ بقره، کتاب حدیث سحرگاهان]
پادکست | اهمیت دعا کردن در حق دیگران
جانِ کلام؛

پادکست | اهمیت دعا کردن در حق دیگران

آیت‌الله فاطمی‌نیا با ذکر خاطره‌ای از علامه طباطبایی، اهمیت دعا کردن در حق دیگران را بیان می‌کند.
فیلم | اراده و عزم قوی برای خواندن نماز اول وقت
جانِ کلام؛

فیلم | اراده و عزم قوی برای خواندن نماز اول وقت

حجت الاسلام محسن قرائتی ضمن بیان خاطره‌ای از نماز خواندن یک بانوی اندونزیایی، به سخنانی پیرامون اراده و عزم برای نماز خواندن اول وقت پرداخته است.
طرح | شناخت خدا، اساس مسئولیت
جانِ کلام؛

طرح | شناخت خدا، اساس مسئولیت

اساس تکلیف و مسئولیت تو، توجه به شناخت و عشق خدا و نعمت‌های او و درک رابطه‌های دقیق است. با این دید، تو در برابر دارایی‌ها مسئول هستی «ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ﴿سوره تکاثر آیه 8﴾» [علی صفایی حائری، کتاب نامه‌های بلوغ، صفحه 37]
فیلم | ای غایب از این محضر از مات سلام الله

فیلم | ای غایب از این محضر از مات سلام الله

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره حضور واقعی حضرت حجت (عج) بیان می‌کند: مولانا می‌گوید «ای غایب از این محضر» در واقع ما غایب هستیم او حاضر محض است. مثل خداوند که نور است، چگونه می‌تواند غایب باشد؛ این دنیا حجاب شده است. «ای غایب از این محضر از مات سلام الله/ وی از همه حاضرتر از مات سلام الله/‌ای نور پسندیده وی سرمه هر دیده» یعنی هر چشمی که تو را ببیند، بینا می‌شود. برهان رب، یعنی مشاهده جمال محض؛ هر فردی، زیبایی را ببیند گناه نمی‌کند. اگر کمال و شکوه انسانی را ببینم، از شرم کار بد نمی‌کنیم. زیبایی انسان را مسلمان می‌کند.
فیلم | مسبب پا گذاشتن به جهنم
جانِ کلام؛

فیلم | مسبب پا گذاشتن به جهنم

حجت‌الاسلام و المسلمین شیخ حسین انصاریان ضمن بیان این نکته که خداوند متعال در قرآن کریم می‌فرمایند: «من راضی به جهنم رفتن یک نفر نیستم» می‌گوید سبب جهنمی شدن انسان‌ها خودشان هستند.
پادکست | وقتی خدا را داری
جانِ کلام؛

پادکست | وقتی خدا را داری

آیت‌الله شیخ مرتضی تهرانی درباره اعتقاد قلبی انسان به خداوند می‌گوید: برخی از اولیای خدا را می‌دیدم که به مردم گرفتار می‌گفتند اگر خدا را دارید، چیزی کم ندارید، چرا نگرانی به خود راه می‌دهید. اگر با وجود خدا، نگران هستید، بدانید یقین ندارید.
فیلم | مؤمن معصیت نمی‌کند
جانِ کلام؛

فیلم | مؤمن معصیت نمی‌کند

آیت‌الله سیدمحمد سعیدی، تولیت حرم مطهر حضرت معصومه(س) می‌گوید: اگر کسی محبت خدا و اهل بیت(ع) در دل او قرار بگیرد معصیت خدا نمی‌کند. محال است معصیت خدا با محبت خدا در یک جا در دل انسان جمع شود. امام صادق (ع) فرمودند اگر کسی به معصیت مرتکب شد، سریعا استغفار کند.
طرح | مدیریت بدون تسلط؛ تعدی و ظلم بر جامعه
جانِ کلام؛

طرح | مدیریت بدون تسلط؛ تعدی و ظلم بر جامعه

ویترین قرار دادن ذهن مردم برای نمایش قیافه‌ حق‌به‌جانبِ خود، تعدی بر شخصیت انسان‌ها بوده و ظلم است. عرضه کردن خود برای مدیریت سیاسی جامعه، بدون تسلط به هوا و هوس و لذت‌پرستی و خودخواهی، تعدی و ظلم بر جامعه است. [محمدتقی جعفری، فلسفه تاریخ و تمدن، صفحه 178]
پادکست | تا کی همه روزه قیل و قالی بکنیم
جانِ کلام؛

پادکست | تا کی همه روزه قیل و قالی بکنیم

«شب تاریک و بیم موج و گردابی چنین هایل؛ کجا دانند حال ما سبکباران ساحل‌ها (حافظ)» گرداب هایل این است که بخوریم که زنده باشیم و زنده باشیم تا بخوریم! آیا شأن ما این است؟ «لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ ﴿سوره تین آیه۴﴾». هر روز یک عمر است و حداکثر استفاده را باید از آن ببریم. «تا کی همه روزه قیل و قالی بکنیم؛ مطرب بنواز تا که حالی بکنیم؛ کاین چرخ که صد هزار ابهام در اوست؛ فرصت ندهد که تا سوالی بکنیم». [دکتر مهدیه الهی قمشهای]
طرح | عبادت به شیوه علی (ع)

طرح | عبادت به شیوه علی (ع)

حضرت علی (ع) معتقد بود که سجده و عبادت، تنها در محراب و مسجد نیست. او خدا را از طریق پناه دادن یتیمان و برآورده کردن نیاز آنان و سبک‌بار کردن رنج‌ دیدگان و رسیدگی به امور نیازمندان و اصلاح امور مردم عبادت می‌کرد. برگرفته از سخنرانی امام صدر با نام: امام علی(ع) معیار راستین سنجش، کتاب انسان_آسمان
پادکست | ارتباط احوالات قلب با امورات مستحب
جانِ کلام؛

پادکست | ارتباط احوالات قلب با امورات مستحب

آیت الله جوادی آملی درمورد انجام واجبات و امورات مستحب می‌گوید: امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند ثمره قلب شما گاهی پژمرده است گاهی شکوفا است؛ اگر حال مساعد داشتید گذشته از کار‌های واجب به امورات مستحب بپردازید. اگر خسته بودید فقط به واجب‌ها اکتفا کنید هرگز با امور مستحب خود را خسته نکنید.
طرح | اطمینان در پناه خدا

طرح | اطمینان در پناه خدا

بسیاری از مزدم راه را گم کرده‌اند و دچار نگرانی روی نگرانی شده‌اند و پناهگاه مطمئنی در دنیا ندارند،نمی‌فهمند که تنها پناهگاه انسان، خداوند است و یاد او آرامبخش دل‌های نگران و مضطرب است. برگرفته از کتاب ارتباط عاطفی با خداوند
طرح | نماز و یاد پیامبر (ص)
جانِ کلام؛

طرح | نماز و یاد پیامبر (ص)

در هر دو رکعت نماز، یک تشهد مى‌خوانیم که در آن به یگانگى خداوند و رسالت حضرت محمّد (ص) اقرار مى‌کنیم. هر روز در پنج وقت این اقرار و اعتراف به توحید و نبوّت لازم است تا انسان راه را گم نکند، مکتب و صاحب آن را فراموش نکند، بر او صلوات بفرستد و در این اقرار و صلوات در ردیف خداوند و فرشتگان قرار بگیرد. زیرا قرآن مى‌فرماید: «انّ اللَّه و ملائکته یصلّون على النبى» (سوره احزاب، آیه ۵۶) خدا و ملائکه بر پیامبرش صلوات مى‌فرستند، پس چرا ما نفرستیم؟ مگر او ما را نجات نداد؟ سلام بر پیامبر اسلام که ما را نجات داد. [کتاب۱۱۴نکته درباره‌ نماز، حجت‌الاسلام محسن قرائتی]
پادکست | مهربان بودن سخت نیست
جانِ کلام؛

پادکست | مهربان بودن سخت نیست

مهربان بودن سخت نیست. معمولاً نسبت به دیگران رحم نداریم و مهربان نیستیم. روزی علامه سید محمدحسین طباطبایی از یک کوچه می‌گذشت که دوچرخه سواری با ایشان برخورد کرد و به زمین افتاد؛ علامه با وجود اینکه به زمین خورده بود بلند شد و به سراغ دوچرخه سوار رفت و او را از زمین بلند و گفت الحمدلله که کسی آسیب ندید.
پادکست | تمام قرآن در بسم‌الله است

پادکست | تمام قرآن در بسم‌الله است

استاد حسین الهی قمشه‌ای در این پادکست از حقیقت بسم‌الله می‌گوید.
فیلم | عبادت در همه حال...

فیلم | عبادت در همه حال...

خداوند در آیه ۱۹۱ سوره آل عمران می‌فرماید: آن‌ها که در هر حالت، ایستاده و نشسته و خفته خدا را یاد کنند و دائم در خلقت آسمان و زمین بیندیشند و گویند: پروردگارا، تو این دستگاه با عظمت را بیهوده نیافریده‌ای، پاک و منزهی، ما را به لطف خود از عذاب دوزخ نگاهدار...
پادکست | شادی، پاداش انجام وظیفه است
جانِ کلام؛

پادکست | شادی، پاداش انجام وظیفه است

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره رابطه آزادی و شادی می‌گوید: به قول مولانا «کیست مولا آنک آزادت کند، بند رقیت ز پایت بر کند» ما بندگان اسیر شهوت، خشم و حسد هستیم و آدمی که اسیر است نمی‌تواند شادی کند. خیال خامی است که انسان بتواند بدون داشتن آزادی، شادی و یا خوش گذرانی کند؛ اول باید از بند آزاد شود.
طرح | دین بدون عدالت، قلابی است
جانِ کلام؛

طرح | دین بدون عدالت، قلابی است

دین یعنی عدل، عدل یعنی دین، هر کجا دیدید که می‌گویند اسلام و دینی هست اما عدالت نیست، شک نکنید، دین و اسلامشان قلابی است. [شهید آیت‌الله بهشتی]
پادکست | هر روز یک عمر دوباره است

پادکست | هر روز یک عمر دوباره است

ما باید هر روز را یک عمر حساب کنیم و هر روز که از خواب بیدار می‌شویم گویی دوباره زنده شده‌ایم. بیدار شدن هر روز صبح یک فرصت خوب است. تا زنده هستیم یک کاری کنیم.
پادکست | الطاف خدا

پادکست | الطاف خدا

استاد مرحوم مهدیه الهی قمشه‌ای، شاعر و مولوی شناس در این پادکست چه زیبا از الطاف بی‌پایان خدا می‌گوید.
طرح | ملت عزتمند

طرح | ملت عزتمند

ملتی که همه یا قشرهایی از آن مورد ستم قراربگیرند و نظام حاکم به اجرای عدالت نپردازد و تبعیض روا دارد، آن ملت نه تنها به عزت نخواهد رسید، بلکه همواره در حال ذلت ( و تو سری خوردن و تبعیض دیدن و فرق نپذیرفتن ) به سر خواهد برد. علامه محمدرضا حکیمی - جامعه سازی قرآنی/ صفحه 112
فیلم | احترام زبان

فیلم | احترام زبان

ما اگر به قاتل امام حسین (ع) چیزی بگوییم که در او نباشد دروغ حرام گفته‌ایم و خدا در پرونده ما ثبت می‌کند.حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان، معلم اخلاق در سال 1374 در حسینیه هدایت تهران از احترام زبان می‌گوید.
طرح | شخصیت انسان؛ حقیقت اخلاص او
جانِ کلام؛

طرح | شخصیت انسان؛ حقیقت اخلاص او

اگر می‌خواهید چگونگی شخصیت یک انسان را بشناسید، نخست ببینید او به چه حقیقتی اخلاص می‌ورزد و آن اخلاص در چه حد و مرتبه‌ای است. [علامه محمدتقی جعفری، کتاب ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه، جلد4، صفحه 384]
فیلم | پیوسته به یاد مرگ باش

فیلم | پیوسته به یاد مرگ باش

حجت الاسلام والمسلمین احمد مروی؛ تولیت آستان قدس رضوی در این ویدیو به نقل از مرحوم آیت‌الله حاج شیخ مجتبی قزوینی از اهمیت معاد و فکر کردن به مرگ سخن می‌گوید.
طرح | ایمان مرد مؤمن در بیان آیت‌الله مرعشی نجفی
جانِ کلام؛

طرح | ایمان مرد مؤمن در بیان آیت‌الله مرعشی نجفی

وقتی که از خانه خارج می‌شوم، خدا را به حق 124 هزار پیامبرش قسم می‌دهم که با ایمان به خانه برگردم. چرا که در روایت آمده است که چه بسا مرد با ایمان از خانه خارج می‌شود ولی بی‌ ایمان بر‌می‌گردد. [مرحوم آیت‌الله سید شهاب‌الدین مرعشی نجفی]
پادکست | ز روز گذر کردن اندیشه کن
جان کلام؛

پادکست | ز روز گذر کردن اندیشه کن

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره یکی از اشعار حکیم ابوالقاسم فردوسی می‌گوید: یک روز «غزالی» بر روی منبر گفت: ای مردم! من بیست سال شما را موعظه کردم و الان متوجه شدم که تمام موعظه‌های من در دو بیت از شعر فردوسی طوسی خلاصه شده است. «ز روز گذر کردن اندیشه کن، پرستیدن دادگر اندیشه کن؛ به نیکی گرای و میازار کس، ره رستگاری همین است و بس».
کلیپ | با خواست خدا مقابله نکن

کلیپ | با خواست خدا مقابله نکن

در بحبوحه‌ها و پستی و بلندی‌های زندگی، بسیاری از اوقات حاجاتی داریم اما مستجاب نمی‌شود و خداوند سرنوشت دیگری رقم می‌زند. حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی، خطیب برجسته کشورمان در این باره نکاتی را یادآور می‌شود.
پادکست | هر روز یک آیه قرآن را پیش چشممان قرار دهیم
جان کلام؛

پادکست | هر روز یک آیه قرآن را پیش چشممان قرار دهیم

بخشی از سخنان استاد الهی قمشه‌ای درخصوص تدبر و عمل به قرآن و تأثیر آن در زندگی را تقدیم می‌کند.
طرح | همدمی با خدا
جان کلام؛

طرح | همدمی با خدا

انسان پویا در مسیر کمال، پدیده‌ها و فعالیت‌ها حیات را نه مبناى حیات می‌داند و نه هدف آن، چنان که یک باغبان پدیده‌ها و خواص آب و خاک و اشعه خورشید را نه مبناى اصلى فعالیت خود می‌داند و نه هدف آن، زیرا هدف او از تنظیم آن عوامل به وجود آوردن گل است، نه یک مشت خاک. چه همدمی بالاتر از آن خدا که از خودم به من نزدیک‌تر است که اگر همین نزدیکیش را دریابم هرگز در جهان هستی تنهایی را احساس نخواهم کرد. ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه جلد ۳، صفحه ۵۱
صوت | برکت روزه‌داری
جان کلام؛

صوت | برکت روزه‌داری

روزه کلاس کسب تقوا و تمرین برای متقی شدن است. حکایتی در مورد روزه‌داری از زبان استاد الهی قمشه‌ای را با هم می‌شنویم.
نعمت‌های خداوند را دستکاری نکنیم + صوت
جان کلام/ استاد حسین انصاریان:

نعمت‌های خداوند را دستکاری نکنیم + صوت

استاد حسین انصاریان می‌گوید: نعمت‌ها را دستکاری نکنید و همانگونه که هست هزینه کنید به مسیری که پروردگار می‌گوید با این زندگی کردن، خوش‌ترین زندگی را خواهید داشت.
فیلم | دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش
جان کلام؛

فیلم | دل من گرد جهان گشت و نیابید مثالش

استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی شیرین می‌گوید: هنر می‌تواند انسان را از همه غصه‌های عالم فارغ کند. قرآن را می‌شود به چشم ادبیات نگاه کرد؛ هیچ کتابی به این مرتبه و این درجه از کمال نیست. از هیچ کتابی به این اندازه بهره به انسان نمی‌رسد و اگر در تمام ادبیات جهان را بگردی تا یک داستان کوتاه بیابی، در کنار یکی از داستان‌های قرآن مثلا داستان حضرت یوسف (ع)، رنگ می‌بازند. چه اندازه لطایف در یک داستان کوتاه جمع شده است. هر چه در قرآن است، خطاب به شماست. قرآن را در شأن خود بخوانید. از هر پیغمبر هزار نکته بیاموزید؛ هر پیغمبر یک مرتبه از مراتب کمال انسان است.
طرح | بدترین گناه در کلام امیرالمؤمنین(ع)
جان کلام؛

طرح | بدترین گناه در کلام امیرالمؤمنین(ع)

‏استاد سیدعبدالله فاطمی نیا نقل میکند؛ اگر می‌خواهی ببینی از چشم خدا افتاده‌ای یا نه، یک راه بیشتر ندارد؛ هر وقت دیدی گناه می‌کنی و بعد غصه می‌خوری، بدان که از چشم خدا نیفتاده‌ای اما اگر گناه می‌کنی و می‌گویی «مهم نیست» بترس که خط دورت کشیده شده باشد؛ امیرالمؤمنین(ع) فرمود: «بدترین گناه، گناهی است که صاحبش آن را کوچک شمارد.»
طرح | دستورالعمل امام رضا(ع) برای روزهای آخر شعبان

طرح | دستورالعمل امام رضا(ع) برای روزهای آخر شعبان

این ایام باقی مانده از ماه شعبان را غنیمت بشمارید؛ این روزها بسیار حساس است و باید قدر بدانیم، سعی کنیم با آمادگی کامل وارد ماه رمضان، ماه مهمانی خدا، شویم. حدیثی از امام رضا(ع) واردشده است که بسیار پر اسرار است و حساسیت ماه شعبان را نشان می‌دهد. کسی در ماه شعبان خدمت امام رضا (ع) رسید و از حضرت تقاضای عملی را کرد که در ماه شعبان انجام دهد. حضرت به آن شخص می‌فرمایند: «در ماه شعبان به خدا عرضه دار و بگو خدایا اگر در این روزهای گذشته از شعبان مرا نیامرزیده‌ای، در روزهای باقیمانده از آن بیامرز.» در این ایام باقیمانده خیلی چیزها می‌توان کسب کرد.[آیت الله فاطمی‌نیا]
پادکست | شفاعت قرآن از افرادی که به آن عمل کردند

پادکست | شفاعت قرآن از افرادی که به آن عمل کردند

آیت الله محمد ناصری درباره شفاعت قرآن در روز قیامت می‌گوید: قرآن یکی از شاهدان در روز قیامت است. در روز محشر، قرآن خودش را معرفی می‌کند که من قرآن هستم، افرادی که به من عمل کردند شفاعتشان می‌کنم؛ نه افرادی که قرآن را حفظ کردند، نه افرادی که صرفا قرآن را خواندند. قرآن می‌گوید آیه غیبت، تهمت و چشم‌چرانی را خواند و به آن عمل نکرد. وقتی قرآن از من شاکی باشد چه کسی مرا شفاعت می‌کند؛ قرآن عمل کردن می‌خواهد.
طرح | طلبگی بهتر از مرجعیت!
جان کلام؛

طرح | طلبگی بهتر از مرجعیت!

سیدمحمدباقر گلپایگانی؛ فرزند آیت‌الله العظمی گلپایگانی نقل می‌کند: بعد از درگذشت مرحوم آیت‌الله خویی، بسیاری از مقلدین ایشان از پدرم تقلید کردند. روزی از ایشان، از سرِ مزاح پرسیدم: حالا که مرجع نسبتاً مطلق شده‌‎اید خوشحال‌تر هستید، یا آن زمان که در اراک با یک بادام، سدِّ جوع (رفعِ گرسنگی) می‌کردید و در درس مرحوم آیت‌الله حاج شیخ عبدالکریم حائری شرکت می‌کردید؟ فرمودند: اگر خدا باشد آن طلبگی از این مرجعیت بهتر است و اگر در مرجعیت خدا نباشد، از آن طلبگی بدتر است!
پادکست |‌ استغفار در ماه شعبان

پادکست |‌ استغفار در ماه شعبان

آیت الله مجتهدی تهرانی درباره آمرزش گناهان در ماه شعبان می‌گوید: امام رضا (ع) فرمودند: «مَنِ اسْتَغْفَرَ اللهَ تَبَارَک وَ تَعَالَی فِی شَعْبَانَ سَبْعِینَ مَرَّةً غَفَرَ اللهُ لَهُ ذُنُوبَهُ وَ لَوْ کانَتْ مِثْلَ عَدَدِ النُّجُومِ.» هر کس در ماه شعبان هفتاد مرتبه استغفار کند، خداوند بزرگ گناهانش را می‌آمرزد حتی اگر به تعداد ستارگان باشد.
فیلم | قرآن بهار را دلیلی بر معاد قرار می‌دهد

فیلم | قرآن بهار را دلیلی بر معاد قرار می‌دهد

غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه و رئیس سابق موسسه حکمت و فلسفه ایران درباره اشاره قرآن کریم به موضوع عید می‌گوید: قرآن بارها و بارها استدلال می‌کند که خداوند چطور زمین مرده را زنده می‌کند. یعنی یک نوع تحول در تمام طبیعت حاصل می‌شود و قرآن این را دلیلی بر معاد قرار می‌دهد. کلمه عید یک کلمه قرآنی است و در قرآن دلالت بر سرور و شادی دارد.
طرح | غصه‌ها جا می‌مانند
جان کلام؛

طرح | غصه‌ها جا می‌مانند

عقیده‌ام این است که هر کس جایگاه خود را در آنجا (عالم برزخ و قیامت) ببیند دیگر چیزهای فانی را نمی‌بیند؛ فقط آنهایی را که همراهت هستند می‌بینی؛ از صفا، از وفا، از اخلاق خوب، از رفتارهای مؤمنین، از مؤمنان پاک که کارهای خوب می‌کنند، آنها را می‌بینی. چشمت شش دانگ به آنها دوخته شده است چون آنها همراهت هستند. هیچ کدام از آنها جا نمی‌مانند. فعل شما که خوب است جا نمی‌ماند و همراه شما می‌آید. کردارها و رفتارها و گفتارهای خوبمان با ما همراه است. همه‌ی چیزهای آخرت را می‌بینیم و آنها را فاقد نمی‌شویم اما چیزهای مادی و طبیعی که یک خرده‌ کم و زیاد می‌شود، مثل این که آنها را دیگر نمی‌بینیم. تمام غصه‌ها هم برای همین چیزها بود . هر چه غصه هست برای چیزهایی است که از دست ما می‌رود و این از جهل است. وقتی که این جهل رفت، آدم دیگر اصلا غصه نمی‌خورد. بلکه از غصه خوردن دیگران هم تعجب می‌کند! [طوبای محبّت، کتاب پنجم، صفحه ۹۲]
پادکست | در بهار درخت محبت‌الله بکاریم
جانِ کلام؛

پادکست | در بهار درخت محبت‌الله بکاریم

آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره کاشتن درخت محبت در فصل بهار می‌گوید: این روزگار عجیب می‌گذرد، چقدر از این تحویل سال‌ها بوده، امیدوارم یک تحول هم در ما ایجاد شود. می‌گویند فصل بهار، فصل درختکاری است، درخت‌های خشکیده را که جاگیر هستند، می‌کَنند و درخت تازه می‌کارند. امسال درخت بکاریم در مناجات سیدالساجدین امام سجاد (ع) آمده است که خداوندا درخت‌های محبت را در قلب‌های ما بکار. درخت محبت‌الله بکاریم.
فیلم | نشانه‌های الهی در حال گذر و گذر انسان بی‌توجه
غلامرضا اعوانی بیان کرد؛

فیلم | نشانه‌های الهی در حال گذر و گذر انسان بی‌توجه

غلامرضا اعوانی، چهره ماندگار فلسفه درباره نشانه‌های گذر زمین و آسمان در قرآن می گوید: قرآن مجید در آیات زیادی به ما هشدار می‌دهد که نشانه‌های الهی در آسمان و زمین در حال گذر است، اما انسان توجه نمی‌کند. چه بسیار آیات که در گذر هستند و انسان بی‌‌توجه. اینها همه دلیل و نشانه است و کسی که چشم قلب و باطن او باز باشد، آیات الهی را می‌بیند و متوجه می‌شود که همه چیز آیات الهی است.
پادکست | نتیجه تحول در طبیعت و انسان
جانِ کلام؛

پادکست | نتیجه تحول در طبیعت و انسان

علی صفایی حائری درباره تحول در طبیعت و تحول در انسان‌ها می‌گوید: «اللهم فاجعل نفسی مطمئنه بقدرک» نعمت‌ها تحول دارند، مستمر زیر و رو می‌شوند. هم در انسان تحول وجود دارد هم در جهان‌؛ تحول در طبیعت و انسان باعث می‌شود که انسان به نعمت‌ها نتواند آرام بگیرد، اما اگر به قَدَر مطمئن بشوی اندازه‌ها تو را مطمئن بکنند، آن موقع تو اگر [نعمت] باشد شاکری و اگر نباشد صابری. دیگر آفت تحول راهزن نعمت‌های تو نیست.
طرح | عمرتان را حرام نکنید
جانِ کلام؛

طرح | عمرتان را حرام نکنید

انسان باید مراقب باشد که عمرش را حرام نکند بلکه هرچه از این عمر می‌‎دهد در مقابل یک چیز مفید هم بگیرد. یا اینکه انسان عمرش را می‌دهد ولی در عوض دادن آن مواظبت در گناه دارد در تمام لحظات عمرش مواظب است که گناه نکند، این هم دارد عمرش را به سود می‌گذراند. [آیت‌الله محمدعلی جاودان]
پادکست | لزوم ایجاد سرسبزی معنوی در جامعه
جانِ کلام؛

پادکست | لزوم ایجاد سرسبزی معنوی در جامعه

آیت‌الله سیدجعفر سیدان، درباره سرسبزی روح انسان می‌گوید: از چیزهایی که خداوند وعده می‌دهد که سبب سرسبزی زمین می‌شود، بیشتر شدن سرسبزی‌ روحی و معنوی در جامعه مانند احسان به یکدیگر، صله‌رحم، رسیدن به ضعفا، برطرف کردن هر چه بیشتر کدورت‌ها و ... است.
پادکست | مأیوس نشو! بهاری خواهد آمد
جانِ کلام؛

پادکست | مأیوس نشو! بهاری خواهد آمد

«أَنَّ اللَّهَ يُحْيِي الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا ﴿آیه ۱۷سوره حدید)» قرآن می‌گوید: نمی‌بینید با چشم خودتان خدا همین زمین مُرده را در یک بهار که می‌رسد چطور زنده‌اش می‌کند؟ در احادیث ما این‌جور تفسیر شده است، این اختصاص ندارد به این زمین! زمینِ اجتماع بشر هم این‌جور است. اگر شما دیدید یک روز فساد زیاد و جهانگیر شد، «ظَهَرَ الْفَسَادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِمَا كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ آیه 41 سوره روم)» شد، تمام عالم یک‌مرتبه مثل فصل زمستان مُرد؛ مأیوس نشوید. نگویید دیگر دوره بهار منقضی شد؛ خیر! باز بهاری خواهد آمد.[ شهید آیت‌الله مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه 226]
طرح | سنت‌های خوب نوروز
جانِ کلام؛

طرح | سنت‌های خوب نوروز

برخی از سنت‌های خوب نوروز در شمار اموری است که اسلام به صورت کلی بر آن‌ها تأکید دارد؛ مانند نظافت و خانه تکانی، نیکوکاری، کمک به نیازمندان به ویژه خویشاوندان و بستگان، توجه به سالمندان، مهر و محبت به یکدیگر، صله‌رحم و دید و بازدید دوستان که بسا از این طریق کینه‌های دیرین زدوده می‌شوند و نیز از سنت‌های خوب آن روی آوردن به پاکی و طهارت معنوی است که مؤمنان با رفتن به قبرستان‌ها و اماکن مذهبی و زیارتگاه‌ها به ذکر و دعا می‌پردازند و دعای «یا مقلب القلوب» ورد زبانشان است. [آیت‌الله جوادی آملی، مفاتبح الحیات، صفحه 755]
جانِ کلام؛

پادکست | در نوروز اعمال خیر انجام دهید

آیت‌الله مجتبی تهرانی روایتی از امام صادق (ع) درباره نوروز نقل می‌کند و می‌گوید: یک روایتی است از امام صادق (ع) است که فرمودند: «ما مِن يَومٍ يَأتي عَلى ابنِ آدَمَ إلاّ قالَ ذلكَ اليَومُ : يَا بنَ آدَمَ أنا يَومٌ جَديدٌ» هيچ روزى بر فرزند آدم نيايد مگر اين كه آن روز بگويد: اى پسر آدم! من روزى نو هستم «و أنا عَلَيكَ شَهيدٌ» و من نسبت به تو گواهی دهنده هستم یعنی زمان «فَافعَلْ بي خَيرا» در من عمل خیر انجام بده «وَ اعمَلْ فِيَّ خَيرا أشهَدْ لَكَ يَومَ القِيامَةِ ؛ فإنَّكَ لَن تَراني بَعدَها أبَدا» شهادت می‌دهم نسبت به اعمال تو ای انسان در روز قیامت و تو هیچ گاه بعد از این مرا نخواهی دید مگر در قیامت.
طرح | امید به شکفتن در بهار حقیقی و جاودانی
جانِ کلام؛

طرح | امید به شکفتن در بهار حقیقی و جاودانی

عید سعيد نوروز از راه رسيد و پيام محبت الهی را به وسيله سر برآوردن چمنزارها و گل‌ها و رياحين به بندگان او رسانيد. نسيم‌های بهاری وزيدن گرفتند و بار ديگر نشاطی توصيف‌ناپذير در اجسام و ارواح انسان‌ها به وجود آوردند. اين هيجان و طراوت چمنزارها و گل‌ها و رياحين و وزيدن نسيم‌های عطرآگين بهاری، پيامی بالاتر برای کسانی که زندگی آگاهانه‌ای دارند، آورده‌اند و مخاطب اين پيام، جان‌های مشتاقِ کمالِ پاکانِ اولاد آدم(ع) است که می‌گويد: ای خاک‌نشينان زمين و ای رهگذران گذرگاه پرمعنای حيات! همان‌گونه که خزان و زمستانِ کره خاکی، بهاری حيات‌بخش به دنبال می‌آورد، همچنان خزان زندگی و زمستان مرگ و زير خاک، فرارسيدن بهار ابديت را که رو به ديدار خداوندی داريد، نويد می‌دهد. با اميد شکفتن در آن بهار حقيقی و جاودانی، در مسير اطاعت خداوند کمال‌آفرين گام برداريم و در مسابقه برای ورود به جاذبيت ربوبی شرکت کنيم، ان‌شاءالله.[علامه محمدتقی جعفری]
پادکست | سرسبزی‌هایمان را آشکار کنیم
جانِ کلام؛

پادکست | سرسبزی‌هایمان را آشکار کنیم

حجت‌الاسلام والمسلمین حسین انصاریان درباره نشان دادن سرسبزیهای انسان می‌گوید: بیاید ما انسان‌‌ها مانند عالم که سرسبزی خود را آشکار کرده است، مانند پرندگان که شادی‌شان را با صدای زیبا اعلام می‌کنند؛ سرسبزی وجودمان را که فروتنی، بردباری، نرمخویی، خوش‌رفتاری، خوش‌گفتاری، اندیشه پاک، مهرورزی و عشق ورزی است، برای یکدیگر آشکار کنیم.
شش دلیل اخلاقی زندگی کردن

شش دلیل اخلاقی زندگی کردن

نباید گمان کنیم که هر باید و نبایدی اخلاقی است، بلکه باید متوجه باشیم که شش منبع وجود دارند که باید و نبایدها را صادر می‌کنند.
فتوتیتر | معیار عزت و ذلت
جانِ کلام؛

فتوتیتر | معیار عزت و ذلت

بلال عزیزترین مردم بود، اگرچه در ظاهر ذلیل‌ترین بود؛ شکنجه می‌شد، صخره بر روی سینه‌اش می‌گذاشتند، [اما درحالى‌که] شکنجه می‌شد، می‌گفت : «اَحد، اَحد». جاهلیت با همه ستمگری‌اش نتوانست به قلب او رخنه کند، نتوانست دل او را عوض کند، نتوانست عقیده‌اش را بخرد، نتوانست کاری بکند که او به نبردی جز نبرد اصلی‌اش، یعنی نبرد با جاهلیت، نبرد با دشمنان خداوند متعال بیندیشد... ما حداقل می‌توانیم مانند بلال باشیم، اگر نمی‌توانیم سروران زمین باشیم، حداقل می‌توانیم مانند بلال باشیم. اگر عزت را از راه دیگری از دست دادیم، حداقل از این راه آن را بخریم. [شهید علامه محمدباقر صدر، کتاب بارقه‌‌ها، صفحه ۴۶۳]
پادکست | خواسته بنده بی‌پاسخ نمی‌ماند

پادکست | خواسته بنده بی‌پاسخ نمی‌ماند

حجت‌الاسلام ناصر رفیعی درباره بخشش خداوند در ماه رجب می‌گوید: حضرت رسول خدا(ص) فرمودند: خداوند فرشته‌ای به نام داعی دارد که در آسمان هفتم است. وقتی ماه رجب می‌شود در همه شب‌های این ماه، از اول شب تا بامداد ندا می‌دهد: ای ذاکران! ای مطیعان! ای مستغفران! ای توبه‌جویان! مژده مژه؛ خداوند بلندمرتبه می‌فرمایند «من همنشین آن کسی هستم که با من همنشین شود؛ من بخشنده آن کسی هستم که از من بخشش بخواهد. ماه، ماه من است، بنده، بنده من است و رحمت، رحمت من است. هر کسی مرا در این ماه بخواند پاسخش را می‌دهم و هر که از من چیزی بخواهد خواسته‌اش را می‌دهم. در این ماه اگر کسی با من ارتباط برقرار کند رشته پیوند میان او و خودم را برقرار می‌کنم.»
پادکست | رجب؛ ماهِ عشق‌بازی با معبود
جانِ کلام؛

پادکست | رجب؛ ماهِ عشق‌بازی با معبود

حجت‌الاسلام حسین انصاریان درباره برآورده شدن حاجات در ماه رجب می‌گوید: جوان‌ها این ماه رجب، ماه عشق‌بازی است. درب خانه‌ی خدا به روی بندگان باز است. با او رفاقت کنید، رسیدن به خدا پنجاه سال وقت نمی‌خواهد، یک لحظه دلت را پاک کنی، پیدایش می‌کنی؛ گمشده ماییم او پیداست «کی رفته‌ای ز دل که تمنا کنم تو را؛ کی بوده‌ای نهفته که پیدا کنم تو را». ماه رجب بسیار با ارزش است، در این ماه حاجاتتان را بگیرید. حل مشکلات مسلمانان و شیعیان را بخواهید. در این ماه بسیار دعا کنید و با او حرف بزنید، اگر در این ماه دلت شکست نگاهت می‌کند.
فیلم | نکته‌ای قرآنی در تغییر نگاه انسان به جهان

فیلم | نکته‌ای قرآنی در تغییر نگاه انسان به جهان

شهید آیت‌الله مرتضی مطهری بیان می‌کند: ملائکه الهی از مقام خود تجافی نمی‌کنند و تدبیر این عالم به آن‌ها واگذار شده است. اگر خورشید از مقام خودش تجافی نمی‌کند اگر ماه کار خود را انجام می‌دهد اگر کهکشان‌ها و ستاره‌ها همه سر جای خود هستند به حکم یک حیات است قدرت‌هایی که این عالم را تدبیر می‌کند بر اساس نامی که قرآن بر آن‌ها گذاشته آن‌ها «ملائکه» است. در مورد قیامت می‌فرماید «تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فرشتگان و روح الامین (برای اخذ فرمان) به‌سوی (عرش) خدا بالا روند» (آیه 4 / معارج).
طرح | پدیدار شدن حس نوع‌دوستی در انسان
به مناسبت روز احسان و نیکوکاری؛

طرح | پدیدار شدن حس نوع‌دوستی در انسان

ایمان فقط به گزاردن رکوع و سجده نیست، بلکه ایمان یعنی آن که درد و رنج همسا‌یه‌ات را درک کنی و در غم و شادی او شریک باشی و هیچ مسلمانی را از خود نرانی و احسان خود را از او دریغ نکنی. ایمان یعنی آنکه به نیازمندان کمک کنی، بدون آنکه حتی دست راست تو از نیکی‌های دست چپت با خبر شود. تمرین دادن نفس به این خصلت، حس نوع دوستی را در ما پدید می‌آورد.[امام موسی صدر، گام به گام با امام؛ جلد سوم]
فیلم | خودت را بشناس

فیلم | خودت را بشناس

استاد غلامحسین ابراهیمی دینانی درباره اهمیت «خود را شناختن» می‌گوید: من خودم را می‌خواهم بشناسم، آیا با یک بار شناختن تمام می‌شود؟ من در هر لحظه یک آدم هستم.خودت را بشناس یعنی دائما فکر کن؛ چون شما هر لحظه یک «جلوه» داری. یعنی فکر کردن تمام نمی‌شود.
پادکست | خیر و رحمت به مردم برسانیم
جانِ کلام؛

پادکست | خیر و رحمت به مردم برسانیم

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره خیر رساندن به افراد جامعه می‌گوید: ما باید به درد جامعه بخوریم؛ یعنی وقتی از خانه بیرون می‌رویم، خیر، رحمت و برکت از ما به مردم برسد. اگر خلاف این است، باید به فکر شغل تازه‌ای باشیم. بهترین شغل این است که بین خود و خدای خود فکر کنیم چه خیری از کاری که انجام می‌دهیم به مردم می‌رسد؛ اگر خیری نمی‌رسد به فکر کار دیگری باشیم.
فتوتیتر | با او می‌بینیم
جانِ کلام؛

فتوتیتر | با او می‌بینیم

ما نه تنها هستی را، که خودمان را نیز با او می‌بینیم و می‌شناسیم. اوست که ما را به سمت خویش برده است؛ که به ما دستور داده‌اند، خدا را با خودش بشناسید: «اعرفوا الله بالله». اگر خودمان را احساس کرده‌ایم، با اوست که احساس کرده‌ایم. اگر خودمان را دوست داریم با او است که دوست داریم. او از ما به ما نزدیک‌تر است. بین ما و دل ما حائل است؛ که: «أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ»(آیه 24 سوره انفال) [علی صفایی حائری، کتاب حرکت، صفحه 262]
پادکست | بخشنده فقط خداوند است
جانِ کلام؛

پادکست | بخشنده فقط خداوند است

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره صفت وهاب و بخشنده بودن خداوند می‌گوید: تنها راه شاد شدن یک چیز است و آن اینکه انسان نیت کند که شادی تولید کند. آن‌وقت است که شادی‌ها را به او می‌دهند تا در دنیا به واسطه او توزیع شود. وهاب فقط خداست؛ ما از خود هیچ هدیه‌ای نداریم به کسی اهدا کنیم. «هو الوهاب» بخشنده فقط اوست، ما کاره‌ای نیستیم ما صرفا توزیع کننده‌ایم.
هشدار به آنانی كه با بيت‌المال سروكار دارند

هشدار به آنانی كه با بيت‌المال سروكار دارند

گفتاری از معلم اخلاق و مفسر قرآن، استاد سیدمحمد ضیاءآبادی که روح ملکوتی اش به تازگی به لقاء الله پیوست و با رفتنش یکی از فروزانترین چراغ‌های شهرمان -به ظاهر- خاموش شد.
پادکست | ندای ملائکه در شب‌های ماه رجب

پادکست | ندای ملائکه در شب‌های ماه رجب

آیت‌الله ناصری درباره ندای ملائکه در ماه رجب می‌گوید: در یک روایت از نبی اکرم(ص) آمده است که خداوند در ماه مبارک رجب یکی از ملائکه را مقرر کرده است که به آسمان اول بیاید. این ملک از اول تا آخر ماه رجب، از شب تا سپیده‌دم فریاد می‌زند «طُوبَى لِلذَّاكِرِينَ» سعادتمند کسی است که به یاد خدا باشد، به یاد قبر و قیامت و به یاد خدا باشد .
پادکست | حسرت انسان مؤمن بعد از وفات

پادکست | حسرت انسان مؤمن بعد از وفات

آیت‌الله بهجت درباره حسرت مؤمن به هنگام مرگ می‌گوید: در روایت معتبر آمده است هرکس که وفات می‌کند، چه مؤمن باشد و چه کافر باشد، می‌گوید: «ای‌کاش جلوتر آمده بودم». مؤمن، مقاماتش را می‌بیند؛ اینجاست آقا؟! خوب نگاه کن! این زوایای بهشت را می‌بیند؛ همین دیدنش او را از خوشحالی، از حال می‌برد.
طرح | رجب، ماه تصفیه باطن است
جانِ کلام؛

طرح | رجب، ماه تصفیه باطن است

در این ماه رجب مراقبه نفس کنید، ماه رجب، ماه تصفیه باطن است. نباید شب و روز رجب برای شما عادی گذر کند. ثانیه‌های این ماه را باید قدر بدانید و بندگی کنید. در این ماه پر فیض جبران مافات کنید. [شیخ حسین انصاریان]
طرح | نهضت علمی امام جواد (ع) در کلام آیت الله فاطمی نیا

طرح | نهضت علمی امام جواد (ع) در کلام آیت الله فاطمی نیا

شیخ مفید در «الارشاد» نقل مي‌كند: يكی از اصحاب خدمت امام رضا (ع) می‌رسد، در آن زمان امام جواد (ع) خردسال بودند. حضرت رضا(ع) به امام جواد (ع) اشاره كردند و فرمودند: ایشان مولودی است که پر برکت‌تر از او مولودی برای شیعیان ما به دنیا نیامده است. حضرت جواد (ع) متصل به غيب و دريای علم بودند و توانستند در عمر کوتاه بيست و پنج ساله خويش كه در اوج فشار و اختناق دشمنان بود، حدود ٢٥٠ شاگرد تربيت كنند كه اسامیشان در تاریخ ثبت شده است. این خیلی ارزشمند است که حضرت علیه السلام با آن سن کم و شرایط اختناق توانستند این نهضت علمی را ايجاد كنند. [آیت الله سید عبدالله فاطمی نیا]
کلیپ | سه گروهی که آفت دین هستند

کلیپ | سه گروهی که آفت دین هستند

شهید آیت‌الله مرتضی مطهری با اشاره به اینکه هرچیزی متناسب با خودش آفتی دارد، می‌گوید: همانطور که نباتات، حیوانات و انسان آفتی دارند، دین و مسلک نیز آفت مخصوص به خود دارد. آفت دین به تعبیر پیامبر اکرم(ص) سه گروه هستند «فقیه فاجر، امام جائر و مجتهد جاهل دانشمند بدعمل، فاسق و فاجر، زعیم و پیشوای ستمکار و مقدس نادان»، تحریف به وسیله این سه دسته ایجاد می‌شود و دین را در نهایت این تحریف‌ها از بین می‌برد.
فتوتیتر | جواب نقد برای هر خواسته از خدا

فتوتیتر | جواب نقد برای هر خواسته از خدا

هیچ دعایی بدون اجابت نیست و از این رو در آداب دعا آمده است که پس از نیایش دست‌هایی که برای درخوا‌ست از خدا گشوده و بلند شده، بر چهره بکشید؛ زیرا چنین دستی هرگز تهی و بی‌بهره باز نمی‌گردد. در برخی ادعیه ماه رجب آمده است: «لِکُلِّ مَسْأَلَةٍ مِنْکَ سَمْعٌ حَاضِرٌ، وَجَوَابٌ عَتِیدٌ»، برای هر خواسته‌ای از سائلانِ درگاه حق، جواب نقد و آماده‌ای فراهم است. [آیت‌الله جوادی آملی، جلد ۶، ضفحه ۱۳۹ و ۱۴۰]
پادکست | تعقل و سنجش در اعمال انسان

پادکست | تعقل و سنجش در اعمال انسان

در غیبتِ برنامه‌ریزی، طبیعتا غریزه، وسوسه، دیگ‌های خام شیطان، ترس، طمع، آرزوهای دور و دراز، گمراهی و اندوه هست؛ این‌ها روش‌های شیطان است. آرزو می‌دهد، فرمانشان می‌دهد. وقتی تو خالی هستی و سنجش نداری هر صدایی می‌تواند تو را ببرد. تعبیری هست، اگر بنا بود سنجش را شروع کند با سنجش غضب می‌کند، دوست داشته باشد، حرف بزند. ما باید از علی (ع) همین حالت‌های طبیعی را بیاموزیم. این را دوست دارم، این را دوست ندارم، این را می‌خواهم این را نمی‌خواهم، اینها علت العلل همه کارهای ماست. یعنی نباید خواستن از سنجش تو بگذرد؟ تو تعقل را نباید داشته باشی؟ مسئله اقتضا و دعوت نیست؛ مسئله‌ی انسان و پذیرش و انتخاب آن است.
فیلم | در دنیا صبر پیشه کنید
به مناسبت سالروز درگذشت آیت‌الله خوش‌وقت؛

فیلم | در دنیا صبر پیشه کنید

آیت‌الله عزیز الله خوش‌وقت با اشاره به آیه «وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ مِنْ كُلِّ بَابٍ * سَلَامٌ عَلَيْكُمْ بِمَا صَبَرْتُمْ...»(آیات 23 و 24 سوره مبارکه رعد) درباره صبر پیشه کردن در دنیا می‌گوید: ملائکه در دنیا دیده نمی‌شوند؛ اما در بهشت دیده می‌شوند و مومنین از هر در که وارد می‌شوند؛ ملائک به آنها سلام می‌گویند و سلامتی می‌آورند و به آنها بشارت می‌دهند که آمدن شما به بهشت و سلام کردن ما به شما، نتیجه صبر پیشه کردن شما در دنیا است.
پادکست | شیطان برای رشد انسان آفریده شد
جانِ کلام؛

پادکست | شیطان برای رشد انسان آفریده شد

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره رشد انسان در سختی‌ها می‌گوید: در جمعی از ادیبان، هر کدام شکوه می‌کردند؛ به آنها گفتم شما که استاد ادبیات هستید، شعر رودکی را سرلوحه قرار دهید «اندر بلای سخت پدید آید؛ فضل و بزرگمردی و سالاری». انسان در سختی رشد می‌کند، به کمال می‌رسد و تمام ذرات وجودش برای مبارزه با رفع مشکل بسیج می‌شود. خداوند شیطان را آفرید تا ما رشد کنیم؛ اگر شیطان نبود ما حرکت نمی‌کردیم تا بتوانیم گنج درونیمان را به ظهور برسانیم.
طرح | تنها از تو امید خیر داریم

طرح | تنها از تو امید خیر داریم

«یا من ارجوه لکل خیر؛ ای آن که در هر خیری چشم امید به تو دارم» یعنی پروردگارا! ما کار و تلاش می‌کنیم، به پزشک مراجعه می‌کنیم، زحمت می‌کشیم، به سفرهای تجاری می‌رویم، کشاورزی می‌کنیم و در پی کسب روزی می‌دویم، ولی با این همه، تنها از تو امید خیر و نیکی داریم. طبق فرموده‌ات برای درمان و شفای بیماری‌هایمان به پزشک مراجعه می‌کنیم ولی در همان وقت، دلمان با توست و می‌دانیم که تو مسبب‌الاسبابی. تویی که راه درست را به پزشک نشان می‌دهی و طریق مداوای بیماری را به او می‌آموزی. تویی که خواص شفابخشی را در داروها قرار دادی... پس همه خیر و خوبی‌ها از پیش توست. [برگرفته از تفسیر امام موسی صدر بر دعای ماه رجب؛ کتاب عبادت یا عبودیت]
فیلم | در لیله الرغائب دل‌هایمان را خدایی کنیم

فیلم | در لیله الرغائب دل‌هایمان را خدایی کنیم

حاج آقا مجتبی تهرانی درباره اهمیت لیله الرغائب و شب آرزوها می‌گوید: در لیله الرغائب بسیار دعا کنید. در این شب از ابتلائاتمان کم کنیم و دل‌هایمان را صفا و جلا بدهیم.
پادکست | نورانیت دل؛ در گرو روی آوردن به خدا در سختی‌ها

پادکست | نورانیت دل؛ در گرو روی آوردن به خدا در سختی‌ها

مرحوم آیت‌الله مصباح یزدی درباره روی آوردن به خدا در پس سختی‌ها می‌گوید: از آقای طباطبایی شنیدم که از مرحوم قاضی نقل می‌کردند، گاهی خدا مدتها فردی را به سختی‌های دشوار مبتلا می‌کند تا «یا الله» بگوید. آن «یا الله» به قدری در سعادتش مؤثر است که تحمل تمام سختی برای او آسان می‌شود. حاضر است آن همه سختی تحمل کند تا این حال در او ایجاد شود تا به خدا روی آورد که در سعادت، کمال روح و نورانیت دل او موثر خواهد بود. حکیمانه است تحمل آن همه سختی تا رسیدن به این سعادت.
فیلم | وقتی قرآن از انسان شاکی باشد

فیلم | وقتی قرآن از انسان شاکی باشد

آیت‌الله محمدعلی ناصری از اساتید عرفان و اخلاق در کلیپی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود با بیان اینکه قرآن از ما عمل می‌خواهد، می‌گوید: قرآن یکی از شفعا در روز قیامت است، قرآن در محشر شفاعت آنانی را می‌کند که اهل عمل به او بوده‌اند اما از گناهکاران شکایت می‌کند که آیات را خواند و عمل نکرد.
طرح | تأسف مخورید و شادمان نشوید چون ثباتی نیست
جانِ کلام؛

طرح | تأسف مخورید و شادمان نشوید چون ثباتی نیست

دو کلمه از قرآن «زهد» را تفسیر می‌کند: «تا بر آنچه از دست داده‌اید تأسف مخورید و بدانچه دست یافته‌اید شادمان نگردید» و آنکه بر گذشته تأسف نخورد و برآنچه دست یافته شادمان نگردد؛ زاهد کامل است. (نهج الابلاغه، حکمت 431). وقتی چیزی به کف آوردید شاد نشوید و وقتی از کف دادید، ناشاد نشوید. چرا؟ چون ثباتی نیست. [مصطفی ملکیان]
پادکست‌ | کرامت نفس در حدیث امام هادی (ع)

پادکست‌ | کرامت نفس در حدیث امام هادی (ع)

آیت‌الله شهید مرتضی مطهری درباره کرامت نفس می‌گوید: امام هادی (ع) در یک حدیث می‌فرمایند «مَنْ هَانَتْ عَلَيْهِ نَفْسُهُ فَلَا تَأْمَنْ شَرَّهُ» (بحار الانوار، جلد 75، صفحه 365) اگر کسی نزد خودش خوار بشود، احساس بزرگواری را در خودش از دست بدهد، یعنی خود را به عنوان یک فرد بزرگوار حفظ نکند؛ به تعبیر امروزی؛ کسی که در روح خودش احساس شخصیت اخلاقی و معنوی نکند؛ از شر او بترس؛ از شر او ایمن مباش.
پادکست | ممکن است در کارِ بدِ دیگران مقصر باشیم
جانِ کلام؛

پادکست | ممکن است در کارِ بدِ دیگران مقصر باشیم

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره سهم ما از خطاهای دیگران می‌گوید: خطاهای انسان بیماری است و آن فردی که گناه می‌کند، بیمار است و باید از او مراقبت شود؛ جلوی بیماری او گرفته شود تا شفا پیدا کند. به فرد گنهکار تعلیم و تربیت لازم داده نشده؛ نوجوانی که گدایی می‌کند و یا به زور کالایی را به مردم می‌فروشد باید در مدرسه باشد. اگر حق این نوجوان ادا نشود؛ در بزرگسالی به کار بد مشغول شود، تقصیر ما است. ما در تمام کارهای بد که در دنیا انجام می‌شود ممکن است سهم داشته باشیم. فکر نکنید بدی‌ها را دیگران انجام می‌دهند، ممکن است کاری را که باید درست انجام می‌دادیم، ندادیم و در یک کار بد، به نوعی مقصر باشیم.
پادکست | رحمت حق
جانِ کلام؛

پادکست | رحمت حق

علی صفایی حائری درباره تفاوت در بیان عتاب می‌گوید: در جزا دو حالت وجود دارد، یک زمان می‌گویم اگر این کار بد را انجام دهی؛ پوستت را می‌کنم؛ یک موقع می‌گویم اگر این کار را انجام دهی، صدمه می‌بینی. فرق است بین این که شما با فرزندت چطور برخورد کنی. برخورد خداوند با ما در عذاب و جزا این نیست که بگوید اگر حرف مرا گوش ندهی می‌سوزانمت؛ می‌گوید صدمه می‌بینی؛ از مجازات‌های ما نیز می‌گذرد و بین شما و اعمالتان حائل می‌شود و نمی‌گذارد آتشی که افروخته‌اید، تمام وجود شما را بگیرد و خاموش می‌کند. همه انبیاء آمدند تا این آتش را خاموش کنند، ولی تو رها نمی‌کنی و می‌بینی که خداوند باران رحمتش را در وجود تو میریزد. در این صورت حالت تو در رابطه با او فرق نخواهد کرد؟
طرح | قرآن کلام نازل و دعا کلام صاعد است
جانِ کلام؛

طرح | قرآن کلام نازل و دعا کلام صاعد است

قرآن کلام نازل و دعا، کلام صاعد است و هر دو مکالمه و معاشقه با خداوند سبحان است. آدمی می‌تواند به جایگاهی برسد که وقتی قرآن می‌خواند، بیاید که خدا در حال حرف زدن با اوست؛ وقتی در دل شب استغفار می‌کند و دعا می‌خواند، بیاید که در حال حرف زدن با خداست. [آیت‌الله مظاهری، کتاب ارتباط عاطفی با خداوند]
فیلم | در ماه رجب زیاد استغفار کنید
جانِ کلام/

فیلم | در ماه رجب زیاد استغفار کنید

حاج آقا مجتبی تهرانی درباره اهمیت ماه رجب می‌گوید: ماه رجب ماهی است که رحمت خدا در آن ریزش می‌کند. در ماه رجب زیاد استغفار کنید. ماه رجب ماهی است که خداوند می‌خواهد عنایتی به بندگان خود کند.
فیلم | انجام هر عملی ابزار می‌خواهد
جانِ کلام؛

فیلم | انجام هر عملی ابزار می‌خواهد

حاج آقا مجتبی تهرانی درباره اهمیت وجود ابزار مناسب برای انجام هر عملی می‌گوید: اگر کسی از دیگری بخواهد عملی انجام دهد، چه در بُعد انجام کار و چه ترک آن، ابتدا باید ابزار و وسایل آن کار را در اختیار عامل قرار دهد. اگر او فاقد ابزار عمل باشد، این درخواست منطقی نیست؛ بلکه لغو و بیهوده است. کسی که وسیله کار ندارد، در نتیجه توان انجام آن کار را هم ندارد.
طرح | وظيفه‌ شيعه در عصر غيبت در کلام آیت‌الله ضیاءآبادی
جانِ کلام؛

طرح | وظيفه‌ شيعه در عصر غيبت در کلام آیت‌الله ضیاءآبادی

هستند افرادی كه اصرار بر اين دارند كه ما چه كار كنيم كه خدمت امام زمان (عج) برسيم و آن حضرت را زيارت كنيم. حال آنكه ما در زمان غيبت امام، موظّف و مكلّف بر اين نيستيم كه اعمالی انجام دهيم برای اينكه امام را ببينيم. اساساً بنای حكيمانه‌ خدا بر اين است كه دوازدهمين امام (عج) از نظرها غائب باشد تا زمانی كه جز خدا كسی از مدّت آن آگاه نمی‌باشد. وظيفه‌ شيعه در زمان غيبت، اين است كه آن حضرت را به عنوان امام «مَفروُض‌الطّاعهْْ» بشناسد و با رعايت تقوای دينی، خود را آماده برای عرض خدمت در هنگام ظهور باهرالنّورش بنمايد و جداً حالت انتظار داشته باشد. [از بیانات آیت‌الله سیدمحمد ضیاءآبادی، صفیر هدایت معارفی، شماره ۰۴۱]
فتوتیتر | فرعون درون

فتوتیتر | فرعون درون

این نکته که آدم‌های بدِ تاریخ یا آدم‌های بدِ موجودِ امروز را، خیلی بد می‌بینیم و می‌گوییم خدا لعنتشان کند، به خاطر این است که خودمان را در آن فضا و در آن محیط حس نمی‌کنیم، در حالی که هر کدام فرعونی هستیم، فقط مصرهای ما کوچک و بزرگ شده است. [علی صفایی حائری، کتاب اخبات، صفحه 15]
پادکست | تطهیر قلب انسان، هدف اصلی دین مقدس است
جانِ کلام؛

پادکست | تطهیر قلب انسان، هدف اصلی دین مقدس است

مرحوم آیت‌الله سیدمحمد ضیاءآبادی در مورد تطهیر قلب انسان می‌گوید: مولای ما در حدیثی فرمودند که اسلام را برای شما به صورتی معنا کنم که کسی پیش از آن معنا نکرده است. اول آنکه انسان باید در برابر حق تسلیم شود؛ حق را بشناسد و بعد تصدیق کند؛ وقتی باور کرد فهمیده خود را اقرار کند و به زبان بیاورد؛ سپس وظیفه خود را انجام دهد. این را بدانیم که هدف اصلی دین مقدس، تطهیر قلب انسان است. می‌خواهد جوهر جان انسان را تطهیر و اصلاح کند؛ حالت انقطاع از شهوات و توجه به خدا در او ایجاد کند. بر همین اصل به کارهایی که قلب را تطهیر می‌کند دستور می‌دهد اما از کارهایی که به قلب انسان ضعف می‌دهد، خودداری می‌کند. مثل احتیاط در حقوق مردم که به دل انسان صفا می‌دهد و بی احتیاطی در این امور به جان آدم ظلمت می آورد؛ اما احتیاط نور می‌آورد.
پادکست | از گناه فرار کنید
جانِ کلام؛

پادکست | از گناه فرار کنید

حجت‌الاسلام حسین انصاریان درباره گناه کردن‌ می‌گوید: گناهکاران! از گناه خسته شوید؛ از گناه فرار کنید. اگر همدم و معاشر می‌خواهی با دو ملک روی شانه‌ات خوب رفاقت کن. این دو را کسل و ناراحت نکن. از امام صادق (ع) نقل است تا کار خوب انجام می‌دهی، ملکی که مأمور نوشتن است یک کار خوب را ده برابر می‌نویسد. اما تا کار بد می‌کنید تا می‌خواهد شروع به نوشتن کند، به او می‌گوید هفت ساعت به بنده مهلت بده، شاید توبه کند.
پادکست | هدایت‌ها را با قلبتان بپذیرید
جانِ کلام؛

پادکست | هدایت‌ها را با قلبتان بپذیرید

استاد علی صفایی حائری درباره مفهوم شکر کردن می‌گوید: شکر، هم معنی آن نیست که بگویید الحمدلله؛ آن جلوه‌ها، جرقه‌ها و هدایت‌هایی که برای شما ایجاد شده است را با دل بپذیرید، او بیشتر می‌دهد. خدا می‌گوید آنچه که انسان به تنهایی در سلوکش امکان وقوفش را نداشت، در یک سری از سلوک‌ها انسان به حدی از آگاهی می‌رسد، او به شما چیزهایی را یاد داده که با همه سلوک‌تان نمی‌توانستید به آنها برسید. «عَلَّمَكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ، آنچه نمى‏دانستيد به شما آموخت (آیه 239 سوره بقره) »
فیلم | دروغِ فتنه‌برانداز و راست فتنه‌انگیز
جانِ کلام؛

فیلم | دروغِ فتنه‌برانداز و راست فتنه‌انگیز

علامه محمدتقی جعفری درباره عبارت «دروغ مصلحت‌آمیز» می‌گوید: حرف راست مقتضی حُسن است، ولی اگر از آن حرف راست، ضرر به وجود بیاید، منتسب به قُبح می‌شود و از نظر فقهی هم می‌شود گفت این حرف راست که شما زدید، حرام بود. عبارت «دروغ مصلحت‌آمیز به از راست فتنه‌انگیز است» از جنبه ادبی خوب است، اما جنبه حقوقی و فقهی شاید درست نباشد. منظور دروغی که فتنه‌برانداز یا دروغی که فتنه را از بین ببرد است نه دروغ مصلحت‌آمیز؛ چون جنبه شخصی مصلحت قوی است، فتح باب می‌شود و قبح دروغ که در ذاتش مقتضی است کم‌کم رنگ می‌بازد و دیگر در جامعه اطمینان نمی‌ماند. دروغی که فتنه را خاموش کند به ز راست‌ فتنه‌انگیز و صد در صد درست است.
فیلم | هنر مادر

فیلم | هنر مادر

آیت‌الله جوادی آملی درباره هنر مادر می‌گوید: آنهایی که اهل اصول خانواده هستند، وقتی مادر را از دست می‌دهند احساس غربت می‌کنند حتی اگر در سن هفتاد یا هشتاد سالگی باشند. این رحامت و این هنر را ذات اقدس خداوند به بانوان داده است. ما مأمور به صله ارحامیم نه صله اسلاب، اسلاب این هنر را ندارد که در ما رحم و رحامت ایجاد کند، مادر است که می‌تواند این کار را انجام دهد.
پادکست | حقی که نمی‌توان ادا کرد

پادکست | حقی که نمی‌توان ادا کرد

حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره حق مادر می‌گوید: رسول خدا (ص) می‌فرماید: حق پدر این است که از او در طول زندگی اطاعت کنی، ولی حق مادر را هرگز نمی‌توانی ادا کنی، حتی اگر به تعداد شن‌های بیابان و قطره‌های باران، روز‌ها در خدمت او بایستی، حتی به جای زحمت‌های طاقت فرسای دوران بارداری او نخواهد بود.
پادکست | حقیقت وجودی حضرت زهرا(س) انسان‌ها را به بی‌نهایت می‌رساند

پادکست | حقیقت وجودی حضرت زهرا(س) انسان‌ها را به بی‌نهایت می‌رساند

مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی درباره حقیقت وجودی حضرت زهرا (س) می‌گوید: کوثر حضرت زهرا (س) است. از مختصات پیغمبر (ص) است که خداوند زهرا (س) یعنی کوثر را به ایشان داد که به هیچ یک از انبیاء داده نشد. پیغمبر اکرم (ص) آن را در اختیار علی (ع) قرار داد و ساقی او علی (ع) است. آن ولایت مطلق الهی که عطیه بزرگ الهی است که خداوند بر پیغمبر (ص) منت می‌گذارد که به او عطا کرده است؛ هم از نظر سعه‌ای متناسب به بی نهایت است و هم از نظر سنخیت وجودی متناسب با اوست. او حقیقت وجودی حضرت زهرا (س) است و این موجود است که انسان‌ها را به بی‌نهایت می‌رساند.
پادکست | راستگوترین فرد از نظر سخن
جانِ کلام؛

پادکست | راستگوترین فرد از نظر سخن

آیت‌الله حاج آقا مجتبی تهرانی درباره صفت راستگویی می‌گوید: پیغمبر اکرم(ص) فرمودند: نزدیک‌ترین شما به من و آن کسی که بیش از همه بر من این حق را دارد که شفاعتش را در قیامت بکنم، کسی است که راستگوترین شما از نظر سخن باشد. شخصی هشتاد درصد راست می‌گوید، شخص دیگر پنجاه درصد گفتارش را راست می‌گوید، ولی نسبت به خدا که نمی‌شود گفت: خدا بیشتر راست می‌گوید و -نعوذ بالله- کمی هم دروغ می‌گوید؛ بنابراین به کار بردن تعبیر «اصدق» و راستگوتر اشاره به همان جنبه‌های کیفی مسئله است، که خدا با شما بی‌پرده سخن می‌گوید و هیچ نقطه ابهامی در آن وجود ندارد. در روایات آمده است: انسان آن قدر راست بگوید که حتی جای پایی از دروغ روی روح و دلش نماند.
پادکست |‌ سکوت و رسیدن به مقامات عالیه

پادکست |‌ سکوت و رسیدن به مقامات عالیه

آیت‌الله حمیدی تهرانی درباره صفت سکوتِ آیت‌الله بهجت می‌گوید: در مدرسه آقا سید محمدکاظم یزدی، به حجره آیت‌الله بهجت که در طبقه بالای حجره آیت الله طالقانی بود می‌رفتیم و حالات ایشان را مشاهده می‌کردیم. یکی از صفات بارزشان سکوت بود. درون حجره هر چه ما حرف می‌زدیم ایشان گوش می‌کردند. یک روز به آقای قاضی گفتم «گاهی من نیم ساعت حرف می‌زنم، اما ایشان فقط سکوت می‌کنند». آقای قاضی فرمودند: «ایشان با سکوت به شما حرف می‌زدند؛ به دین صورت به شما فهماندند که با سکوت به درجات و مقامات عالی می‌رسید.»
پادکست | بی تحقیق به زبان نیاور
جانِ کلام،

پادکست | بی تحقیق به زبان نیاور

اسلام می‌گوید هر وقت یک مسئله‌ای را شنیدی ابداً به زبان نیاور. اگر دغدغه آن را داری، خودت تحقیق کن، ببین می‌گویند یا نمی‌گویند. شما که حوصله‌ی تحقیق کردن نداری دیگر چرا بازگو می‌‌کنی، حق بازگو نداری؛ حق تحقیق داری برو تحقیق کن. [شهید آیت‌الله مطهری، آشنایی با قرآن، جلد 4، صفحه 38]
نماهنگ |‌ هر چه هست از خداست
جانِ کلام؛

نماهنگ |‌ هر چه هست از خداست

تمام خوف‌ها و ترس‌هایی که انسان دارد از دشمن برای این است که خودش را می‌بیند. چنانچه دید که خدا هست در کار، برای خدا دارد کار می‌کند نمی‌ترسد، برای اینکه، مقدرات دست اوست. گمان نکنید که شما خودتان می‌توانید یک کاری انجام بدهید، شما آن هستید که اگر یک مگس بیاید آزارتان بدهد شب نمی‌توانید بخوابید، یا روز نمی‌توانید آرام بگیرید، اگر یک پشه در شب بیاید نمی‌گذارد شما آرام بگیرید. شما آن کسی هستید که اگر یک عنکبوت بیاید، حمله به شما بکند می‌ترسید. شما آن کسی هستید که اگر یک گنجشک از شما یک چیزی بردارد برود قدرت ندارید از او پس بگیرید. همه عجز است، همه فقر است، هر چی هست از اوست، از خداست. [سخنرانی امام خمینی (ره) در جمع اعضای شوراهای محلی، حسینیه جماران، ۱۱ بهمن ۱۳۶۲]
پادکست | ته چاه برای یوسف(ع) بهشت بود
جانِ کلام؛

پادکست | ته چاه برای یوسف(ع) بهشت بود

دکتر حسین الهی قمشه‌ای درباره یکی از مصادیق بهشت می‌گوید: آنکه در وسط تخت بند تن گرفتار است، با همین تن به معراج می‌رود. مولانا می‌گوید «ز کوب غم چه غم دارم که با وی پای می‌کوبم، چه دستک‌ها زنم آن دم که پابست رسن باشم». بهشتِ نقد، امروز حاصل می‌شود. برای یوسف(ع) ته چاه بهشت بود، چون شخص یوسف(ع) به باغ و بوستان تبدیل شد. هزاران نفر باغ و بوستان را رها می‌کنند و به چاهی می‌روند که یوسف مصری آنجا بود.
پادکست | یک لحظه ادب کن تا خداوند خریدارت شود
جانِ کلام؛

پادکست | یک لحظه ادب کن تا خداوند خریدارت شود

حجت‌الاسلام مسعود عالی، کارشناس مسائل دینی درباره ادب کردن و آثار آن می‌گوید: انسان یک لحظه می‌تواند کاری انجام دهد که خداوند خریدارش شود. علامه جعفری تعریف می‌کردند «یکبار در منزل با همسرم جر و بحث می‌کردیم، در دلم گفتم ما آدمیم، درنده که نیستیم و یک لحظه این موضوع به دلم افتاد و خم شدم دست همسرم را بوسیدم و خیلی از معارف که خداوند به قلب من سرازیر کرد، به خاطر همان یک لحظه بود.» حر یک لحظه در کربلا ادب کرد و خداوند خریدارش شد و همان یک لحظه باعث شد که از قعر جهنم به اوج بهشت رسید.
پادکست | از غرور‌ها پاک خواهی شد...
جانِ کلام؛

پادکست | از غرور‌ها پاک خواهی شد...

استاد علی صفایی حائری درباره انواع هدایت می‌گوید: حضرت ابراهیم (ع) از دو هدایت، حکایت می‌کند. وقتی قوم او درباره بت‌ها با او به محاجه می‌پردازند، می‌گوید درباره کسی با من بحث می‌کنید که از رزق قلبی، هدایت و عنایت‌های مستمر او لحظه به لحظه بهره‌مند می‌شوم. علامت این نوع هدایت، آن است که انسان قدر خودش را بشناسد و برنامه‌ریزی کند و با آن‌ها اهدافش را مشخص کند و به سمت هدف راه بیفتد. هدایت دوم از جایی شروع می‌شود که تو هدف را انتخاب کردی به هدایت لحظه‌ای محتاج می‌شوی. با شُکر ما همین هدایت مستزاد خواهد شد و با بلا و تمحیص حق، تصفیه خواهد شد و از غرور‌ها پاک خواهد شد.
طرح | بیهوده‌گویی نکنیم
جانِ کلام؛

طرح | بیهوده‌گویی نکنیم

بهترین فرصتی كه برای ما از نظر كرامت وجود دارد این است كه حداقل برای خودمان یك چشمه باشیم، اگر نتوانیم یك جامعه‌ای را سیراب بكنیم لااقل خودمان تشنه نمانیم. و راه‌های عملی‌اش این است که وجود مبارک امام رضا(ع) فرمود ساكت بودن، حرف‌های زائد و بیخود نزدن، این بابی از ابواب حكمت است! آدم كه مرتب دهن باز نمی‌كند هر حرفی بزند یا چشم باز نمی‌‌كند هر جایی را ببیند، چون همه اینها یک سلسله اموری است كه وارد حوزه بدن و جان ما می‌شود و هنگام مرگ برای ما مشكلات ایجاد می‌كند.[ آیت الله جوادی آملی، دیدار با جمعی از مردم دماوند، مرداد 96]
فیلم | نظربلند باشید
جانِ کلام؛

فیلم | نظربلند باشید

آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره صفت نظربلند بودن می‌گوید: بزرگانی که صاحبان کرامت شدند، مرهون صفات عالیه و نظربلندی آنها بوده است. صفات عالیه این است که گذشت داشته باشی، جرأت گذشت داشته باشی، خشم را کنترل کنی، بخل را کنار بگذاری، بخیل نباشی، نظر بلند باشی و دنبال عیوب مردم نباشی.
طرح | تفکر، جایگزین اعتقاد
جانِ کلام؛

طرح | تفکر، جایگزین اعتقاد

خانم‌ها، آقایان! به عنوان یک طلبه کوچکی که عمرش را در الهیات صرف کرده از من بشنوید. از من به عنوان یک موعظه یا پیشنهاد، الهیات را کم نگیرید و معرفت داشته باشید. حتی خدای بدون معرفت را بی‌ارزش شمارید. به جای اعتقاد، فکر بنشانید و دیگر نگویید «من معتقدم» بلکه بگویید «من چنین فکر می‌کنم» اگر بگویید «من چنین فکر می‌کنم» با دیگری هم گفت‌و‌گو خواهید کرد، اما اگر بگویید «من معتقدم» دیگر با کسی گفت‌و‌گو نمی‌کنید و کسی هم با شما گفت و گو نخواهد کرد. [بخشی از سخنان آیت‌الله محقق داماد در شب روشنگری دینی، شهریور ۱۳۹۸]
پادکست | شاد نبودن یعنی ناشکری
جانِ کلام؛

پادکست | شاد نبودن یعنی ناشکری

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره معنای دقیق شکر کردن می‌گوید: فاجعه آن است که تو با پروردگارت کدورت پیدا کنی و از او دلگیر شوی. این دلگیر شدن برای ناشکری است و این ناشکر بودن یعنی من سهم خود را قبول ندارم. وقتی آدم شاد نیست، معنایش آن است که ناشکر هستم، حتی اگر صدهراز مرتبه شکر کنید هم قبول نمی‌کنند، شاکر بودن فقط ذکر کلمه شکر نیست.
طرح | دعای یک سگ که به عشق ذات حق رسید
جانِ کلام؛

طرح | دعای یک سگ که به عشق ذات حق رسید

مرحوم آیت‌الله العظمی سیدمحمدباقر شفتی، یکی از مراجع بزرگ تقلید در اصفهان بود. مشهور است که شب‌ها از شدت عشق و خوف به ذات احدیّت دیوانه می‌شد. ایشان در جواب اینکه از کجا به این درجه رسیده‌ است فرمودند: «دعای یک سگ مرا به اینجا رسانده».
فیلم | مجالست با قرآن، مجالست با حضرت رسول (ص) است
جانِ کلام؛

فیلم | مجالست با قرآن، مجالست با حضرت رسول (ص) است

مجالست با انبیاء و اولیاء، مرافقت و دوستی با ملائکه است، همه‌اش معنویات است و ما هم نمی‌توانیم عذر بیاوریم که آنها در میان ما نیستند که ما با آن‌ها مجالست بکنیم؟ چراکه آثار قطعیه‌ آنها مثل قرآن که به‌منزله‌ ملاقات خودشان است در بین ما هست. مجالست با قرآن، مجالست با خود حضرت رسول (ص) است. همچنین آثار اوصیاء – مانند صحیفه سجادیه و نهج‌البلاغه – مثل این است که با خودشان داریم مکالمه و صحبت می‌کنیم و داریم گوش می‌دهیم که اصلاً چه می‌فرمایند. [آیت‌الله العظمی بهجت، بیانات در درس خارج اصول، اردیبهشت ١٣٧۴]
طرح | ذکر خداوندی؛ عامل سازنده شخصیت
جانِ کلام؛

طرح | ذکر خداوندی؛ عامل سازنده شخصیت

ذکر خداوندی یعنی نیرومندترین عامل سازنده شخصیت، ذکر خداوندی یعنی یک کتاب جامع همه فصول تعلیم و تربیت‌های روحی، ذکر خداوندی یعنی یک معلم و مربی روحی که شب و روز و در همه لحظات عمر با انسان است. [علامه محمدتقی جعفری، کتاب ترجمه و تفسیر نهج البلاغه، جلد ۵، صفحه ۳۹۵]
پادکست | شُکر در مصیبت‎ها تحقق پیدا می‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | شُکر در مصیبت‎ها تحقق پیدا می‌کند

استاد علی صفایی حائری درباره صبر و شکر دربرابر بلا می‌گوید: صبر در برابر بلا کار ساده‌ی سالک است. اگر سالک به رضا و قدرِ حق واقف شده باشد صابر نیست، شاکر است. در مصیبت‎ها، شکر تحقق پیدا می‌کند. بالاتر بیاید طلب می‌آید؛ آنچه من را از تو می‌بُرد از من بگیری، چشم من، علم من، عمر من. انسان آمادگی این را دارد؟ من با متعلقاتم چه می‌خواهم بکنم؟ می‌خواهم نمایش دهم؟ یا می‌خواهم وصل به مراتب قرب پیدا کنم! پس اگر ببینم امکاناتم مرا از پروردگارم جدا می‌کند، چطور طالب نشوم، سخت است انسان دعا کند که خداوند متعلقات را از آن بگیرد.
کلیپ | استخاره‌های به‌جا و بی‌جا از منظر استاد مطهری

کلیپ | استخاره‌های به‌جا و بی‌جا از منظر استاد مطهری

شهید آیت‌الله مرتضی مطهری در کلیپ منتشر شده که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود در خصوص شرایط استخاره می‌گوید: مسئله استخاره برای رفع دودلی است نه برای ایجاد دودلی؛ برخی استخاره را جوری انجام می‌دهند که برای آنان تردید ایجاد می‌کند. رفع دو دلی یعنی درباره کاری آنقدر که عقل خود انسان می‌رسد در آن کار فکر کند اگر فکرش به جایی نرسید با دیگران مشورت کند. گفته‌اند «استشر ثم استَخِر» اول استشاره کن، اگر از همه راه‌ها مأیوس شدی و راهی دیگر برایت باقی نماند اینجا جای این است که از خداوند خیر بخواهی و دعا کنی. استخاره‌های معمولی را که انجام می‌دهیم اگر مقرون به این خیرخواهی باشد که واقعا از خدا خیر بخواهیم خدا هم مصلحتش را به ما راهنمایی می‌کند.
صوت | خاطره علامه جعفری از قانون‌مداری یک سرباز

صوت | خاطره علامه جعفری از قانون‌مداری یک سرباز

زنده‌یاد علامه محمدتقی جعفری در این فایل صوتی که تقدیم مخاطبان ایکنا می‌شود در بیان خاطره‌ای از عبور با خودرویی می‌گوید که راننده‌اش قصد دارد بدون قانون وارد منطقه‌ای که برای برگزاری یک کنگره در نظر گرفته بودند، بشود و سربازی جلوی آنها را می‌گیرد و خودروی آنها را متوقف می‌کند؛ علامه ضمن ابراز رضایتمندی از انجام وظیفه این سرباز در مقابل اصرار راننده برای عبور، می‌گوید والله که این سرباز حق می‌گوید.
فیلم | آزادی روح در گرو آزادی جسم است
جانِ کلام؛

فیلم | آزادی روح در گرو آزادی جسم است

تو اگر می‌خواهی جانت آزاد باشد اگر می‌خواهی روحت آزاد باشد نمی‌توانی شکم‌پرست، شهوت‌پرست، خشم‌پرست و یا پول‌پرست باشی و روحت آزاد باشد. پس اگر می‌خواهی واقعا آزاد باشی روحت را باید آزاد کنی. [آیت‌الله شهید مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه ۳۲]
پادکست | راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش
جانِ کلام؛

پادکست | راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش

دکتر حسین الهی قمشه‌ای درباره غرور انسان می‌گوید: انسان وقتی مغرور می‌شود و اتصالش را با وحی و پروردگار قطع می‌کند، شکست می‌خورد. کشتی عظیم تایتانیک به همین دلیل فرو رفت؛ آنچه در تاریخ ثبت شده این است که کاپیتان کشتی تایتانیک در آخرین لحظه گفته «ما مغرور شدیم». مولانا می‌گوید «گر خدا خواهد نگفتند از بطر؛ پس خدا بنمودشان عجز بشر». مقصود از «ان شاء الله» این است که تو باید همه کار‌های لازم و وظیفه‌ات را انجام بدهی، اما تکیه بر این کار‌های لازم نکنی «تکیه بر تقوا و دانش در طریقت کافریست؛ راهرو گر صد هنر دارد توکل بایدش».
فیلم | مراقب امتحان‌ خداوند باشید
جانِ کلام؛

فیلم | مراقب امتحان‌ خداوند باشید

آیت‌الله ضیاء آبادی درباره امتحان خداوند می‌گوید: خداوند امتحان می‌کند؛ از غصه شیطان باید دو استفاده لازم را ببریم. یک اینکه شیطان تکبر کرد و باعث نافرمانی او شد؛ و دیگر اینکه خداوند امتحانش کرد، چندهزار سال سجده کرد، یکبار خداوند به او گفت سجده کن و نکرد، امتحان خداوند بود. مراقب امتحان خدا باشید. با امتحان خداوند می‌خواد ما خودمان را بشناسیم. مردم خیال کردند همین که گفتند ما مومن هستیم، ولشان می‌کنند. خداوند امتحان می‌کند تا بفهمید همانی هستید که می‌گویید.
پادکست | بلا؛ وسیله‌ای برای سلوک
جانِ کلام؛

پادکست | بلا؛ وسیله‌ای برای سلوک

استاد علی صفایی حائری درباره وسیله‌های رسیدن به سلوک می‌گوید: هدایت، شُکر، بلا و تمحیص، وسیله سلوک هستند و رکن رکین تمامی مراحل سلوک بلا است؛ حتی تمحیص با بلا تحقق پیدا می‌کند و بلا دو شکل دارد. «نَبلُوکُم بالشّرّ» مصیبت‌ها بلا هستند «وَالخَیر فتنَةً» و فتنه‌ها و زینت‌های دنیا، فتنی که چشم‌ها و دل‌ها و تمامی وجود ما را به دنبال خودش می‌کشد کم نیست، فتنه‌هایی که حتی سالک را به دنبال خودش می‌کشد، سالکی که از همه چیز چشم بریده و چشم دوخته دنبال باز قدرت نهفته و رویت نهفته و درک نهفته‌ای هست که این درک آخر و بالش [می‌شود] خب به کجا می‌خواهد ببرد این درک را!
فتوتیتر | کمال و جمال در دنیا نیست

فتوتیتر | کمال و جمال در دنیا نیست

انسان تا زنده است در کلاس آزمون است؛ اگر نعمتی دارد باید وظیفه آن تنعّم را انجام بدهد و اگر نقمتی دامنگیر او شد با نقمت باید کنار بیاید؛ بنابراین چیزی در این دنیا به عنوان کمال و جمال نیست، چون تنها جایی که مشخص می‌شود چه کسی پیروز است و چه کسی شکست خورده است «یوم الحساب» است. [آیت الله جوادی آملی، درس اخلاق، قم ۱۳۹۸/۹/۱۴]
پادکست | افشای اسرار نوعی غیبت است
جانِ کلام؛

پادکست | افشای اسرار نوعی غیبت است

آیت‌الله ناصری دولت‌آبادی درباره یکی از اشکال غیبت می‌گوید: یکی از معانی غیبت این است، مطلبی را که من نمی‌خواهم کسی بفهمد و شما آن را فهمیده‌اید، فاش بکنید. یک معنای غیبت آن است که من صفاتی دارم و شما آن را برای حقارت من عنوان می‌کنید، در واقع کوچک شمردن مؤمن، نوعی غیبت است. من صفات و حالات بدی دارم و یا اسراری دارم که مایه‌ی نقص من است، شما آن را افشا می‌کنید و آن معنای بارز غیبت کردن است. که این باعث می‌شود شما وارد جهنم شوید.
فتوتیتر/ برکات دورهمی‌های دوستانه؛ حرکت به سمت نور

فتوتیتر/ برکات دورهمی‌های دوستانه؛ حرکت به سمت نور

گروه چندرسانه‌ای ــ استاد الهی‌قمشه‌ای ضمن بیان اینکه جشن شب یلدا باید آغازی در تحول ارتباطات فرهنگی ایرانی‌ها باشد، گفت: در دورهمی‌های دوستانه و خانوادگی برکات زیادی وجود دارد، می‌توانیم هفته‌ای یک روز یا دو هفته یک روز، دور هم جمع بشویم و به کار‌های فرهنگی بپردازیم. مثلا اول یک قطعه موسیقی روح نواز پخش کنیم، سپس یک غزل از مولانا، حافظ یا سعدی بخوانیم و بعد هم یک نفر قصه‌ای آموزنده روایت کند، همچنین کتاب‌های خوب را به یکدیگر معرفی کنیم و برای دورهمی‌های بعدی هم برنامه‌ای داشته باشیم تا همه انگیزه داشته باشند و سهم هر کس مشخص باشد. ما به عنوان خانواده‌های ایرانی می‌توانیم یک شب را در هفته معین کنیم و به دور از تشریفات و تجملات پذیرایی از مهمان، دوستان و اقوام را دعوت کنیم و جنبه‌های فرهنگی وجودمان را ارتقا دهیم و از این شب‌ها به طرف نور حرکت کنیم. نور میعاد نهایی همه خوبی‌هاست؛ اگر نور الهی در دل انسان تابیده شود، انسان دیگر دچار هیچ غمی نمی‌شود.
فتوتیتر/ اِنفاقی که سبب ارتقای معنوی انسان می‌شود

فتوتیتر/ اِنفاقی که سبب ارتقای معنوی انسان می‌شود

گروه چندرسانه‌ای ــ دکتر محمدعلی موحّد، استاد حقوق، تاریخ و عرفان‌پژوه نامی کشورمان گفت: انفاق وقتی موجب ارتقای معنوی انسان است که متضمن معنی ایثار باشد و ایثار در اصطلاح قرآنی بر «شُحّ نفس» غالب آمدن و دیگری را بر خود ترجیح دادن است و آن در حالی تحقق تواند یافت که انفاق در طول مدت عمر و نه در پایان آن، صورت گیرد. یعنی در زمانی که تو خود نیز علاقه به مال داری، انفاق کنی. اینکه بگذاری و در آخر عمر وصیت کنی که فلان قدر از اموالت را در کار خیر مصرف کنند، البته خوب است و اجر آن در نزد خدا ضایع نمی‌شود، اما در ارتقای معنوی و تطهیر و تزکیه نفس تو مؤثر نمی‌افتد.
طرح/ بارقه‌ای از شیخ مفید در عصر غیبت
در محضر فرزانگان/ شیخ مفید

طرح/ بارقه‌ای از شیخ مفید در عصر غیبت

گروه چندرسانه‌ای ــ محمدبن‌محمدبن نُعمان (۳۳۶-۴۱۳ قـ)، مشهور به شیخ مفید، از علمای برجسته شیعه است. او از پیشگامان در تدوین کلام شیعه و اصول فقه امامیه است. او با نبوغ علمی بسیار بالا بحث «عقل‌گرایی» را در كلام تشیع به عنوان یک روش، مبنا و منبع وارد كرد و به آن رسمیت بخشید و شیوه‌ای از تفكر كلامی و اعتقادی را در مباحث علمی بنیان نهاد. از مسائلی که نشان از جایگاه رفیع او در بین عالمان شیعه دارد آن است که او در طول سه سال مشرف به دریافت سه نامه از امام زمان(عج) شده است. شیخ مفید شاگردان بسیاری تربیت نمود که سيدمرتضى، سيدرضى، شيخ طوسى و نجاشى از جمله آنان‌اند.
طرح/ علامه جعفری و نشستن روی موزاییک
در محضر فرزانگان/ علامه محمدتقی جعفری

طرح/ علامه جعفری و نشستن روی موزاییک

گروه چندرسانه‌ای ــ روزی از كلاس درس خارج شدم و خسته بودم. دانشجویی سئوالی كرد. من برخی از اوقات وقتی كه خسته بودم، عذرخواهی می‌كردم و جواب را به وقت دیگری موكول می‌کردم. ولی آن روز چون دیدم مسئله حیاتی دارد، با این كه بسیار خسته بودم، همانجا روی موزاییک نشستم و به سوال او گوش دادم و با تحمل پاسخ دادم. بعد ها نامه‌ای برایم نوشته بود كه: آن نشستن شما بر روی موزاییک، شلاقی بر اسب من بود كه پس از بیست سال هنوز می‌دود. من این نامه را نگه داشته‌ام. [از خاطرات علامه جعفری به نقل از «نگاهی گذرا به زندگی علامه محمدتقی جعفری»، مجله معارف اسلامی، شماره ۵۴، ۱۳۸۲]
صوت/ اخلاق خوش در خانه
جانِ کلام؛

صوت/ اخلاق خوش در خانه

گروه چندرسانه‌ای ــ حجت‌الاسلام والمسلمین مسعود عالی با استناد به روایتی از پیامبر اکرم (ص)، بهترین مردم را کسی معرفی کرده است که در خانه بهترین باشد.
صوت/ مغرور شدن از عبادت
جانِ کلام؛

صوت/ مغرور شدن از عبادت

گروه چندرسانه‌ای ــ حجت‌الاسلام مسعود عالی با استناد به غزلی از حافظ، درباره مغرور شدن انسان در پی عبادت می‌گوید: ما به خاطر اعمال خوبمان باید استغفار کنیم و نباید دچار غرور شویم. مرحوم آیت‌الله مدنی خیلی با اخلاق بود، یک شب قدری در مصلی تبریز به مردم گفت شما همه از من بهترید چون آمدید از گناهانتان استغفار کنید اما من امشب آمدم از نماز و روزه‌ام که مطمئن نیستم استغفار کنم. با اینکه هدف عبادات این است که انسان را در پیشگاه خدا بشکند، اما می‌تواند مغرورش کند.
فیلم/ عفو خداوند بیشتر از عذاب اوست
جانِ کلام؛

فیلم/ عفو خداوند بیشتر از عذاب اوست

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا درباره رحمت و عفو خداوند می‌گوید: شخصی به امام سجاد(ع) مراجعه می‌کند و می‌پرسد من تعجب می‌کنم از اینکه افراد چگونه به بهشت می‌روند. حضرت به آن شخص می‌فرماید من تعجب از کسی می‌کنم که چطور به جهنم می‌رود. رحمت خداوند بی‌نهایت است و انسان چه می‌کند که با وجود این همه رحمت و بهانه به جهنم می‌رود.
صوت/ سه عامل تواضع انسان
جانِ کلام؛

صوت/ سه عامل تواضع انسان

گروه چندرسانه‌ای ــ حجت‌الاسلام مسعود عالی ضمن بیان روایتی از آیت‌الله فلسفی درباره غرور و منیت، حدیثی از امام صادق(ع) را نقل می‌کند که در آن سه بلای دنیایی یعنی فقر، بیماری و مرگ را عاملی برای شکستن غرور انسان می‌داند.
صوت/ غفلتی بزرگ هنگام دعا به درگاه الهی
جانِ کلام؛

صوت/ غفلتی بزرگ هنگام دعا به درگاه الهی

گروه چندرسانه‌ای ــ شهید مرتضی مطهری درباره غفلتی رایج که هنگام دعا کردن به درگاه الهی انجام می‌دهیم، می‌گوید: موقع دعا کردن می‌گویم خدایا به ما بده، اما به آن چیزهایی که خداوند باید از ما بگیرد بیشتر احتیاج داریم. باید به خدا بگوییم که حب جاه و مال، حسادت‌ها، کینه‌ها، کدورت‌ها و ... را از ما بگیرد. باید موقع دعا ببینیم چه هستیم، چه داریم و چه طلب می‌کنیم.
فیلم/ توبه خالص کدام است؟
جانِ کلام؛

فیلم/ توبه خالص کدام است؟

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره اینکه چگونه توبه کنیم می‌گوید: اگر از گناهی توبه می‌کنیم که موقعیت اجتماعی یا مالی ما در خطر نیوفتد، این توبه خالص نیست. توبه خالص توبه‌ای است که فقط برای راضی کردن پروردگار باشد.
صوت/ هدف از خلقت، عبودیت است برای همه بشر
جانِ کلام؛

صوت/ هدف از خلقت، عبودیت است برای همه بشر

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله بهجت درباره هدف از خلقت بشر می‌گوید: باید همه ما متوجه و ملتفت باشیم که هدف از خلقت، عبودیت است برای همه بشر. هرچه هست و نیست، در تحصیل رضای خداست؛ در اعتقادات و در عملیات. باید همین را هم از خدا و از مقربین خدا و از انبیا و اوصیا و وصیّ وقت [امام زمان (عج)] بخواهیم که از خدا بخواهند ما موفق باشیم به اینکه در هر آن، هرجا باشیم، فقط و فقط رضای خدا را در نظر داشته باشیم.
فیلم/ خوشا به‌حال کسانی‌ که مطالب قرآن را بفهمند
جانِ کلام؛

فیلم/ خوشا به‌حال کسانی‌ که مطالب قرآن را بفهمند

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله بهجت درباره فهمیدن آیات قرآن کریم می‌گوید: خوشا به‌حال کسانی‌که این مطالب (و قرائت قرآن) را، همین تلفظ نباشد و بفهمند. کسی گفته بود سورۀ یس را که می‌خوانم، از روی شوق و ذوق، حس می‌کنم که دارم قند می‌خورم. بهار قرآن است. لذا افرادی که مقدس هستند، دیگر «یس» را حفظ هستند و آن‌را ترک نمی‌کنند. خدا توفیق دهد که قدردان باشیم.
فیلم/ گذشت نیکو کدام است
جانِ کلام

فیلم/ گذشت نیکو کدام است

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره گذشت کردن و بخشیدن می‌گوید: در قرآن اشاره شده است که گذشت نیکو کنید. وقتی کسی را می‌بخشید زیبا ببخشید. حرف‌ها را رها کنید و به رخ نکشید.
فیلم/ خودتان را عوض کنید تا خداوند احوالتان را تغییر دهد
جانِ کلام/

فیلم/ خودتان را عوض کنید تا خداوند احوالتان را تغییر دهد

گروه چندرسانه‌ای ــ شهید مرتضی مطهری درباره امر به معروف و نهی از منکر می‌گوید: هر فرد از نظر شخصی و فردی در برابر ذات پروردگار مسئول و متعهد نیست بلکه در مقابل اجتماع مسئول است. طبق آیه ۱۱ سوره مبارکه رعد تا وقتی که مردم اخلاق، روحیه، ملکات، جهت و نیت خودشان را تعییر ندهند خداوند اوضاع و احوال را به سود آن‌ها عوض نمی‌کند.
فیلم/ سپر قرار دادن طاعت برای روز قيامت
جانِ کلام/۹

فیلم/ سپر قرار دادن طاعت برای روز قيامت

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله فاطمی‌نیا درباره طاعت می‌گوید: طاعت خدا سخت است، اما عاقبتش گواراست. امیر‌المؤمنین علی(ع) می‌فرمایند: «طاعت خدا را به مثابه سپر و چراغ‌هایی برای قبرهایتان در روز ترس (روز قیامت) قرار دهید.»
فیلم/ ترقی روح؛ هدف اصلی دعا
جان‌ِ کلام/9

فیلم/ ترقی روح؛ هدف اصلی دعا

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله فاطمی‌نیا درباره دعا کردن می‌گوید: هدف اصلی از دعا ترقی روح و انس با پروردگار است. از خدا و درگاه کبریایی چیزی گرفتن خیلی مهم است و ما قدر این را نمی‌دانیم. گاهی خواسته بنده اجابت نمی‌شود و بنده طاقت ندارد و مأیوس می‌شود، گاهی چیز دیگری می‌دهد؛ دفع بلا از شما و خانواده شما ‌می‌شود؛ رفع درجات می‌شود یا اثر وضعی گناه را خنثی می‌کند.
فیلم/ بلندنظر باشيم
جانِ کلام/ 8

فیلم/ بلندنظر باشيم

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله فاطمی‌نیا درباره بلندنظر بودن می‌گوید: دنبال عیوب مردم نباشید. اگر کسی بلندنظر نباشد، عبادت اولین و آخرین را هم به جا بیاورد، مقبول اهل بیت(ع) نمی‌شود.
فیلم/ چگونه شيطان بر انسان غلبه می‌كند
جانِ کلام/۷

فیلم/ چگونه شيطان بر انسان غلبه می‌كند

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله عبدالله فاطمی‌نیا درباره غلبه بر وسوسه‌های شیطان می‌گوید: زمانی که از طرف شیطان موجی فرستاده می‌شود، عکس‌العمل افراد با تقوا و غیر متقی متفاوت است. افراد با تقوا زمانی که با این موج مواجه می‌شوند طبق آیه ۲۰۱ سوره‌ مبارکه اعراف، خدا را یادآور می‌شوند، اما افرادی که تقوا نداشته باشند، همراه این موج خواهند رفت.
فیلم/ پاداش عظیم گره‌گشایی از ضعفا
جانِ کلام/ ۶

فیلم/ پاداش عظیم گره‌گشایی از ضعفا

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدجعفر سیدان، استاد حوزه علمیه مشهد، مشگل‌گشایی از ضعفا را در بیان دین ما دارای پاداش عظیمی خواند و گفت: حرکت برای مشکل‌گشایی پاداشش همانند پاداش کسی است که نه هزار سال شب را نماز بخواند و روز را روزه بگیرد.
فیلم/ كوچک شمردن گناه و بزرگ شمردن طاعت
جانِ کلام/۵

فیلم/ كوچک شمردن گناه و بزرگ شمردن طاعت

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا، فراز‌های «وَ اِسْتِصْغَارِ اَلْمَعْصِيَةِ» و «وَ اِسْتِكْبَارِ اَلطَّاعَةِ» از صحیفه کامله سجادیه را تشریح می‌کند.
فیلم/ خرمی زمین در گرو سرسبزی روح
جانِ کلام/۴

فیلم/ خرمی زمین در گرو سرسبزی روح

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدجعفر سیدان، از علما و مدرسان درس خارج فقه مشهد، در گفت‌وگو با ایکنا؛ سرسبزی روح را یکی از عوامل خرمی زمین بیان کرد و گفت: از چیزهایی که خداوند وعده می‌دهد که سبب سرسبزی و خرمی زمین می‌شود، بیشتر شدن سرسبزی‌ و خرمی‌ روحی و معنوی در جامعه است. احسان به یکدیگر، صله‌رحم، محبت کردن، رسیدن به ضعفا، برطرف کردن هر چه بیشتر کدورت‌ها و ناراحتی‌ها بین افراد و خانواده‌ها، همه اینها باید تبدیل به خوبی، خیر، محبت و الفت به یکدیگر شود.
فیلم/ معامله‌ای پرسود؛ ببخش تا بخشیده شوی
جانِ کلام/ 3

فیلم/ معامله‌ای پرسود؛ ببخش تا بخشیده شوی

گروه چندرسانه‌ای ــ حجت‌الاسلام والمسلمین محسن قرائتی طبق آیه شریفه قرآن کریم نیکی کردن به دیگران را معامله‌ای پرسود با پروردگار بیان می‌کند.
فیلم/ تأکید مدارک وحیانی بر مهربانی
جانِ کلام/ 1

فیلم/ تأکید مدارک وحیانی بر مهربانی

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله سیدجعفر سیدان، از علما و مدرسان درس خارج فقه شهر مشهد در گفت‌و گو با ایکنا ضمن تأکید دین اسلام بر محبت و مهربانی گفت: در دین ما به مسئله مهربانی به یکدیگر به قدری تأکید شده است که اگر به مدارک وحیانی توجه کنیم، شگفت‌انگیز خواهیم شد از این دین مهربانی؛ از جمله «سلام» که تأکید شده انسان وقتی بر کسی وارد می‌شود سلام کند، یعنی درود خدا بر شما باد، رحمت خدا بر شما باد، از ناحیه من جز خیر برای شما نباد؛ در نتیجه در ابتدای برخورد کسی با کسی دستور داده شده که ابراز محبت، لطف، همراهی و علاقه‌مندی داشته باشیم.
فیلم/ عشق و خدمت به خلق؛ دو معنابخش زندگی
جانِ کلام/۲

فیلم/ عشق و خدمت به خلق؛ دو معنابخش زندگی

گروه چندرسانه‌ای ــ استاد محمدعلی موحد، نویسنده، عرفان‌پژوه و تاریخ‌نگار درباره معنای زندگی می‌گوید: دو چیز به زندگی معنا می‌بخشد؛ یک دوست‌داشتن و دیگری خدمت کردن. آدم بتواند در زندگی دوست داشته باشد و منشأ خدمت باشد؛ بتواند خاری از پای کسی دربیاورد و یا قدمی بردارد. دوست داشتن برای خود و نتیجه‌اش دوست‌ داشته شدن است و خدمت کردن برای دیگران است که آدم را بهجت و روشنایی دل می‌بخشد. در مرور این زندگی که ادامه دارد اگر بهره‌ای در زندگی نداشته باشیم، زندگی ادامه خواهد داشت. باید کاری کرد که فکرهای مردم جلا، روشنایی و عمق بیشتری پیدا کند و این حاصل تعلیم و تربیت است.
صوت | سرپیچی از دستورات الهی با بهانه‌های واهی
جانِ کلام

صوت | سرپیچی از دستورات الهی با بهانه‌های واهی

حجت‌الاسلام عالی، براساس آیات کلام‌الله مجید و با عنوان کردن شرایط سخت آسیه همسر فرعون؛ آوردن بهانه‌های مختلف برای سرپیچی از دستورات الهی را توجیهی برای قصور در امور بیان کرده است.
فیلم/ چه كسانی موفق به توبه می‌شوند؟
جانِ کلام

فیلم/ چه كسانی موفق به توبه می‌شوند؟

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت‌الله فاطمی‌نیا، با بیان روایتی، ناراحتی و حالت سوز و گداز پس از ارتکاب گناه را از نشانه‌های پذیرش توبه می‌داند.
صوت/ شاد نبودن؛ دلیلی بر ناشکری
جانِ کلام؛

صوت/ شاد نبودن؛ دلیلی بر ناشکری

گروه چندرسانه‌ای ــ حسین الهی قمشه‌ای، فیلسوف و مفسر قرآن درباره کدورت و دلگیری از پروردگار می‌گوید: فاجعه این است که با پروردگار کدورت پیدا کنی، از او دلگیر شوی و این دلگیر شدن از سر ناشکریست. وقتی که شاد نباشیم یعنی ناشکریم، شکرگزاری که فقط به گفتن کلمه شکر نیست.
صوت/ حقیقت عبادت «بازیافتن خود» است
جانِ کلام؛

صوت/ حقیقت عبادت «بازیافتن خود» است

گروه چندرسانه‌ای ــ شهید مرتضی مطهری درباره تأثیر عبادت کردن در انسان می‌گوید: در عبادت انسان خود را پیدا می‌کند. امیر‌المومنین(ع) می‌فرمایند تعجب می‌کنم از مردمی که وقتی چیزی را گم می‌کنند، دستپاچه دنبال آن می‌گردند اما چطور خودشان را گم کردند و به دنبال آن نیستند.
صوت / اهمیت آبروی افراد
جانِ کلام؛

صوت / اهمیت آبروی افراد

گروه چندرسانه‌ای ــ آیت الله فاطمی نیا درباره مراقبت از زبان و سخن گفتن می‌گوید: روزی فرزند یکی از بزرگان علما نزد پدر رفته و به او می‌گوید شما که دریای علم هستید اگر بخواهید نصیحتی به من بکنید چه می‌گویید؟ پدر به فرزندش می‌گوید آبروی کسی را مبر.
صوت | صفات زشت در انسان ریشه گناهان است
جانِ کلام؛

صوت | صفات زشت در انسان ریشه گناهان است

حجت‌الاسلام مسعود عالی با استناد به آیات قرآن کریم لایه‌های ظاهری و باطنی گناهان را بیان می‌کند و می‌گوید: گناهان یک ظاهر دارند و یک باطن. به گفته قرآن کریم صفات زشت در انسان لایه باطنی و ریشه گناهان است.
فیلم | چگونه محبوب خدا می‌شویم
جانِ کلام؛

فیلم | چگونه محبوب خدا می‌شویم

حجت‌الاسلام انصاریان درباره جلب رضایت غیر از خدا و اهل بیت(ع) می‌گوید: طبق آیه‌ای از قرآن مجید، شایسته و سزاوار است که شما رضایت خدا و پیغمبرش را به دست بیاورید حالا بعد از خدا و پیغمبر(ص) اگر بنا باشد رضایت کسی دیگر را به دست بیاوریم، رضایت آنهایی که در راه خدا و پیغمبر(ص) هستند را به دست بیاوریم. لازم نیست هر دلی را از خودتان راضی کنید، خیلی دل‌ها شایستگی ندارند که از شما راضی بشوند.
صوت | چوب‌هایی که از بداخلاقی می‌خوریم
جانِ کلام؛

صوت | چوب‌هایی که از بداخلاقی می‌خوریم

حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره بداخلاقی می‌گوید: آیت‌الله احمدی میانجی یک جمله قشنگی داشت که می‌گفت گاهی مؤمنین نسبت به برخی اعمال که گناه می‌دانند حساس هستند و به سمتشان نمی‌روند اما یک سری اعمال را گناه نمی‌دانند و راحت مرتکب می‌شوند و چوب‌هایی از آن می‌خورند؛ مثل تنبلی، پُرخوری و تندمزاجی که خیلی ضربات از این اعمال خواهند خورد.
صوت | آدم‌های اخلاقی با تربیت عملی
جان کلام؛

صوت | آدم‌های اخلاقی با تربیت عملی

حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره تربیت عملی می‌گوید: امام خمینی(ره) می‌گفتند زمان ما درس اخلاف نبود، بلکه آدم‌های اخلافی بودند. پدر و مادر عزیز در خانه خودت اخلاقی باش و اخلاقی عمل کن. هر چه می‌خواهی فرزندت به آن عمل کند، خودت به آن عمل کن.
فیلم | هر راستی را نباید گفت؛ آبرو نبریم
جانِ کلام؛

فیلم | هر راستی را نباید گفت؛ آبرو نبریم

حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره سخن راست و درست گفتن، می گوید: آدم باید راستگو بود اما هر سخن راستی لازم نیسن گفته شود. اینکه بنده ای گناهی مرتکب شود و ما همه جا این موضوع را بگوییم چون راست است، این راستگویی را خدا هم نمیپسنده . ما دستور داریم نسبت به بندگان آبرو دار باشیم و آبرو نبریم.
فیلم | لزوم دعا برای تعجیل فرج امام زمان(عج)
جانِ کلام؛

فیلم | لزوم دعا برای تعجیل فرج امام زمان(عج)

آیت‌الله بهجت درباره دعا کردن برای تعجیل در ظهور ولی‌عصر (عج) می‌فرماید: اگر دنیا را بخواهیم، باید ناصر حقیقی را بخواهیم؛ اگر دنیا را می‌خواهیم، آخرت که دیگر معلوم است. بشارتی است برای مؤمنین که عبادت در ایام غیبت افضل است از عبادت در حال حضور. پس چطور ما دعا نکنیم برای ظهور حضرت؟ فرمود: آیا میل ندارید که عدل در تمام دنیا مبسوط شود؟
صوت | عفو می‌کند...
جانِ کلام

صوت | عفو می‌کند...

آیت‌الله محمد ناصری درباره رحمت بی‌پایان خداوند می‌فرماید: امکان ندارد کسی به در خانه خدا برود و خدا دستِ رد به سینه‌ کسی بزند، همه را می‌پذیرد. خدا ما را دوست دارد و به ما علاقه دارد. رابطه‌ای که بین علت و معلول، صانع و مصنوع و بین خالق و مخلوق است. خدا دوستمان دارد فقط بیاید در خانه‌ خدا و بگوید «یا ربّ من اشتباه کردم»، می‌بخشد و عفو می‌کند.
فیلم | یاد خدا، غذای دل مؤمن است
جانِ کلام

فیلم | یاد خدا، غذای دل مؤمن است

حاج اسماعیل دولابی ضمن تأکید به مراقبت کردن مؤمن در نیت اعمالش می‌گوید: اگر مؤمن برای هر عبادتش به یاد خدا باشد بهره می‌برد. هر عمل خوبی که آدم انجام می‌دهد یک ظاهر و یک باطن دارد. مثل کاشت گندم که ظاهرش کاه و باطنش گندم است. در هر عمل خیری نیت را مراقبت کن که نیت خوب مثل گندم و باقی مثل کاه است. نیت خوب یعنی با دل یاد خدا کردن و غذای انبیا است. نماز می‌خوانی، روزه می‌گیری اول به یاد خدا باش؛ هر شب بیشتر از شب قبل یاد خدا کن که خدا برکت بیشتر می‌دهد و این نیت با یاد خدا یعنی حواست به گندم است نه کاه.
جانِ کلام؛

صوت | به خدا اعتماد کنیم

حجت الاسلام ماندگاری درباره اعتماد کردن به خداوند می‌گوید: وقتی می‌خواهیم کاری را به خوبی برنامه‌ریزی و مدیریت کنیم باید سه مورد «انگیزه، برنامه و امکانات» را در نظر بگیریم. طبق آیه 96 سوره اعراف، خدا می‌فرماید: اگر انگیزه‌ها و برنامه‌هایتان را با من برنامه‌ریزی کنید، مشکلِ امکانات نخواهید داشت.
فیلم | رحمت خداوند متعال در خلقت عالم هستی
جانِ کلام؛

فیلم | رحمت خداوند متعال در خلقت عالم هستی

حاج آقا مجتبی تهرانی درباره وسعتِ رحمتِ پروردگار می‌گوید: در روایت آمده است که وقتی خداوند این عالم را خلق کرد، بعد از خلقت دیگر نظر رحمتی به این عالم نکرد و از نظر اهل معرفت این تنها ذره‌ای از رحمت خداوند بود که موجب این همه خلقت شد. اگر به عالم غیرماده توجه کنیم، خدا چه رحمتی خواهد داشت. اگر اینگونه تعبیر کنیم که مهمانخانه خدا یا پذیرایی خدا در عالم دیگری قرار دارد، یعنی رحمت رحیمیه و رحمانیه از نظر وسعتش مربوط به آن عالم است. چنین دیدی باید همراه انسان باشد.
فیلم | فطرت؛ راهی به سوی اَحَق من کلّ شئ
جانِ کلام؛

فیلم | فطرت؛ راهی به سوی اَحَق من کلّ شئ

آیت‌الله العظمی محمدتقی بهجت درباره فطرت انسان می‌گوید: «شخص غریق یا مضطر، در آن آخر کار به خدا پناه می‌برد؛ در صورتی ‌که دیگر کار به جایی می‌رسد که اصلاً نمی‌تواند تصور کند الفاظی را، خدایی را، خالقی را، فاطِرُ السّمواتِ و الأرض را. نمی‌شود الّا با فطرت. فطرت او را برمی‌گرداند به آن کسی که اَحَق است از کلّ شئ و این از الطاف است.»
فیلم | راه رسیدن به مقامات عالیه در بیان آیت‌الله بهجت
جانِ کلام؛

فیلم | راه رسیدن به مقامات عالیه در بیان آیت‌الله بهجت

آیت‌الله بهجت درباره اهمیت نماز اول وقت می‌گوید: بعضی از اساتید اخلاق (آیت‌الله قاضی رحمت‌الله ‌علیه) در نجف می‌گفتند: «من ضامنم کسی‌ که این نمازهای پنج‌گانه را در اول وقت بخواند، به مقامات عالیه می‌رسد.» ایشان خیلی کلام بزرگی گفت. گفت: «اگر هرکس نمازهای پنج‌گانه را در اول وقت خواند، باز هم به آن مقامات عالیه نرسید، به من لعن کند!» خیلی عجیب است! در روایت هم آمده است: «فضل [نماز] اول وقت با غیر اول وقت‌ مثل فضل من[پیامبر] است بر امت.»
فیلم | ادب؛ ارثی از والدین که از بین نمی‌رود
جانِ کلام؛

فیلم | ادب؛ ارثی از والدین که از بین نمی‌رود

مرحوم آیت‌الله مجتبی تهرانی در یکی از جلسات خود به چگونگی تربیت فرزند به روایتی از امام صادق (ع) پرداخته است. آقا مجتبی تهرانی در این جلسه می‌گوید: «از امام صادق (ع) روایت داریم که آنچه پدران برای فرزند به ارث می‌گذارند، ادب است نه مال. مال از بین رفتنی است اما ادب از بین نمی‌رود.» و سپس به تفسیر این حدیث می‌پردازد.
صوت | خدا به قلب شما نگاه می‌کند
جانِ کلام؛

صوت | خدا به قلب شما نگاه می‌کند

آیت‌الله مجتهدی تهرانی درباره قضاوت کردن از روی ظاهر و باطن می‌گوید: خدا به ظاهر شما نگاه نمی‌کند؛ بلکه به قلب شما نگاه می‌کند. گاهی قلب یک عامی از یک عالم دینی بهتر است. کسی که ریاکار است و می‌خواهد عمل‌های خوب خود را به رخ مردم بکشد، به درد نمی‌خورد. به افراد به نظر بی‌اعتنایی ‌نگاه نکنید شاید همین یک روزی خوب شود و از اولیاء باشد. به هیچ کس با بدبینی نگاه نکنید. شاعری می‌گوید: بر روی آب با یک مرشدی می‌رفتیم، او ما را دو تا نصیحت کرد؛ یکی آنکه بر نفس خوش‌بین مباش، دگر آنکه بر خلق بد بین مباش.
فیلم | چرا باید به مشیت الهی راضی باشیم؟
جانِ کلام؛

فیلم | چرا باید به مشیت الهی راضی باشیم؟

حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره توکل به مشیت الهی می‌گوید: در روایتی از امیرالمؤمنین‌(ع) نقل است که خداوند متعال به داوود نبی(ص) می‌فرماید: ای داوود! تو اراده و خواسته‌ای داری و من هم اراده و مشیتی دارم، اما اراده من هست که عالم را مدیریت می‌کند و آنچه من می‌خواهم می‌شود. اگر جایی اراده و خواسته‌ات با خواست من درگیر شد؛ میل خود را رها کردی و به رضای من توکل کردی، بهتر از آنچه می‌خواهی به تو داده می‌شود. اگر روی خواسته و اراده خود ایستادی، تو را درباره آنچه می‌خواهی به زحمت می‌اندازم اما آنچه که من مشیت کرده باشم اتفاق می‌افتد، آن وقت است که به غم گرفتار می‌شوی و اجرت ضایع خواهد شد.
طرح | تأثیر صلاح و فساد در طبقات جامعه
به مناسبت روز مبارزه با فساد؛

طرح | تأثیر صلاح و فساد در طبقات جامعه

صلاح و فساد طبقات اجتماع در یكدیگر تأثیر دارد. ممكن نیست كه دیواری بین طبقات كشیده شود و طبقه‌ای از سرایت فساد یا صلاح طبقه‌ دیگر مصون یا بی‌بهره بماند، ولی معمولا فساد از «خواص» شروع می‌شود و به «عوام» سرایت می‌كند و صلاح برعكس از «عوام» و تنبه و بیداری آنها آغاز می‌شود و اجبارا «خواص» را به صلاح می‌آورد، یعنی عادتا فساد از بالا به پایین می‌ریزد و صلاح از پایین به بالا سرایت می‌كند. روی همین اصل است كه می‌بینیم امیرالمؤمنین علی (ع) در تعلیمات عالیه‌ خود، بعد از آنكه مردم را به دو طبقه‌ «عامه» و «خاصه» تقسیم می‌كند، نسبت به صلاح و به راه آمدن خاصه اظهار یأس و نومیدی می‌كند و تنها عامه‌ مردم را مورد توجه قرار می‌دهد. [داستان راستان، صفحه 18 و 19]
طرح | اشتیاق انسان به کمال
جانِ کلام؛

طرح | اشتیاق انسان به کمال

اگر خداوند متعال نمی‌خواست انسان را موفق به كمال فرماید، این اشتیاق و عشق سوزان را بر انسان عنایت نمی‌فرمود. در حقیقت، اشتياق و عشق آدمی به کمال، نوعی وعده خداوندی است که صدای آن در درون انسان‌های دور از پلیدی‌ها طنین‌انداز می‌شود. اشتیاق به کمال، آن فرشته الهی است که تا دیو حیوانیت از درون نرود، وارد عالم درونی نمی‌شود. [استاد علامه جعفری، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. جلد ۵، صفحه ۳۵۱]
طرح | خودپرستی از بت‌پرستی بدتر است
جانِ کلام؛

طرح | خودپرستی از بت‌پرستی بدتر است

هیچ فردی از انسان نمی‌تواند مادامی که در زنجیر خودپرستی اسیر شده است، گامی در راه تکامل بردارد. گویی خودپرستی از بت‌پرستی بدتر است، چون در خودپرستی به کلی خدا از نظر می‌رود. [استاد علامه جعفری]
طرح |‌ توصیه شهید مطهری به تلاوت روزانه قرآن

طرح |‌ توصیه شهید مطهری به تلاوت روزانه قرآن

حتی‌الامکان از تلاوت روزی یک حزب قرآن که فقط پنج دقیقه طول می‌کشد، مضایقه نکن و ثوابش را هدیه روح مبارک حضرت رسول اکرم (ص) بنما که موجب برکت عمر و موفقیت است ان شاء الله. [شهید مطهری، شیخ شهید، صفحه ۳۵]
طرح | رحمت و فيض سُبحانى در مساجد
به مناسبت روز بزرگداشت علامه مجلسی؛

طرح | رحمت و فيض سُبحانى در مساجد

بدان كه حق تعالی مساجد را خانه خود خوانده است و چون خداوند عالميان را مكان نمى‌باشد، جاهايى را كه محل قُرب و رحمت خود مقرر فرموده، آنها را خانه خود فرموده است؛ چنانچه اگر كسى از مخلوق توقّع احسانى دارد، به خانه او مى‌رود! پس در مساجد، رحمت و فيض سُبحانى، زياده از جاهاى ديگر مى‌باشد. [شیخ الإسلام علّامه مجلسی(ره)، عین الحیات؛ صفحه ۳۱۱]
طرح | او همه جا حضور دارد...
جمعه‌های انتظار؛

طرح | او همه جا حضور دارد...

آیت‌الله سیدعبدالکریم کشمیری حضور عالم‌گیر امام زمان (عج) را در کلام یک مرتاض هندی روایت کرده است که در ادامه ارائه می‌شود.
سخن‌نگاشت | رفتار مسئولان
تعالیم نهج‌البلاغه؛

سخن‌نگاشت | رفتار مسئولان

مسئولان باید با نزدیکان و دوستان خویش همانگونه رفتار کنند که با دیگران می‌کنند وگرنه به مردم ستم کرده‌اند و هر کس به مردم ستم کند طرف او در روز قیامت خداست. [ علامه محمدرضا حکیمی، کتاب کلام جاودانه صفحه 172]
طرح | دگرگونی‌های بزرگ؛ نتیجه تغییرات کوچک
جانِ کلام؛

طرح | دگرگونی‌های بزرگ؛ نتیجه تغییرات کوچک

علامه محمدتقی جعفری در کتاب تفسیر نهج‌البلاغه به اهمیت تغییرات کوچک در زندگی اشاره کرده و می‌گوید: باید پذیرفت که ممکن است یک سیلی به ناحق بر رخسار مظلومی سرنوشت حیات ابدی شما را دگرگون بسازد، چنانچه ممکن است در وضع زندگی یک جامعه تغییراتی به وجود بیاورد.
طرح | «حجاب و عفاف» از منظر شهید مطهری

طرح | «حجاب و عفاف» از منظر شهید مطهری

شهید مرتضی مطهری در بخشی از کتاب «چهل چراغ حکمت» درباره حجاب می‌گوید: «حجاب نه تنها یک پوشش دینی، بلکه فرصتی برای خویشتن‌شناسی، خودیابی، خودسازی،... ذخیره‌سازی نیروهای انسانی و حفظ روح مروت، مردانگی انسانیت و شرافت در زن و مرد مسلمان و احیای ارزش‌های متعالی است.». به مناسبت هفته گرامیداشت «عفاف و حجاب» بخشی از سخنان این شهید گرانقدر که از کتاب «چهل چراغ حکمت» برگرفته شده است، در قالب مجموعه تصاویر گرافیکی ارائه می‌شود.
طرح | قرآن، ریسمان استوار آسمانی
به مناسبت سالروز درگذشت دکتر علی شریعتی؛

طرح | قرآن، ریسمان استوار آسمانی

دکتر علی شریعتی در یکی از سخنرانی‌های خود در بین دانشجویان عنوان کرده است: «تنها ریسمان استواری که هنوز از آسمان آویخته، قرآن است.» بر اساس این سخن از این نویسنده سرشناس دینی، خبرگزاری ایکنا طرح «قرآن، ریسمان استوار آسمانی» را منتشر می‌کند.
فیلم | کتاب راهبر زندگی است
جانِ کلام؛

فیلم | کتاب راهبر زندگی است

رضا داوری اردکانی، رئیس فرهنگستان علوم درباره اهمیت کتاب در زندگی می‌گوید: کتاب راهبر زندگی است و بی کتاب نمی‌شود زندگی کرد. آنچه به نظر می‌رسد این است که اگر کتاب با اندیشه و اندیشیدن ملازم باشد، باید چاپ شود. باید شخص در تنهایی بنشیند و فصل فصل آن را بخواند و شرح، نفی و نقد بکند.
آیا به راستی در جهان هستی واقعیتی به نام شر وجود دارد؟
جان‌ِ کلام؛

آیا به راستی در جهان هستی واقعیتی به نام شر وجود دارد؟

به گفته علامه جعفری شر به خداوندی که خیر محض و بی‌نیاز مطلق از آن است که در اجرای فرمان خلقت احتیاجی به ادخال شر در سلسلۀ طولی و عرضی هستی داشته باشد، امکان‌ناپذیر است.
فیلم | آخرین پناه بندگان ...
جانِ کلام؛

فیلم | آخرین پناه بندگان ...

حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره پناه بردن بندگان به خداوند می‌گوید: عبد دستش را به سوی پروردگار بلند می‌کند تا با خدا درباره گناهانش حرف بزند، اما پروردگار نسبت به او خشم دارد و از او روی برگردانده است. دوباره خداوند را صدا می‌زند، اما عبد خبر ندارد خداوند رحمتش را از او برگردانده است، بار سوم دعا می‌کند، پروردگار به فرشتگان می‌گوید بنده من که کسی را غیر از من صدا نزد؛ دیگر جوابش را می‌دهم که او به غیر از من کسی را ندارد...
طرح | فاطمه(س)، ستون توحید و عدل

طرح | فاطمه(س)، ستون توحید و عدل

حضرت فاطمه زهرا(س) قائمه همه موجودیت توحید و عدل است، او نگاهبان قرآن، حافظ جان علی(ع)، رسواگر امویان قرآن ستیز، پرورنده عناصر الهی عاشوراست، فاطمه مادر بشریت است... و روزی با دست فرزندش مهدی (عج) گسترنده عدالت است در همه آفاق انسانی... [علامه محمدرضا حکیمی، کتاب فاطمیات، صفحه 18]
فیلم | کبر شیطان او را به نابودی کشاند
جانِ کلام؛

فیلم | کبر شیطان او را به نابودی کشاند

آیت‌الله سیدمحمد ضیاء‌آبادی درباره پیروی کردن انسان‌ها از شیطان می‌گوید: عالم نظام دارد؛ کافیست خدا وکیل و کارساز باشد؛ کارها را از روی نظم و حساب انجام می‌دهد. اگر بنده‌ی مخلص ما باشد، شیطان در آن راه نمی‌یابد؛ اما اگر بنده ما نشد و مثل شیطان اطاعت نکرد، با شیطان به جهنم وارد می‌شود. کسی که هزارها سال سجده می‌کرد، کبر بر آن وارد شد. کبر شیطان بود که او را نابود کرد. شما اولاد آدم هم اگر کبر داشته باشید و نافرمانی کنید، مطمئن باشید در راه شیطانید. در توبه را باز گذاشته‌اند و تا فرصت هست توبه کنید.
پادکست | تاجی از «رحم» بر سرت بگذار
جانِ کلام؛

پادکست | تاجی از «رحم» بر سرت بگذار

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره رحم کردن و رحمت خداوند می‌گوید: تو که دائما از خدا و پیغمبر و روزگار درخواست داری، چرا خواسته‌های مردم را برآورده نمی‌کنی! «فَأَمَّا الْیَتِیمَ فَلَا تَقْهَرْ» دعا‌ها و نیایش‌ها دستور کار ما هستند. دعا این است که من با تمام وجود چیزی را می‌خواهم و باید کاری انجام دهم تا دعا مستجاب شود. تمام اذکار و دعا‌ها دستور العمل است. رحمت الهی در عالم گسترده است و چه بهتر که نصیبی به ما برسد. تو که همیشه دستت را پیش خدا دراز می‌کنی که بر من رحمت کن، بهتر است که تو خودت بر دیگران رحمت کنی. «ای کریم و‌ای رحیم سرمدی؛ در گذار از بدسگالان این بدی». به قول شکسپیر یک تاج از رحم بر سرت بگذار تا بیش از این تاج به تو افتخار و عظمت و زیبایی دهند.
فیلم | بردباری امیرالمؤمنین علی(ع) در برابر مخالفان

فیلم | بردباری امیرالمؤمنین علی(ع) در برابر مخالفان

آیت‌الله شهید مرتضی مطهری درباره بردباری امیرالمؤمنین علی(ع) در برابر مخالفان، می‌گوید: خوارج شروع کردند خون دل به دل حضرت علی(ع) وارد کردن، اما تا زمانی که قیام مسلحانه نکرده بودند، ایشان با آنها حداکثر مدارا می‌کرد و ذره‌ای آزادی آنها را محدود نکرد و در برابر جسارت‌های‌شان حلم می‌ورزید.
پادکست | اندازه‌های وجودی ما
جانِ کلام؛

پادکست | اندازه‌های وجودی ما

استاد علی صفایی حائری درباره اندازه‌های وجودی انسان‌ها می‌گوید: مشکل اینجاست که تنگ نشده دنیا برای ما، گرایش به غیب در ما نیامده، ما هنوز اندازه‌های وجودی خودمان را نشناختیم، از حدود خود همین را می‌دانیم. مشکل اینجاست که دنیا برای ما تنگ نشده.
پادکست | سرازیر شدن حکمت به قلب
جانِ کلام؛

پادکست | سرازیر شدن حکمت به قلب

آیت‌الله عبدالکریم حق‌شناس درباره خالص کردن اعمال برای خداوند می‌گوید: «مَن أخلَصَ لِلّهِ أربَعینَ صَباحا ظَهَرَت ینابیعُ الحِکمَةِ مِن قَلبِهِ عَلى لِسانِهِ» اگر کسی چهل روز اعمال خود را برای خدا خالص کند پروردگار حکمت و علوم حقیقی را بر قلبش سرازیر می‌کند و درد شما را تمام معرفی می‌کند.
طرح | روزهای فاطمه(س)

طرح | روزهای فاطمه(س)

این روزها، روز‌های فاطمه (س) است و این شب‌ها، شب‌های علی (ع) است. با خودم می‌گویم چگونه در عمر‌های کوتاه در بهاره‌های محدود، این همه جوشش و شکوفایی و این همه زایش و باروری! جوششی که از مرز قرن‌ها گذشته و از محدوده جغرافیا و تاریخ پرکشیده و حتی این دل خسته و این کویر تشنه را در خود گرفته است. [استاد علی صفایی حائری، کتاب روز‌های فاطمه (س)، صفحه ۱۳]
پادکست | چه لذتی بالاتر از راست گفتن
جان‌ِ کلام؛

پادکست | چه لذتی بالاتر از راست گفتن

استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی شیرین درباره لذت‌های شیرین زندگی می‌گوید: چه چیزی شیرین‌تر از حقیقت، چه لذتی بالاتر از راست گفتن و پاک بودن. هزاران نفر در جامعه کار می‌کنند و برکاتش به ما می‌رسد. آدم شریف باید خودش را مسئول بداند. هر شخصی اگر این سوال را نتواند پاسخ دهد که در مقابل نعمت‌ها و برکاتی که در این دنیا از آن برخوردار می‌شود چه کاری در عالم انجام می‌دهد؛ بداند که آن نعمتها مایه خیر و صلاح او نخواهد بود.
پادکست | از خدا کم طلب نکنیم
جانِ کلام؛

پادکست | از خدا کم طلب نکنیم

استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی شیرین درباره دعا و درخواست کردن از خداوند می‌گوید: وقتی از خدا دعا و خواسته‌ای دارید، بگویید خدایا به طور کل بلا را دور کن، نه اینکه مشروط بخواهید. هیچ‌گاه از خداوند کم نخواهید، براساس این بیت از مولوی «گمان برد که مگر جرم او طمع بوده‌ست/ نه بلک خس طمعی بود آن جریمت او» جرم ما این است که چرا از خداوند کم درخواست داریم. «زین خران تا چند باشی نعل‌دزد/ گر همی دزدی بیا و لعل دزد» حال که در این دنیا هستیم خواسته‌های درست و حساب شده داشته باشیم.
پادکست | در دعا کردن اصرار کن
جانِ کلام؛

پادکست | در دعا کردن اصرار کن

استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی درباره اصرار به هنگام دعا کردن می‌گوید: اگر کسی دری را زد و اصرار کرد بر در زدن و ناامید نشد و دوباره اصرار کرد؛ بالاخره در باز خواهد شد. «گفت پیغامبر که چون کوبی دری/ عاقبت زان در برون آید سری/ چون ز چاهی می‌کنی هر روز خاک/ عاقبت اندر رسی در آب پاک» حتی مولانا در شعر هم می‌گوید نماز و عبادات روزانه نوعی در زدن است. هر روز بگو «اهْدِنَا الصِّرَاطَ الْمُسْتَقِيمَ» اگر در باز نشد دوباره شب در بزن. «گفت پیغمبر رکوع است و سجود/بر در حق کوفتن حلقهٔ وجود» عبادات به حلقه در خانه خدا زدن است، پس در بزن و اصرار کن بالاخره در را باز خواهد کرد.
پادکست | در داد و ستد نعمت‌ها چه چیزی در ما حاصل می‌شود
جانِ کلام؛

پادکست | در داد و ستد نعمت‌ها چه چیزی در ما حاصل می‌شود

استاد علی صفایی حائری درباره ظرفیت وجود انسان در مواجهه با وقایع می‌گوید: در داد و ستد نعمت‌ها چه چیزی در ما حاصل می‌شود؟ عمارت، ریاست، ماشین، نعمتها، این‌ها مهم نیستند، این مهم است که در داد و ستد این نعمت‌ها چقدر کم و زیاد می‌شویم. از بدست آوردن نعمت چقدر شاد می‌شویم و هنگام از دست دادن آن چقدر زیان می‌بینیم. مقدار کم و زیاد وجود من در مصاف وقایع مهم است؛ وقایع مهم نیستند؛ وقایع با تلخی‎شان شیرین هستند و شیرین بودنشان این است که در این مصاف انسان اندازه‌های خودش را بفهمد. چقدر کم و زیاد می‌شویم؟ در مصاف وقایع کم و زیاد نشویم.
طرح | بد خُلقی در خانواده و شب‌خیزی
جانِ کلام؛

طرح | بد خُلقی در خانواده و شب‌خیزی

آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی می­‌فرمودند: محضر آمیرزا جواد آقای ملکی تبریزی بودم، کسی آمد و به ایشان گفت: آقا! به نسخه­‌ای که برای شب­ خیزی به من دادید، مو به مو عمل کردم، امّا موفّق نمی­‌شوم. آیه آخر سوره کهف را خوانده­‌ام، دعایی را که داده­‌اید خوانده­‌ام، صدقه هم فرمودید دادم، همه کار کردم، امّا موفق نشدم. آقا فرمودند: گوشَت را جلو بیاور تا چیزی در گوشَت بگویم. چیزی به او گفتند که دیدیم سرخ شد و عقب نشست. بعد فرمودند: این را انجام بده، درست می­‌شود. آیت‌الله العظمی مرعشی نجفی فرمودند: بعد‌ها که آن شخص پیش من آمد، خودش برایم گفت: آن روز آقا فرمودند: تو چند روز است که در منزل بد اخلاقی می­‌کنی و با همسر و بچّه­ هایت قهری، با این حال می­ خواهی خدای متعال باز توفیق شب­ خیزی به تو بدهد؟! هیهات! این­‌ها که هیچ، اگر خضرِ نبی هم تعلیمی به تو بدهد، توفیقِ شب­ خیزی نخواهی داشت.
پادکست | قرآن تاج ادبیات جهان است
جانِ کلام؛

پادکست | قرآن تاج ادبیات جهان است

استاد حسین الهی قمشه‌ای در کلامی شیرین می‌گوید: زیبایی می‌تواند انسان را چنان مست کند که تمام غم‌های عالم را فراموش کند. به قول سعدی، «جمله غم‌های جهان هیچ اثر می‌نکند/ در من از بس که به دیدار عزیزت شادم». زیبایی و هنر را دست کم نگیرید. هنر می‌تواند انسان را از همه‌ غصه‌های عالم فارغ کند. قرآن را می‌شود به چشم ادبیات نگاه کرد آنوقت می‌بینید که تاج ادبیات جهان است نه از این باب که ما مسلمان هستیم و همه چیز باید بهترین باشد؛ نه؛ اول بروید ایمان پیدا کنید. یکبار خواندن قرآن را بدون ایمان شروع کنید. چون با ایمان قبلی که داریم همه را قبول می‌کنیم. اما آن ایمان برای پدر و مادرتان است. هر کسی باید برود دور عالم را بگردد من این کار را کردم به قول شاعر که می‌گوید «آفاق را گردیده ام / مهر بتان ورزیده ام/ بسیار خوبان دیده ام/ اما تو چیز دیگری».
پادکست | اهل بهشت بر چه چیز غبطه می‌خورند
جانِ کلام؛

پادکست | اهل بهشت بر چه چیز غبطه می‌خورند

آیت الله حق شناس درباره غبطه خوردن اهل بهشت می‌گوید: اهل جنت غصه‌ای ندارند مگر از آن ساعاتی که از رب العالمین غفلت کردند؛ کسی که در دوستی تمام و کمال است، شما را دوست دارد، می‌خواهد درجه شما را ارتقا بدهد، اما شما اجابت نکردی و بعد متنبه شدید. اهل بهشت؛ بر از دست رفته‌های دنیا غصه نمی‌خورند مگر بر آن ساعاتی که از پروردگار غفلت کردند. اگر یک قدم به سمت پروردگار برداریم او ده قدم برای ما برمی دارد. پروردگار مهربان است.
طرح | مشکل کارهای ما از کجاست؟
جانِ کلام؛

طرح | مشکل کارهای ما از کجاست؟

آیت الله فاطمی نیا درباره محرومیت از برکات الهی می گوید: مشکل کارهای ما از کجاست؟ مشکل اکثر ما از ناحیه زبان است! وقتی در خانه، سر یک موضوع ساده، دل فرزند یا همسرت را می‌شکنی و با او تندی می‌کنی، آیا متوجه هستی که خودت را از برکات الهی محروم می‌کنی؟! پناه می‌بریم به خدا از این زبان.
پادکست | صد هزاران سال بودم در مطار...
جانِ کلام؛

پادکست | صد هزاران سال بودم در مطار...

استاد حسین الهی قمشه ای در کلامی با استناد به اشعار مولانا درباره زندگی پس از مرگ می گوید: بزرگترین بشارت در دنیا این است که نمی میریم، اصلا نمی توانیم بمیریم. آدم می فهمد که من جاودانه هستم، من همیشه بودم، «صد هزاران سال بودم در مطار/ هم‌چو ذرات هوا بی‌اختیار» حالا چهار روز هم در اینجا و بعد هم مشخص نیست چه عوالمی در پیش داریم. «ای ز صد بهتر و از هجده هزاران تو مرو» عوالم گوناگون را سیر می‌کنیم و این بزرگترین شادی است. هیچ شکری در هیچ شکر فروشی بالاتر از این نیست «به دکان کسی بنشین که در دکان شکر دارد» این شکری است که انبیا(ع) آوردند و کام همه را شیرین کردند که تو فکر نکنی می‌میری، تو هیچ گاه نمی‌میری.
فیلم | رو آر سوی ما که به سوی تو رو کنیم
جانِ کلام؛

فیلم | رو آر سوی ما که به سوی تو رو کنیم

آیت الله عبدالکریم حق شناس در محضر آیت الله میرزا احمد سیبویه روایتی از تشرفشان به حضرت ثامن الحجج(ع) را نقل می کنند و می گویند: دو سال پیش که در خدمت ثامن الحجج(ع) مشرف شده بودم؛ به خدمتشان عرض کردم آقا جان بشارتی به ما ندادید. تا چشمم به خواب رفت، آقا این شعر را خواندند «رو آر سوی ما که به سوی تو رو کنیم، وز غیر ما، به سوی تو رو آورد بلا» و این شعر برای من در تمام عمر سرمشق شد.
طرح | غصه‌های دنیا را به کسی نگو

طرح | غصه‌های دنیا را به کسی نگو

مرحوم حاج اسماعیل دولابی درباره طاقت مؤمن در مواجه با سختی ها می گوید: مؤمن اگر ابتلائات دنیا را به خاطر ایمان تحمل کند و طاقت بیاورد قوی می‌شود و هنگام بادهای تند حوادث، هر چه هم که حوادث سختی مثل زلزله و سیل و قحطی و گرانی و ... بیاید، خودش ذره‌ای تکان نمی‌خورد و آرام می‌نشیند و دیگران به او پناه می‌برند و آرامش می‌یابند. غصه‌های دنیا را به کسی نگو. با بزرگان بنشین غصه‌ات از بین می‌رود. در مجلس عزای امام حسین (ع) بنشین غصه‌ات زایل می‌شود.
طرح | کرامت هنگام طبخ غذا
جانِ کلام؛

طرح | کرامت هنگام طبخ غذا

نقل کرده‌اند که آیت‌الله نجابت را به محلی دعوت کردند. صاحب خانه می‌گوید وقتی سفره ناهار را پهن کردیم، آقای نجابت را دیدم که به خوراک خیره خیره نگاه می‌کنند، پرسیدم آقا اگر این غذا را دوست ندارید چیز دیگری تهیه کنیم؟ فرمودند:خیر! در آشپز این خوراک حیرانم! موضوع را نفهمیدم، دوباره فرمودند:کسی که این غذا را پخته حال عجیبی داشته است! عرض کردم: آقا این را مادرم پخته است! آمدم و از مرحوم والده جویای حال شدم، ایشان گفت از اولی که شروع به پختن غذا کردم، خداوند حالی کرامت فرمود که تا آخر پختن، مدام گریه می‌کردم! سرانجام ایشان در بهمن 1368 در شب شهادت امام علی النقی(ع) به لقاء الله پیوست. وی در بقعه سیدمیرمحمد ابن موسی الکاظم در کنار مزار سیدعبدالحسین دستغیب در شیراز دفن شده است.
فیلم | نقشمان در این هستی حرکت است
جانِ کلام؛

فیلم | نقشمان در این هستی حرکت است

استاد صفایی حائری درباره نقش ما در دنیا می‌گوید: تو به هر چه دل ببندی از تو می‌گیرند تا به تو درسی بدهند تا تو بیکاره‌ این هستی نمانی و حرکت کنی. تمام هستی با غم پیچیده شده تا ما به آن دل نبندیم. ما عاشق به این دنیای به سختی پیچیده شده‌ایم. وای به روزی که اینجا پر قو می‌شد؛ به راستی چه می‌کردیم. به هر چه دل ببندی ازت می‌گیرند تا حرکت کنی «فَفِرُّوا إِلَی اللَّهِ». دنیا را با غم قاطی کردند تا ما بفهمیم نقشمان در این هستی حرکت است.
فیلم | بلا و اندازه انسان
جانِ کلام؛

فیلم | بلا و اندازه انسان

استاد علی صفایی حائری درباره موضع‌گیری هنگام رنج می‌گوید: در برابر بلا یک عده عاجزند و یک عده هم نهایتا صابرند و بهره می‌گیرند؛ با مقدار مشکلی که پیدا کردند مقدار ضعفشان را می‌فهمند. پس به جای اینکه دیگر بیایند بررسی کنند چرا این مشکل به وجود آمد، متوجه می‌شوند چقدر هستند. دو نوع موضع‌گیری است؛ ما گاهی در برابر حوادث رنج این را می‌بریم که که چرا رفت. گاهی خوشحال می‌شویم از این که فهمیدیم که رفتنی است.
پادکست | محبت و ولایت را خداوند تعلیم می‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | محبت و ولایت را خداوند تعلیم می‌کند

حاج اسماعیل دولابی در یکی از سخنرانی‌ها درباره محبت و ولایت می‌گوید: در زیارت جامعه کبیره می‌خوانیم که محبت شما و ولایت شما را خدا به من تعلیم کرده است؛ شما یعنی اهل بیت (ع). محبت و دوست‌داشتن و ولایت و فرمانبرداری را خدا می‌آموزد. محبت یعنی دوست داشتن، دوست داشتن برای ذات آدمی است و ولایت به افعال و کردار آدمی مربوط می‌شود. این دو چیز را خدا تعلیم می‌کند که جزء معالم دین و اصل دین است که غیر علم دین است. در معالم همه علم‌ها و همه رکن‌ها را به ما می‌آموزد.
پادکست | پنج صفت خوب انسانی برای رسیدن به بزرگی
جانِ کلام؛

پادکست | پنج صفت خوب انسانی برای رسیدن به بزرگی

حسین الهی قمشه‌ای درباره صفات خوب انسانی می‌گوید: خوبی آسان‌ترین راه رسیدن به بزرگی است. نیت کنید که من می‌خوام خوب شوم و خدا شما را خوب حساب خواهد کرد حتی اگر نتوانستید خوب باشید. کارهای بد نکنید یعنی یه سری کار را انجام دهیم. اول اینکه چهره گشاده داشته باشیم. دوم سخاوت داشته باشیم و نیاز کوچک افراد را برآورده کنیم تا نیازهای برزگ ما را خدا برآورده کند. سوم راستگو باشیم. چهارم اینکه غرور نداشته باشیم که از صفات شیطانی است و در برابر حق خاضع باشیم.
فیلم | دست‌های آلوده ما
جانِ کلام؛

فیلم | دست‌های آلوده ما

استاد علی صفایی حائری در سخنانی شنیدنی درباره گذشت اولیای خدا می‌گوید: اصلا ما بخواهیم دست بدهیم با اولیای خدا، این دست‌های کثیف و آلوده ما را قبول می‌کنند. چه بگویم خیلی عجیبه.
پادکست | نیم ز کار تو فارغ همیشه در کارم
جانِ کلام؛

پادکست | نیم ز کار تو فارغ همیشه در کارم

استاد الهی قمشه‌ای درباره تنهایی انسان در این دنیا می‌گوید: ما در این عالم تنهاییم. با اینکه می‌گویند دوستت دارم ولی دوست‌داشتن‌ها چند روزی بیش نیست. اما کسی هست که همیشه ما را دوست دارد و می‌گوید «وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَ مَا كُنْتُمْ» هر کجا هستید من با شما هستم و فکر نکنید که او شما را فراموش کرده است. چون گاهی انسان به فکرش خطور می‌کند که ما را اینجا رها کردند و به یاد ما نیستند. هر وقت دلتان گرفت این شعر مولانا را بخوانید که «نیم ز کار تو فارغ همیشه در کارم / که لحظه لحظه تو را من عزیزتر دارم / به ذات پاک من و آفتاب سلطنتم / که من تو را نگذارم به لطف بردارم».
طرح | اخلاقى كه كافر را مسلمان مى‌كند
جانِ کلام؛

طرح | اخلاقى كه كافر را مسلمان مى‌كند

آیت‌الله حق‌شناس درباره اخلاق اسلامی می‌گوید: شخصی به سپهبد اميرمؤمنان(ع) (جناب مالک اشتر) جسارت‌ كرد، همين‌ كه فهميد به چه كسى جسارت كرده است؛ به دنبال او دويد و نشان او را در مسجد دادند، آمد گفت: آقاجان! مرا ببخش! ايشان فرمودند كه من به مسجد نيامده‌ام؛ مگر براى طلب آمرزش براى تو! ببينيد چقدر روح بالاست! اين اخلاقى است كه كافر را مسلمان مى‌كند. آيا شما هم اين‌طور هستيد!؟ اگر كسى به شما حرفى بزند، رهايش نمى‌كنيد! آيا اين اخلاق اسلامى است‌!؟ [کتاب ز ملک تا ملکوت]
پادکست | سهم آدم‌ها از حوادث
جانِ کلام؛

پادکست | سهم آدم‌ها از حوادث

استاد علی صفایی حائری درباره سهم و ظرفیت آدم‌ها در مواجه با حوادث می‌گوید: موعظه، ترکیبی از احساس با شناخت و برای للمتقین است برای کسی که به یک حدی از حرکت رسیده است. برای برخی حوادث در چشم و گوش او حتی نمی‌نشیند تا چه برسد در ذهن او تا چه برسد به دل او. سهم آدم‌ها متفاوت است اینطوری نیست که از یک حادثه و واقعه همه سهم یکسان ببرند. سهم افراد از حوادث از آیات حق و نشانه‌های او که تمامی عوالم آیه و نشان او هستند متفاوت است. یکی سهمش هدایت است، یکی راه را نشانش می‌دهند بعضی سهمشان فهمیدن است و یکی اتمام حجت است.
فیلم | اسلام دین مقدس‌بازی نیست، دین عقل است
جانِ کلام؛

فیلم | اسلام دین مقدس‌بازی نیست، دین عقل است

آیت‌الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا در مورد تفاوت حضور قلب و کسالت در عبادت می‌گوید: اسلام، اسلام نظربلندی است؛ دین، دین مقدس بازی نیست دین عقل است. آیت‌الله شیخ محمد بهاری می‌گفتند اگر یک بار نشد که نماز شب بخوانی، رمق نداشتی، کارمندی، دانشجویی و فردا کار داری، یکبار نتوانستی بخوانی، در رختخواب با جان و دل ذکر «یا اکرم الاکرمین و یا ارحم الراحمین» بگویید کافیست. یک ذکر با تمام وجود و حضور قلب در رختخواب گفته شود، صواب بیشتری تا یک نماز شب با کسالت و خواب آلودگی دارد.
پادکست | عفو؛ شکرانه قدرت بر انتقام
جانِ کلام؛

پادکست | عفو؛ شکرانه قدرت بر انتقام

آیت‌الله مجتهدی تهرانی درباره عفو و گذشت نسبت به دیگران می‌گوید: قبل از دعا کردن به خداوند بگویید از همه افرادی که مرا ناراحت کردند گذشتم، تو هم از من خطاهای من بگذر؛ این خیلی مؤثر است. در حدیث داریم که اگر قدرت بر انتقام دارید و به کسی که به شما آسیبی رسانده می‌توانید آسیب برسانید اما به شکرانه اینکه قدرت پیدا کردید؛ عفو کنید. شکر قدرت بر انتقام، عفو است. برخی کینه‌ای هستند و از دیگران نمی‌گذرند. در قیامت خداوند می‌گوید تو از یک خطای بنده من نگذشتی، من چطور از این همه گناه تو بگذرم.
پادکست | تلاش در زندگی برای رسیدن به معبود
جان‌ِ‌ کلام؛

پادکست | تلاش در زندگی برای رسیدن به معبود

علامه جعفری درباره هدف این زندگی می‌گوید: در این زندگانی حوصله‌اتون سر نرود، نگویید زندگانی چه دارد؟ نگویید زندگانی چیست؟ نگویید «بهر من بدتر از این روزی نیست / زندگی آش دهن سوزی نیست». مقصود کدام زندگی است؟ زندگی این است که هر کسی در هر کادری قرار می‌گیرد ولو ناچیز، با این احساس حرکت کند که من از آن تو‌ام و در هر حال تلاش می‌کنم بالاخره به سوی تو خواهم آمد، مثل حر بن ریاحی، آزاده می‌شود، إِنَّا لِلَّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعُونَ.
پادکست | غصه در آن دل رود کز هوس او تهی‌ست

پادکست | غصه در آن دل رود کز هوس او تهی‌ست

استاد الهی قمشه‌ای درباره غصه خوردن در این دنیا می‌گوید: اول اوست، آخر اوست! وقتی که این آمد در دل انسان، غصه چه‌کار می‌کند؟ «غصه در آن دل رود کز هوس او تهی‌ست/ غم همه آنجا شود کان مه عیار نیست» . اگر در خواب طلا دیدید یعنی غصه می‌آید؛ در خواب حقایق اشیاء ظهور می‌کند. اگر ما آغازمون «الله» باشد، «الله» آنی است که بهجت نامتناهی در بر دارد. اگر «بسم الله» گفتید دیگر غصه نباید بخورید.
فیلم | برو خودت را بشناس
جان کلام؛

فیلم | برو خودت را بشناس

استاد الهی قمشه‌ای در سخنانی شنیدنی می‌گوید: اگر بفهمی کی هستی دیگه کار بدی نمی‌کنی. حسادت و حرص، نشانه کم ‌بودن ماست.
پادکست | خداوند هرگز تو را رها نکرده
جانِ کلام؛

پادکست | خداوند هرگز تو را رها نکرده

استاد حسین الهی قمشه ای با استناد به آیات ابتدایی سوره مبارکه ضحی می گوید: هر وقت دلتان از عالم گرفت و پیش خودتان گفتید خداوند کجاست که به ما کمک کند. ما را رها کردند و هیچ کس مراقب ما نیست، حرف و دعای ما را نمی‌شنوند؛ سوره ضحی را بخوانید. که خداوند در این سوره، قسم خورده که پروردگارت تو را رها نکرده است. این شکر و این حلاوت و این شیرینی که به طور وسیع همه جا وجود دارد؛ همین شکر است و شکر اصلش به معنی یاد خدا کردن است.
پادکست | حق را زیر پا نگذار، منافع خودت را زیر پا بگذار
جانِ کلام؛

پادکست | حق را زیر پا نگذار، منافع خودت را زیر پا بگذار

استاد الهی قمشه‌ای درباره حق و منافع شخصی می‌گوید: اگر دیدی منافع تو در این است که حق را زیر پا بگذاری، منافع خودت را زیر پا بگذار. انسان چرا دروغ می‌گوید؟ به خاطر اینکه منافعی دارد. منافع را که زیر پا گذاشتی، دروغ نمی‌گوید ریاکاری و حسادت نمی‌کند. تمام صفات بد برای این اسم منحوس ماست که «منم»! این اسم را اگر محو کردی، آنچنان که نشان عشق این است که اگر مرا دوست داری، خودت، قلبت و اسمت را به نام من کنی. اگر نماز می‌خوانی همیشه بخوان! فقظ صبح و ظهر و شب نباشد. نماز واجب یادآوری و ذکر است که انسان در طول روز و در طول زندگی بتواند آن را به جا بیاورد. نماز اصلی آن لحظه‌ای است که انسان سرش را در برابر حق زمین بگذارد و بگوید حق با ایشان است و من اشتباه کردم.
فیلم | هر منبری گوش دادن ندارد
جانِ کلام؛

فیلم | هر منبری گوش دادن ندارد

آیت الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا درباره فعالیت مغز انسان می‌گوید: اگر یکی از اعضای بدن آسیب ببیند و آن را گچ بگیرند، بعد از یک ماه که گچ را باز کنند، آن عضو لاغرتر شده است چون یک ماه کار نکرده؛ مغز ما هم همین است. می‌بینیم آلزایمر چقدر زیاد شده، شاید برای این است که مردم به مغزشان زحمت نمی‌دهند. در اواخر عمر شهریار، همه شعرا کنارش جمع شده بودند و به او گفتند ما را نصیحتی کن؛ شهریار حرف زیبایی زد و گفت شعر وسط نخوانید که مغزتان و استعدادتان وسط می ماند، شعر بلند سنایی و نظامی بخوانید. جوانان، هر نواری گوش دادن ندارد. هر منبری گوش دادن ندارد. هر کتابی خواندن ندارد، چون ذائقه شما خراب می‌شود؛ مغزتان را تسلیم هر کسی نکنید.
فتوتیتر | وقف او شویم
جانِ کلام؛

فتوتیتر | وقف او شویم

استاد علی صفایی حائری درباره قدم برداشتن در راه خدا و اولیاء می‌گوید: ما یک عمر خود را محبوس و زنجیری دیگران کرده‌ایم و یک عمر در بن بست مانده‌ایم و به دور و تکرار اسیر شده‌ایم، نمی‌نالیم. اما همین که برای ولایت و امر اولیاء خدا قدمی برمی‌داریم، فریاد می‌زنیم که انتظار امر شما ما را به گدایی کشانده و این است که با کرامت جواب می‌شنویم: امکان ندارد کسی به اطاعت روی بیاورد و خود را حبس بر امر خدا بنماید و فقط برای او گام بردارد و خدا او را رها سازد و بن بست او را نشکافد و راه گشایشی برایش نگذارد.
پادکست | تمام راه خدا در «گذشت کردن» است
جانِ کلام؛

پادکست | تمام راه خدا در «گذشت کردن» است

آیت الله سیدحسین یعقوبی قائنی درباره گذشت کردن در زندگی می‌گوید: از هر چه بگذری، چیزی بالاتر به تو داده می‌شود. تمام راه خدا گذشت است؛ از جان فانی بگذری جان ابدی به تو داده می‌شود. از مال بگذری سرای جاویدان به تو داده می‌شود. راه خدا اصلا راه گذشت است. از لذات نفسانی بگذری لذات روحانی به تو داده می‌شود. از حرام بگذری، حلال نصیبت می شود. دائما سعی کن گذشت داشته باشی.
پادکست | از نماز خواندن خود لذت ببرید
جانِ کلام،

پادکست | از نماز خواندن خود لذت ببرید

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره حضور قلب در نماز خواندن می‌گوید: الله اکبر یعنی من همه کائنات را پشت سر گذاشتم. «چار تکبیر زدم بر هرچه که هست» بعد شروع می‌کنی صحبت کردن. اجازه داده می‌شود که حضورا به حضرت احدیت خطاب کنی که «ایاک نعبد» که مولانا می‌گوید «ما در نماز سجده به دیدار می‌بریم / بیچاره آن که سجده به دیوار می‌برد». عبارت «ایاک نعبد» را به که می‌گویی؟ اگر مدت‌ها نماز می‌خوانی و نمی‌بینی، به یک نفر بگو چه شد؟ حضرت امیرالمومنین (ع) فرمودند من عبادت نمی‌کنم پروردگاری را که نمی‌بینم. پس ما چه شیعه‌ای هستیم که نمی‌بینیم! برای این است که تلاشی نمی‌کنیم و نماز ما بر حسب عادت شده و روی نماز فکر نمی‌کنیم.
طرح | گناه نابخشودنی
جانِ کلام؛

طرح | گناه نابخشودنی

از گناهانی که بخشش ندارند این است که آدم یک نفر را خراب کند (یعنی عقاید یا اخلاق کسی را خراب کند، مگر این که آن خرابی را اصلاح کند تا بخشیده شود) این مسئله را خیلی مواظبت کنید. خصوصا معلم‌ها و مدیران مدارس. [آیت‌الله محمدعلی جاودان]
فیلم | چرا همیشه ناراحتی برای خدا می‌بریم
جانِ کلام؛

فیلم | چرا همیشه ناراحتی برای خدا می‌بریم

حجت‌الاسلام شیخ حسین انصاریان درباره گلایه کردن نزد پروردگار می‌گوید: چرا همیشه گریه‌هایتان را پیش خدا می‌برید. مگر خندیدن بلد نیستید؟ مگر شادی و نشاط بلد نیستید؟ امیرالمؤمنین(ع) می‌فرماید: «لْمُؤْمِنُ بِشْرُهُ فِي وَجْهِهِ وَ حُزْنُهُ فِي قَلْبِهِ؛ شادى مؤمن در چهرهاش و اندوهش در دل اوست.» مؤمن زبان گلایه از پروردگار ندارد. گاهی خنده خود را پیش پروردگار ببرید و بگویید خدای خیلی خوبی هستید.
فتوتیتر |‌ به خودت محدود نگاه نکن
جانِ کلام؛

فتوتیتر |‌ به خودت محدود نگاه نکن

اینکه نمی‌توانی یک خانواده، یک مؤسسه و یا یک محله را به دوش بگیری و از زیر بارش فرار می‌کنی، این همه وحشت و تزلزل، حتی وحشت از عهده‌دار شدن یک بچه و یا وحشت ازدواج و ... نشانگر این مسأله است که چقدر محدود به خودت نگاه می‌کنی و هنوز خودت را درک نکرده‌ای. [کتاب حرکت، نوشته علی صفایی حائری، صفحه 37]
طرح | نجات انسان از سقوط
جان‌ِ کلام؛

طرح | نجات انسان از سقوط

انسانى كه داراى ادب درونى است، هر چند مرتكب تبهكارى شود و خود را گاهى ببازد، ولى در نهايت، ادبِ روحى، او را از سقوط نجات خواهد داد. [علامه جعفری، تفسیر و نقد و تحلیل مثنوی، جلد 1، صفحه 97]
پادکست | آدم با انتخابش آدم است
جانِ کلام؛

پادکست | آدم با انتخابش آدم است

استاد علی صفایی حائری درباره مرگ و انتخاب انسان‌ها می گوید: مرگ با زندگی خط تقاطع ندارد، استمرار زندگی است و کسی که جهاد و کوچ نمی‌کند برای همیشه بار دنیا را به دوش نخواهد گرفت «لَا تُمَتَّعُونَ إِلَّا قَلِيلًا» به اضافه اینکه مرگ مهم نیست تو مرگ را خواهی داشت، ببین برای چه می‌میری! با اهدافش آدمی تثبیت می‌شود نه با آن نفس کشیدن طولانی. آدم با انتخابش آدم است و زنده است. کسی که مرده‌ها را انتخاب کرده اگر نفس بکشد، مرده است و کسی که حی قیوم را انتخاب کرده حتی اگر زیر آوارهای خاک باشد حی است، مرزوق است، مستمر است.
پادکست | عفو بندگان از سوی خداوند کریم
جانِ کلام؛

پادکست | عفو بندگان از سوی خداوند کریم

آیت الله مجتهدی تهرانی درباره حساب روز قیامت می‌گوید: عربی آمد پیش رسول خدا (ص)، عرض کرد روز قیامت حساب بنده‌ها با کیست؟ حضرت فرمود: «با خود خدا». عرب خوشحال شد و گفت خیالم راحت شد و رفت. حضرت فرمودند: حقیقت مطلب را این فهمیده بود. ظاهرا صدایش کردند و پرسیدند: چطور خیالت راحت شد؟ یک عبارتی گفت که باید با آب‌طلا نوشت «الکَریم اِذا قَدَرَ عَفوا» کریم اگر قدرت بر انتقام پیدا کند عفو می‌کند.
جانِ کلام؛

پادکست | چون رهند از تن، رهند از صد محن

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره جسم فانی می‌گوید: بدن‌هایمان ما را به گونه‌ای احاطه کرده‌اند که زندانی هستیم. من می‌خواهم پرواز کنم، اما جسم نمی‌تواند دنبال من بیاید، حریف من نیست اصلا. در شعر مولانا می‌خوانیم «جان‌های مرده اندر گور تن، چون رهند از تن رهند از صد محن/ در فضای عشق حق رقصان شوند/ همچو قرص ماه بی‌نقصان شوند» ما می‌رویم تا آزاد شویم. حتی پیغمبر اکرم (ص) فرمودند بدکاران هم وقتی می‌میرند خوشحال می‌شود، چون می‌گویند از شر مکانی که منبع بدکاری بود خلاص شدیم. هیچ مرده‌ای نیست که راضی نباشد از مردن، همه می‌گویند الحمدلله که بالاخره خلاص شدیم.
طرح | میازار و آزرده مشو
جانِ کلام؛

طرح | میازار و آزرده مشو

حجت‌الاسلام شیخ جعفر ناصری می‌گوید يک نفر از مرحوم آیت‌الله قاضی سؤالی مى‌پرسد ايشان جواب می‌دهند كه: می‌دانم تو اهل عمل نيستی ولى اگر بخواهم به تو يک جمله بگويم: «ميازار و آزرده مشو». یادآور می‌شود سیدعلی قاضی طباطبایی، مجتهد، فقیه، حکیم و عارف شیعه روز 6 ربیع‌الاول 1366 قمری درگذشت و در قبرستان وادی السلام نجف به خاک سپرده شد.
فیلم | وهم غصه و خوشحالی
جان کلام؛

فیلم | وهم غصه و خوشحالی

آیت‌الله فاطمی‌نیا در سخنانی شنیدنی می‌گویند: این اوهام است که بشر را اذیت می‌کند. بعضی‌ها با این اوهام زندگی می‌کنند. به توهم خوشحالیم و به توهم غصه می‌خوریم و از آن مقام اصلی که به ما وعده دادند غافل می‌شویم.
پادکست | در مصاف با حوادث اوّاب نبودیم
جانِ کلام؛

پادکست | در مصاف با حوادث اوّاب نبودیم

استاد علی صفایی حائری درباره صفت «اوّاب» می‌گوید: وقتی که خدا می‌خواهد کارنامه‌ی سلیمان را برایش امضا کند می‌گوید «نعم العبد». سلیمان خوب آدمی است، عبد و دانش آموز خوبی است، چرا؟ «انه اوّاب» نعمت‌ها او را به خود جذب نمی‌کرد. اوّاب می‌گویند لقب زنبور عسل است که می‌رود و باز می‌گردد. اوّاب نبودیم غائب می‌شدیم، در مصاف با حوادث حضور خودمان را از دست می‌دادیم، شهید نبودیم. «...يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ»[آیه 140 سوره آل عمران]
پادکست | دنیا و آخرت در گرو نماز شب
جانِ کلام؛

پادکست | دنیا و آخرت در گرو نماز شب

علامه طباطبایی صاحب تفسیر فرمودند که در کودکی به نجف مشرف شدم. مرحوم آقا سیدعلی قاضی دستش را بر شانه من گذاشت و گفت؛ سید! دنیا می‌خواهی نمازشب بخوان، آخرت می‌خواهی نمازشب بخوان.
پادکست | تجلی خداوند در آینه انسان
جانِ کلام؛

پادکست | تجلی خداوند در آینه انسان

استاد حسین الهی‌قمشه‌ای درباره تجلی پروردگار در آینه انسان می‌گوید: یکی از آثار رحمت خداوند آن است که ما را خاصِ خودش کرده است. خداوند گفته است که من همه را برای تو آفریدم و تو را برای خود. این حرف لذت‌بخشی است؛ انسانِ عاجز، ناتوان، تهیدست، ضعیف و حریص را برای خودش آفریده است! برخی می‌گویند انسان را به شکلی آفریده که در آینه جمال انسان خودش را ببیند. چون انسان آینه است، دو تضاد دارد از یک طرف کدورت و از یک طرف شفافیت دارد. جسم ما خاکی است، حیوان نیستیم، فرشته هم نیستیم اما تلفیقی از هر دو هستیم. بنابراین خداوند نگاه می‌کند در دل ما متجلی می‌شود.
فیلم | اهمیت «نیت» در کلام پیامبر مهربانی
جانِ کلام؛

فیلم | اهمیت «نیت» در کلام پیامبر مهربانی

شیخ حسین انصاریان ضمن بیان روایتی از پیامبر اکرم (ص) درباره شهادت یکی از افرادشان و قبول نشدن مقام شهادت او؛ درباره اهمیت نیت در اعمال می‌گوید: حواستان را جمع کنید که نیت شما در عبادت، کار، زندگی و معاشرت چیست و به دنبال چه چیزی هستید. پیغمبر می‌فرمایند «أنما الأعمالُ بِالنیات» تمام اعمالتان روی نیت شماست. اینکه با چه نیتی کار را انجام دهی به همان می‌رسی؛ پول، شهرت، اقبال و دیده شدن! حالا از ما چه طلبی داری؟ برای ما چه کار کرده‌ای؟
پادکست |‌ با عصبانیت نمی‌شود دین خدا را قائم نگه‌داشت
جانِ کلام؛

پادکست |‌ با عصبانیت نمی‌شود دین خدا را قائم نگه‌داشت

در تاریخ می‌خوانیم امیرالمؤمنین (ع) می‌فرمود تا من زنده هستم هر سؤالی دارید از من بکنید که اگر در میان شما نباشم دیگر کسی پیدا نخواهید کرد به سؤالات پاسخ دهد. روزی شخصی با بیان جسارت‌آمیزی گفت: ای مدعی جاهل! و ای کسی که نفهمیده حرف می‌زند! من سؤال می‌کنم تو جواب بده. اصحاب ناراحت شدند؛ علی (ع) فرمود: «بنشینید این سؤال دارد، از من جواب می‌خواهد، شما خشم گرفتید. عصبانیت به خرج می‌دهید، با عصبانیت دین خدا را نمی‌شود قائم کرد با عصبانیت برهان خدا ظاهر نمی‌شود، بنشینید سر جایتان. بپرس هر چه در درون دل داری بگو.» همین جمله کافی بود که این آدم را نرم بکند. شروع کرد به سؤال کردن و جواب شنیدن در آخر یک‌مرتبه دیدند تشهد گفت. [شهید مرتضی مطهری، آینده انقلاب اسلامی ایران، صفحه 321]
پادکست |‌ سهم تو از دنیا
جانِ کلام؛

پادکست |‌ سهم تو از دنیا

استاد علی صفایی حائری درباره اهمیت برنامه‌ریزی برای آخرت می‌گوید: مسئله این است که امکان ما برای هفت روز و هشت روز نیست. ما نمی‌توانیم خودمان را برای هفتاد سال برنامه‌ریزی کنیم. اساس تفاوت برنامه‌ریزی انبیاء با برنامه‌ریزی سنتی، مدرن، قدیمی، جدید در همین نکته است که آن‌ها برای چند وقتی می‌خواهند از امکانات استفاده و برنامه‌ریزی کنند. آن‌ها آمدند تا بگویند تو استمرار و ادامه داری. بیش از شهادت عوالمی است، بیش از دنیای تو آخرتی است. برای این مجموعه تو باید برنامه‌ریزی کنی. جوری نشود که سهمت از دنیا را فراموش کنی خیال نکنی تو آمدی این دنیا مصرف شوی؛ دنیا نصیب توست.
پادکست | آخرت‌‌طلبی با آرزو به دست نمی‌آید
جانِ کلام؛

پادکست | آخرت‌‌طلبی با آرزو به دست نمی‌آید

آیت‌الله ضیاء آبادی درباره کوشش برای آخرت می‌گوید: آخرت سعی خاصی می‌خواهد، تلاش می‌خواهد. با آرزو و هوس نمی‌شود. کسی که آخرت را در زندگی حاکم قرار بدهد؛ در نگاهش، گفتارش، رفتار با همسرش، اولادش، در کسب و کار مراقب باشد، آخرت‌طلب است. تنها آرزو نیست. اینکه تنها بنشیند گوشه‌ای نماز بخواند نیست. مؤمن باشد، آخرت باورش شده باشد و کار می‌کند. می‌کوشد اما به اندازه آخرت کوشش دارد و به اندازه آخرت کار می‌کند؛ دنیا را مقدمه آخرت قرار می‌دهد.
پادکست | مراقب زبانمان باشیم
جانِ کلام؛

پادکست | مراقب زبانمان باشیم

آیت الله مجتهدی تهرانی درباره مراقبت از زبان می‌گوید: مراقب زبانمان باشیم. خطری که زبان دارد هیچ یک از اعضا و جوارح ندارد. غیبت کردن به وسیله زبان، بر تمام اعضا و جوارج تأثیر می‌گذارد. «صُمت و جوع و سَهر و عُزلت ، ذِکر به دوام / ناتمامان جهان را کند این پنج تمام».
طرح | از طلب توبه دست برنداریم
جانِ کلام،

طرح | از طلب توبه دست برنداریم

نمی‌توانیم اعمال خودمان را از خدا مخفی کنیم؛ او قادر است، ناظر است، علیم است، حکیم است. تا با او نسازیم، کارمان درست نمی‌شود. حالا چه‌کار بکنیم؟ خودمان از خودمان بترسیم، فضلاً از دیگران... بین خودمان و خدایمان در خلَوات، از تضرعات، از انابه و از #توبه، و از طلب توبه، طلب توفیق به توبه، دست برنداریم. [آیت‌الله بهجت(ره)، به‌سوی محبوب، صفحه ١١١]
پادکست | مؤمن از دنیا فرار نمی‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | مؤمن از دنیا فرار نمی‌کند

استاد علی صفایی حائری درباره اینکه دنیا در خدمت مؤمن است، می‌گوید: کار من در این هستی می‌شود رشد و نقش من در این هستی زیاد شدن است؛ زیاد شدن خودم، نه زیاد شدن فکر، علم، حافظه، عقل، قدرت. زیاد شدن انسان یعنی این که انسان بتواند به آن چه که دارد جهت بدهد، اسیرش نباشد، امیر باشد، دنیا بارش نباشد، برایش پا باشد. نه از دنیا فرار کند نه دنیا را بگذارد سرجایش. بلکه سوار دنیا باشد، دنیا را مومن نه رها می‌کند نه فرار می‌کند.
پادکست | گرانبهاترین گوهر هستی
جانِ کلام؛

پادکست | گرانبهاترین گوهر هستی

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره عزیزترین و گرانبهاترین گوهر هستی می‌گوید: دل، عزیزترین چیزهاست. آدم خیلی باید مراقب دل‌ها باشد؛ یک ذره دل، عزیزترین چیز نزد خداوند است. مبادا دلی برنجد از ما! «جانب دل‌ها نگاه‌دار که سلطان ملک نگیرد، اگر سپاه ندارد». بهترین فتح، همین فتح دل است، چون گرانبهاترین گوهر هستی «دل» است. «بانگ برآمد روی تو هر جا طبل حسن فرو کوفت، بانگ برآمد که غارت دل و دین است» دل‌ها را اگر خواستید غارت بکنید، دل‌ها را غارت کنید که دل خیلی عزیز است.
پادکست | خط انتقال معارف
جانِ کلام؛

پادکست | خط انتقال معارف

استاد علی صفایی حائری درباره انتقال معارف به نسل‌ها می‌گوید: برای کسانی که به تو روی آوردند باید بال باز کنی، صمیمیت و سعی در حوائج آنها. «سیدالقوم خادمهم» کسی که خدمتگذارتر است به استغنا نزدیکتر است. تو خدمت می‌کنی نه برای اینکه او به تو خدمت کند؛ تو در نهایت فراغتت، نه به خاطر خودت، به خاطر ضعف‌هایی که در طرف مقابل هست گام برمی‌داری و این سیادت است که تو را به خدمت گره می‌زند. من وقتی از صبح تا شب مطالعه کنم، وضعم بهتر می‌شود، فقه و اصولم جور می‌شود، این را از ما نخواستند. چیزی که از من می‌خواهند، این معنا، خشیت و روابط است که این خط منتقل شود، این نسل دست به دست مستغنا و توانا باشد؛ نه همه مبتلا و گرفتار و ذلیل و ازدست‌رفته باشند.
پادکست | انسان خوبی‌های خودش را کم می‌بیند
جانِ کلام؛

پادکست | انسان خوبی‌های خودش را کم می‌بیند

استاد علی صفایی حائری، درباره معنای استقلال الخیر می‌گوید: انسان در مقایسه‌ها کاملا به استقلال الخیر می‌رسید. یعنی خوبی‌های خودش را کم می‌بیند. چرا؟ چون می‌دید خوبی‌ای که کرده است با توانمندی او مناسب نیست؛ با مقدار توانمندی‌اش برابر نیست. من که در راه خدا یک قِران می‌دهم، پنجاه هزار تومان می‌خواهم؛ همچنین می‌خواهم ملائکه هم بیایند برایم سرود بخوانند و زمزمه بخوانند. مقایسه انسان با امکاناتش باعث می‌شود انسان خوبی‌های خودش را کم ببیند.
پادکست | در این دنیا کم نخواه
جانِ کلام؛

پادکست | در این دنیا کم نخواه

دکتر حسین الهی قمشه‌ای درباره معنای متفاوت طمع کردن در دنیا می‌گوید: در روز قیامت آدم‌ها را مجازات می‌کنند، نه اینکه چرا طمع کردی! اینکه چرا طمع نکردی! در قصر پادشاه آمدی و از زیرزمین و اصطبل، کاه و یونجه دزدیدی! ما همین کار را کردیم. در این عالمی که پر از گوهر و جواهر است مثل انسانیت، شرافت نفس، شکوه، جمال، زیبایی و ... ، دروغ، دغل را انتخاب کردی و بعد هم هراس، تردید، نگرانی کشیدی و خون‌جگر خوردی؛ کیفیت زندگی را پایین نگه داشتی؛ ابلهی که اینکار را می‌کنی. آدم‌ها از روی بلاهت کار بد می‌کنند، اگه عاقل و زیرک باشد و یا کیاست و فهم داشته باشد می‌فهمد اینکه آدمیزاد باشد، خیلی بالاتر از آن است که کمی پولدارتر باشد.
طرح | تکثر در کلام‌ها موجب آشوب دل‌ها می‌شود
جانِ کلام؛

طرح | تکثر در کلام‌ها موجب آشوب دل‌ها می‌شود

گردش زبان، دل را به گردش آورد؛ اگر زبان به ذکر خدا مترنم گردد. دل نیز در حرم خدا حرکت می‌کند، و اگر زبان به گناه حرکت کند، دل نیز در این مرتع شیطان جولان می‌کند. یک علت مهم آشوب دل‌ها، همانا تکثیر در کلام‌هاست؛ به روایت عامه، حضرت رسول (ص) فرمودند: «اگر نبود تشویش و اضطراب در قلوب و زیاده سخن گفتن شما، قطعاً می‌دیدید آنچه را من می‌بینم و می‌شنیدید آنچه را من می‌شنوم». [تفسیر المیزان ، جلد ۵ ، صفحه ۲۷۰]
فیلم |‌ خشم را فرو بری، زندگی گلستان می‌شود
جانِ کلام؛

فیلم |‌ خشم را فرو بری، زندگی گلستان می‌شود

آیت الله سیدعبدالله فاطمی‌نیا، ضمن توصیه به جوانان برای فرو بردن خشم می‌گوید: جوانان عزیز! سفارش شده است به فرو بردن خشم. اگر خشم را فرو ببرید زندگی‌ها گلستان می شود. در حال حاضر طلاق زیاد شده است؛ وقتی رسیدگی می‌کنیم، عامل اصلی آنها به خاطر بداخلاقی است؛ اگر یک ذره کوتاه بیایند اینطور نمی‌شود.
طرح | اهمیت کمک مؤمنانه در کلام آیت‌الله فاطمی‌نیا
جانِ کلام؛

طرح | اهمیت کمک مؤمنانه در کلام آیت‌الله فاطمی‌نیا

در قرآن كريم می‌خوانيم : «وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ» و يكديگر را به غذا دادن به مستمندان تشويق نمی‌كنيد. رسیدگی به مساکین و یتیمان بسیار مهم است و بی‌اهمیتی به آن، جرم بزرگی است! به اين دارالايتام‌ها سر بزنيد، هر چقدر که در توانتان است به مساكين کمک کنید ولو اينكه مقدار آن كم و جزئی باشد. مهم اين است كه ما به اين امور بی‌توجه و بی‌اهميت نباشيم. [آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا، سيری در صحيفه سجاديه]
پادکست | امکان انتخاب بندگان در دنیا
جانِ کلام؛

پادکست | امکان انتخاب بندگان در دنیا

استاد علی صفایی حائری درباره امداد و همراهی پروردگار در این دنیا می‌گوید: حقیقت امر این است که چه می‌خواهد خدا در این عالم، جز اینکه می‌خواهد زمینه‌ها را بدهد تا آدم‌ها امکان انتخاب داشته باشند همین! باقی تجربه بن‌بست است، عذابِ رنج است. در دعا می‌گویم خدایا قبل از اینکه بن‌بست آتش و ذلت آتش را بچشم می‌خواهم ذلت عشقت را به من بدهی. می‌خواهم قبل از اینکه به بن‌بست‌ها برسم عشق تو مهارم کرده باشد؛ عشق تو راهم انداخته باشد. زمینه‌ای را فراهم کرده است، می‌خواهی برو، می‌خواهی نرو، با خودت است؛ اگر آمدی، امدادت هم می‌کنند «نُمِدُّ هؤُلاءِ وَ هَؤُلاءِ مِنْ عَطاءِ رَبِّکَ وَ ما کانَ عَطاءُ رَبِّکَ مَحْظُوراً، و ما به هر دو فرقه (از دنیاطلبان و آخرت‌طلبان) به لطف پروردگارت مدد خواهیم داد، که لطف و عطای پروردگار تو از هیچ‌کس دریغ نخواهد شد. (آیه ۲۰ سوره اسراء)»
پادکست | ظلم، نعمت‌ها را تغییر می‌دهد
جانِ کلام؛

پادکست | ظلم، نعمت‌ها را تغییر می‌دهد

آیت‌الله مجتهدی تهرانی درباره آثار ظلم کردن به دیگران می‌گوید: امام صادق (ع) فرمودند: گناهانی که انجام می‌دهیم، اقسام مختلف دارد. گناهانی هستند که نعمت‌ها را تغییر می‌دهند و یا نعمت را از شما می‌گیرند و آن گناه «ظلم» است. در دعای کمیل هم داریم «اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِیَ الذُّنُوبَ الَّتِی تُغَیِّرُ النِّعَمَ». اگر گناه کردی، نعمت برایت تغییر می‌کند، به کسی ظلم کردن باعث تغییر نعمت‌ها می‌شود و یا نعمت را از تو می‌گیرند. ما خیلی ظلم می‌کنیم، فکر می‌کنیم ظلم حتما باید یک نفر را کشت. پس از گناهانی که نعمت‌ها را تغییر می‌دهد، ظلم است.
پادکست | نقص در دین‌داری، راه نفوذ شیطان
جانِ کلام؛

پادکست | نقص در دین‌داری، راه نفوذ شیطان

حجت‌الاسلام مسعود عالی درباره راه نفوذ شیطان به انسان می‌گوید: هر جایی در دینداری‌ ما نقص و ضعف داشته باشد، شیطان از همانجا وارد می‌شود. در مواقع جنگ نظامی، دشمن را رصد می‌کنید که نقاط ضعف او کجاست و از همانجا حمله کنید. شیطان هم همین است، نقطه‌های ضعف دینداری ما را که مراعات نمی‌کنیم نشانه می‌گیرد. چه بسا کسی ظواهر دینداری را مراعات می‌کند اما در رابطه با نامحرم ضعف دارد و یا کسی اعمال و مناسک دینی را رعایت می‌کند، اما در مسائل مالی دقت و حساسیت ندارد و شیطان از همان نقطه وارد می‌شود و تمام دین او را می‌گیرد.
پادکست | انسان با دین عشق به دنیا می‌آید
جانِ کلام؛

پادکست | انسان با دین عشق به دنیا می‌آید

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره دین انسان در زمان تولد می‌گوید: ما بی‌دین به دنیا نیامدیم. با یک دین به دنیا آمدیم و آن دین مسیحیت، اسلام، یهودی، زرتشت و این‌ها نیست؛ چون کسی مسلمان یا زرتشتی به دنیا نمی‌آید، اگر در دنیای دیگر برود حتی اسم مسیحیت هم به گوشش نمی‌خورد. انسان از این نظر که آدمیزاد است با دین عشق به دنیا می‌آید، زیرا از بدو تولد عاشق زیبایی هستیم. کودک زیبایی و زشتی را در موسیقی، چهره، صدا‌ها و نوا‌ها تشخیص می‌دهد، به‌تدریج که بزرگتر و بزرگتر می‌شویم، این عشق در ما ظهور می‌کند تا زمانی که آلوده نشده باشیم.
پادکست | در موج عبادت غرق شویم
جانِ کلام؛

پادکست | در موج عبادت غرق شویم

شیخ حسین انصاریان درباره ماهیت عبادت‌ها می‌گوید: هر عبادتی را که انسان با آن برخورد می‌کند انجام دهد. پیغمبر می‌فرماید اگر در کوچه می‌رود و زباله‌ای جلوی راه مسلمانان ریخته باشد، خم شود و زباله را بردارد این یک عبادت است. اینکه در خانه دوستش را بزند و فقط جویای احوالش باشد، این یک عبادت است؛ و یا اینکه تکبرش را بشکند و برود با کسی که میانه خوبی ندارد و قابل دوستی است، رفع کدورت کند. دست توسل زدن به دامن رحمت خدا به این است که انسان در موج عبادت غرق شود؛ این عبادت از عالیترین نماز است تا اینکه در کوچه پاره‌آجری را بردارد و یا در راه مانعی را بر سر راه مومنان ببیند و ترمز کند و این مانع را برای رضای خدا بردارد؛ این هم یک عبادت است.
فیلم | حقیقت استجابت دعا
جانِ کلام؛

فیلم | حقیقت استجابت دعا

آیت‌الله سید عبدالله فاطمی‌نیا درباره حقیقت دعا کردن می‌گوید: در روایت آمده است در زمان دعا کردن یا حاجتی که می‌خواهی داده می‌شود؛ یا شاید به مصلحت نیست که به تو داده شود؛ یا شاید مصلحت در تأخیر باشد؛ و یا شاید گناهی انجام داده‌ای و این حاجت به خاطر آن گناه به تو داده نمی‌شود. خداوند کریم است و دست‌ها را خالی برنمی‌گرداند، اگر دعا کردی و به تو داده نشود، در عوض چند چیز دیگر به تو داده می‌شود، مهمتر آنکه بلا از شما و خانواده شما دور می‌شود، گناهت بخشیده می‌شود و درجاتت در برزخ بالا می‌رود.
طرح | قضاوت ممنوع
جانِ کلام؛

طرح | قضاوت ممنوع

روزی در مجلس حاج آقا رحیم ارباب یکی از حضار گفت: فلانی تارک‌الصلوة است (نماز نمی‌خواند). مرحوم ارباب از این سخن چنان بر آشفت که بر خلاف معمول، به شدت گوینده را مورد عتاب قرار داد و فرمود: آیا شما تمام ساعات و دقایق روز و شب با او بوده‌اید که اینطور قاطعانه در مورد او قضاوت می‌کنید؟! [ کتاب افلاکیان خاک‌نشین، صفحه 7]
فتوتیتر | دلت به رحمت خداوند شاد باشد
جانِ کلام؛

فتوتیتر | دلت به رحمت خداوند شاد باشد

پروردگار در قرآن می‌فرماید: دوست ندارم در مقابل چیزی که از دستتان رفته، بی‌تابی کنید و غصه بخورید بلکه دلت به چیزی شاد باشد که پیش خداست یعنی رحمت، مغفرت و رضایت الهی.[حجت الاسلام شیخ حسین انصاریان، مسجد حضرت رسول(ص)، زمستان 98]
پادکست | برای دلت در بساز
جانِ کلام،

پادکست | برای دلت در بساز

آیت‌الله مجتهدی تهرانی می‌گوید: چقدر خوب است آدم طالب موعظه باشد؛ که کسی آدم را موعظه کند. وقتی خدمت یک عالم خوب می‌رسید، تقاضای موعظه کنید. نجاری خدمت آیت‌الله اراکی رفت و تقاضای موعظه کرد. آقا فرمودند: چه کاره‌ای؟ گفت نجارم! فرمودند: «برای دلت هم در ساختی؟ برای دلت هم در بساز که غیر خدا در دلت نرود». جوان‌ها قدر بدانید؛ الان می‌توانید در بسازید.
پادکست | من کسی در ناکسی دریافتم
جانِ کلام

پادکست | من کسی در ناکسی دریافتم

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره خلاقیت می‌گوید: به گفته مولانا «من کسی در ناکسی دریافتم» یعنی من فهمیدم اگر قرار است کسی باشم، هیچ کس نباید باشم. اگر از آینه بپرسی چه کسی هستی؟ می‌گوید من کسی نیستم. کسی که کسی نیست، همه کس هست، چون همه می‌توانند نقش خود را در او ببیند. درس اول خلاقیت که مهمترین گوهر در دنیاست، این است که خلاق اوست و تو با اسم او می‌توانی خلاقیت در هنر‌های گوناگون داشته باشی و تمام افرادی که خلاقیت‌های بزرگ به آن‌ها منسوب است، کسانی بودند که از این نام خلاص شدند.
پادکست | مصلحتی به شکل تأخیر در استجابت دعا
جانِ کلام؛

پادکست | مصلحتی به شکل تأخیر در استجابت دعا

در دعای افتتاح آمده است: «عَتَبْتُ بِجَهْلِي عَلَيْكَ، وَ لَعَلَّ الَّذِي أَبْطَأَ عَنِّي هُوَ خَيْرٌ لِي، لِعِلْمِكَ بِعَاقِبَةِ الْأُمُورِ، از روى‏ نادانى بر تو عتاب ورزيدم، با آنكه شايد به تأخير افتادن روا شدن حاجتم برايم بهتر باشد، چه تو به سرانجام امور آگاهى». آیت‌الله حق‌شناس درباره این فراز می‌گوید: عتاب می‌کنیم به پروردگار، که چرا حاجت ما را نداده! پروردگار این صحنه‌ها را زیاد دیده است.، به آن چیزی که تأخیر افتاده، مصلحت من و توست. ما معصوم که نیستیم.
پادکست | آثار یقین در انسان
جانِ کلام؛

پادکست | آثار یقین در انسان

استاد علی صفایی حائری درباره آثار یقین در انسان می‌گوید: رضا، ثمره‌ یقین است و یقین هم دو اثر دارد؛ یکی ساده شدن بلا‌ها و رنج هاست و دیگری کنار رفتن پرده هاست. در یک مرحله از یقین مصیبت‌ها ساده و سبک می‌شود و دل توسعه‌ای پیدا می‌کند که دیگر رنج‌ها دل را نمی‌شکند؛ در مرحله دوم بصیرت و دید او، پرده‌هایش دریده می‌شود. این پرده‌های کوری را از جلوی چشم من تو بردار، این شهود است، این درک است، این دستیابی به فیض بلافاصله و واسطه است که از یقین به دست می‌آید. وقتی یقین آخرین درجاتش به رضا متصل می‌شود.
پادکست | خدا برای بنده‌اش جبران می‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | خدا برای بنده‌اش جبران می‌کند

استاد علی صفایی حائری درباره آنچه خداوند برای بنده‌اش جبران می‌کند، می‌گوید: آنچه که عافیت قبل‌البلا را می‌دهد این است که بفهمی در حضور حق جبران است. در حضور حق عنایتی است که می‌تواند جایگزین آن بشود. آنچه که رضای به بلا و عافیت در بلا را می‌آورد این معناست که در آنچه که فوت کرده جایگزین هست. بحث احتساب اینجا مطرح می‌شود تو دیگر می‌توانی رنج‌ها و بلاهایت را در حساب خدا بخوابانی. احتساب برای کسی است که به این معنا رسیده باشد که «عِندَک مِمَّا فَات خَلَف» آن موقع می‌تواند رنجش را پای حساب خدا بخواباند، می‌تواند محتسب باشد.
پادکست | آیا در دنیا «بلای مطلق» وجود دارد؟
جانِ کلام،

پادکست | آیا در دنیا «بلای مطلق» وجود دارد؟

کدام سختی است در دنیا که مورد استفاده یک کمال برای انسان نباشد؟ ما در دنیا بلای مطلق و قهر مطلق نداریم. ما نداریم چیزی که برای بشر صددرصد بلا باشد مگر آنی که عقوبت است. آیا فقر برای انسان بلاست؟ می‌گوییم بلای نسبی است، بستگی دارد که در مقابل فقر رفتارت چطور باشد. نقطه مقابل، آیا ثروت و نعمت برای انسان صددرصد نعمت است؟ خیر، باز بستگی دارد که عکس‌العمل تو در حالت داشتن ثروت و نعمت چه باشد. نه مال و ثروت برای بشر نعمت مطلق است و نه فقر برای بشر نقمت مطلق است. بستگی دارد که انسان در هر درجه و مقامی که هست از آنی که خداوند عطا کرده، چگونه استفاده بکند. آن‌هایی را باید اسمش را بلا گذاشت که عقوبت هستند یعنی آثار اعمال بد انسان است. [شهید آیت‌الله مرتضی مطهری]
پادکست | دعا چگونه اثر می‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | دعا چگونه اثر می‌کند

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره چگونگی اثر کردن دعا می‌گوید: اولین مشکلی که مردم ما با دعا کردن دارند این است که دعا یعنی چه! شما می‌گویید خداوند چیزی را مقدر کرده و من دعا می‌کنم که این تقدیر خداوند به هم بخورد؟ دعا آیا اثر می‌کند یا نمی‌کند! اگر اثر می‌کند، به چه شکل اثر می‌کند. بیشتر معتقدند که دعا هیچ اثری نمی‌کند برای اینکه خداوند در ازل مقدر کرده و وقتی من دعا کنم، او مقدرات را خط نمی‌زند! واقعیت این است که دعا از زمان خارج است و وقتی شما دعا می‌کنید به قبل از ازلیت و ابدیت برمی‌گردد یعنی قبل از اینکه می‌نویسند، شما با آنجا ارتباط برقرار می‌کنید. دعا از زمان و مکان خارج می‌شود، چون خداوند در زمان نیست. شما متصل به ازل و آن زمانی که تقدیر را می‌نویسند، می‌شوید.
پادکست | دلبستگی به دنیا از زبان آیت‌الله مجتهدی
جانِ‌ کلام؛

پادکست | دلبستگی به دنیا از زبان آیت‌الله مجتهدی

آیت‌الله مجتهدی در وصف حال این دنیا می‌گوید: حال دنیا را بپرسیدم من از فرزانه‌ای، گفت یا آب است یا خاک است یا پروانه‌ای! گفتمش احوال عمرم را بگو این عمر چیست؟ گفت یا برق است یا باد است یا افسانه‌ای! گفتمش اینها که می‌بینی چرا دل بسته‌اند؟ گفت یا خوابند یا مستند یا دیوانه‌ای! (ابوسعید ابوالخیر)
پادکست | همه چیز به محبت است
جانِ کلام؛

پادکست | همه چیز به محبت است

آیت‌الله بهجت درباره محبت قلبی به خداوند می‌گوید: همه چیز به محبت کردن است. اگر ما خدا را دوست می‌داشتیم آیا ممکن بود دوستانش را دوست نداشته باشیم و یا ممکن بود اعمالی که خداوند دوست دارد، دوست نداشته باشیم؟! و یا دوست اعمالی که خداوند دشمن دارد، باشیم؟ آیا می‌شود همچین چیزی! مثل این است که روز بگوید شب است و شب بگوید روز است. حالا می‌شود گفت به اهل بیت (ع) کاری نداریم؟ همه چیز به محبت است.
طرح | قلب‌هایمان را بیازماییم
جان کلام؛

طرح | قلب‌هایمان را بیازماییم

خدای سبحان دو ولا را در یک دل جمع نمی‌کند، دو عشق محوری را در یک قلب جا نمی‌دهد؛ یا حب خدا، یا حب دنیا. حب خدا و حب دنیا در یک دل در کنار هم قرار نمی‌گیرند. قلب‌هایمان را امتحان کنیم. به‌سراغ قلبمان برویم و امتحانش کنیم، آیا به عشق خدای سبحان زنده است یا با حب دنیا زندگی می‌کند؟ اگر با عشق خدا زندگی می‌کند، سعی کنیم این عشق را عمیق‌تر و استوارتر کنیم و اگر - پناه بر خدا - با حب دنیا زندگی می‌کند، تلاش کنیم که از این بیماری فاجعه‌بار و مرض کشنده نجات پیدا کنیم. [شهید علامه محمدباقر صدر، کتاب حوزه و بایسته‌ها، صفحه ١۵١]
طرح | باطریتان را با عبادت پُر کنید
جانِ کلام؛

طرح | باطریتان را با عبادت پُر کنید

قرآن همیشه در سختی‌ها پیغمبر(ص) را به پناه یک چیز می‌برَد که از آن نیرو بگیرد و استمداد کند و آن عبادت است، به خدا پناه بردن است، زیاد به یاد خدا بودن است. مکرر گفته‌ایم که عبادت - عبادتی که روح عبادت را واقعاً داشته باشد و عبادت باشد - از نظر قرآن یک منبع استعداد و اخذ نیروست. يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ (سوره بقره آیه 153). ای اهل ایمان! از صبر و از نماز مدد بگیرید؛ ای اهل ایمان! باطریتان را با عبادت پر کنید. [شهید آیت‌الله مطهری، کتاب آشنایی با قرآن، جلد۱۱، صفحه ۹۹]
پادکست | به رخ کشیدن نداری‌هایمان خاصیت بلا است
جانِ کلام؛

پادکست | به رخ کشیدن نداری‌هایمان خاصیت بلا است

استاد علی صفایی حائری درباره خاصیت بلا می‌گوید: بلا آمده تا آنچه نیست برای من هست کند. کبرِ شیطان مانع می‌شود که سجده کند. حرص‌ها مانع است که انسان دست بردارد. بخل‌ها مانع از این است که انسان ببخشد، ضعف‌ها مانع است که انسان پرواز کند! کی می‌خواهیم آدم شویم! خب چرا معطلی! کی می‌خوای بروی؟ مگر چقدر وقت داریم؟ بلا خاصیتش این است که آن نداری‌های آدم را به او نشان می‌دهد. آنی که ما را می‌رساند انکسار و فقرمان است همین است که خودمان را وسط بگذاریم. در این کشتی اعمال شکسته ما که نمی‌شود نشست؛ نمی‌شود از دریای عذاب رد شد.
پادکست | درکِ اسرارِ آفرینش
جانِ کلام؛

پادکست | درکِ اسرارِ آفرینش

استاد حسین الهی قمشه‌ای می‌گوید: چرا درخت‌ها، زمین، ماه و خورشید سکوت کردند؟ چرا با ما حرف نمی‌زنند؛ چون ما محرم نیستیم! ما اسم خودمان را می‌بریم؛ حتی وقتی می‌پرسند ما چه کسی هستیم، می‌گوییم بسم الله الرحمن الرحیم اسممان را می‌بریم! بعد از نام او اسم خودمان را می‌بریم؛ مقصود از بسم الله این است که ما اصلا نباشیم. مولانا می‌گوید «گفت لبم ناگهان نام گل و گلستان؛ آمد آن گلعذار کوفت مرا بر دهان؛ گفت که سلطان منم جان گلستان منم؛ حضرت، چون من شهی وآنگه یاد فلان» اگر ما بخواهیم اسرار آفرینش را درک کنیم باید به نام او بخوانیم.
فیلم | گفتاری از آیت‌الله مصباح‌یزدی درباره لذت‌های دنیایی
جان کلام/

فیلم | گفتاری از آیت‌الله مصباح‌یزدی درباره لذت‌های دنیایی

آیت‌الله محمدتقی مصباح‌یزدی، که به دلیل شدت گرفتن بیماری گوارشی در یکی از بیمارستان‌های تهران بستری شده بود، شامگاه جمعه ۱۲ دی، دار فانی را وداع گفت. در ادامه گفتاری از ایشان درباره لذت‌های دنیایی را می‌شنوید.
پادکست | خلق اطفالند جز مستِ خدا
جانِ کلام؛

پادکست | خلق اطفالند جز مستِ خدا

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره شهرت و معروفیت انسان می‌گوید: غیر از او هر چه که انسان آرزو در دلش وجود دارد، همه تو خالی است. مثلا دنبال شهرت هستند؛ فکر می‌کنند جوز پر مغزه، وقتی جوز را خالی کردند تازه می‌فهمند شهرت چیست. اگر خداوند به تو نور و درخشش داد «یوافی تمام الشّهر ثمّ یغیب» آنوقت مال توست. اما اینکه تو بخواهی طالب معروفیت و شهرت باشی جوز تو خالیست. نزاع، دعوا‌ها و کشمکش‌ها در عالم بر سر جوز تهی مغز است. به قول مولانا «خلق اطفالند جز مست خدا».
پادکست | اگر در راه خدا باختی، همه به سوی تو باز می‌گردد
جانِ کلام؛

پادکست | اگر در راه خدا باختی، همه به سوی تو باز می‌گردد

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره باختن در راه خدا می‌گوید: قمارخانه‌ها برای افرادی است که عقلشان نمی‌رسد، قمارخانه جدی آن است که خودت را در آن ببازی. به قمارخانه عشق برو «به قمارخانه رفتم، همه پاکباز دیدم» اگر همه دارایی‌ات را قمار کردی و همه را در راه خدا باختی، همه را به شما بر می‌گردانند. اگر عاشق خدا شدی، فکر نکن همه چیز را از دست دادی، همه چیز را به دست می‌آوری «بنده من شو و برخور ز همه سیمتنان» خداوند همه زیبایی‌ها را برای بنده‌اش آفریده و فقط می‌خواهد به او توجه کنیم. اگر لذتی می‌خواهیم با او ببریم؛ با حق باشید تا بتوانید لذت ببرید، کسی بدون خدا نمی‌تواند لذت ببرد. خدا را حاضر بدان و آنوقت لذت ببر.
پادکست | چه عواملی زنگِ دلِ انسان‌ها را برطرف می‌کند
جانِ کلام؛

پادکست | چه عواملی زنگِ دلِ انسان‌ها را برطرف می‌کند

آیت‌الله احمد مجتهدی تهرانی درباره عواملی که زنگِ دل انسان‌ها را برطرف می‌کند می‌گوید: جوانی در مسجد گوهرشاد از من پرسید، آهن‌ها گاهی زنگ می‌زند، این پارچه‌ها گاهی روغن می‌گیرد و چرب می‌شود و بعد با شوینده چربی را می‌برند؛ اگر قلب و دل آدم زنگ بزند، شما دوایی برای برطرف شدن آن دارید؟ به جوان گفتم دو تا دوا یادم است، یکی قرائت قرآن در وقت سحر؛ اگر می‌خواهید زنگ دلتان برطرف شود، سحر بعد از نماز شب یک یا دو صفحه قرآن بخوانید و دیگری استغفار در وقت سحر است. یک مورد هم بعد‌ها پیدا کردم که آن بر سر یتیم دست کشیدن است.
پادکست | قساوت قلب، مهمترین اثر گناه
جانِ کلام؛

پادکست | قساوت قلب، مهمترین اثر گناه

مرحوم آیت الله محمدتقی مصباح یزدی درباره انس با گناه می‌گوید: آنچه موجب قساوت قلب می‌شود، گناه است. راز مطلب این است که خدا روح آدم را طوری ساخته است که به هر چه توجه کند، یک انتسابی (پیوستگی) نسبت به آن پیدا می کند. دلش می‌خواهد توجهش بیشتر شود، ادامه پیدا کند و برعکس؛ از هر چه اعراض کند، نفرتش شدیدتر می‌شود. آدم وقتی به یک چیزی خیره می‌شود، تکرار می‌کند، انس می‌گیرد و شیفته‌اش می‌شود. اصلا مبتلا می‌شود. کارهای خوب و بد هر دو همین شکل است. کارهای بد که امثال بنده زیاد تجربه کردیم، گناهی را وقتی خدای ناکرده تکرار می‌کنیم کم‌کم با او انس می‌گیریم و اصلا دیگر سختمان است رها کنیم.
پادکست | آخر کار تو سرگردانی است
جانِ کلام؛

پادکست | آخر کار تو سرگردانی است

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره دانش و نادانی می‌گوید: هر چه بیشتر بفهمی، بیشتر نمی‌دانی. گاهی فیزیکدانان فکر می‌کنند به صرف اینکه می‌دانند موج و آهن چیست، همه چی را می‌دانند، اما هیچ نمی‌دانند. هیچ کس چیزی نمی‌داند. «گر تو را دانش و گر نادانی است/ آخر کار تو سرگردانی است» ما چیزی نمی‌دانیم. عالم را روی عشق فقط نگه داشته است، فقط به اشارت ابروی عشق به قول خانم کتلین رین نگه داشته است، بی هیچ اسباب بی هیچ علل به صرف اشارت ابروی عشق گفته است «فَامْشُوا فِی مَنَاکِبِهَا، پس شما در پست و بلندی‌های آن حرکت کنید (آیه ۱۵ سوره ملک)»
موشن گرافیک | شکایت از نفس
جانِ کلام؛

موشن گرافیک | شکایت از نفس

استاد علی صفایی حائری درباره مقابله با نفس سرکش می‌گوید: آنجایی که شما از نفست شکایت می‌کنی، یعنی با نفست دو تا شدی، جهت‌ها فرق کرده، از آن لحظه که تو شکایتت را آغاز می‌کنی، آماده می‌شوی برای اینکه تازیانه‌ی بلای حق بر این نفس نازل شود. عافیت در برابر بلا برای این وجودی است که حرکتش را خواسته شروع کند؛ دیده دامنش بسته شده به هزار تا زنجیر، ولش می‌کنی، همان تعبیری که امیرالمومنین (ع) می‌فرمایند شهوات مطایای سرکشی هستند که اگر رهایش کنی هلاکت می‌کند و اگر بکشی دماغش پاره می‌شود به عکسش تقوا که مطایای آرام و رامی هستند که سالکش را به مقصود می‌رسانند.
پادکست | اگر نمی‌توانی، رهایش کن!
جانِ کلام/

پادکست | اگر نمی‌توانی، رهایش کن!

علامه محمدتقی جعفری می‌گوید: گاهی اشخاص با سوادی از من می‌پرسند که باوجود اینکه من استادم و این همه تحصیلات دارم، اما چرا دستم را خالی می‌بینم و چرا خلأ احساس می‌کنم؟ گفتم وقتی احساس کردی که حق با طرف مقابل است و برای آنکه خودخواهییت جریحه‌دار نشود حق او را قبول نکردی؛ آیا می‌دانی یکی از بنیاد‌های اصیل حیات را نابود کردی؟ چون بنیاد حیات شامل همین‌ها می‌شود! حق با اوست قبول کن! «إِذا لَم تَستَطعُ أَمراً فَدَعهُ، وَجاوِزهُ إِلى ما تَستَطیع» اگر قدرتش را نداری مسئولیتی را اداره کنی، رهایش کن و آنچه می‌توانی انجام ده. به قول فردوسی «سَخُن هرچه گویم همه گفته‌اند، برِ باغِ دانش همه رُفته‌اند». خیلی گفتند که در روز مسئولیت نهایی پاگیر ما خواهد بود.
پادکست | پناهندگی به حق
جانِ کلام؛

پادکست | پناهندگی به حق

استاد علی صفایی حائری درباره پناه بردن به حق می‌گوید: پناهندگی به حق و فرار از غیر به سمت حق، لحظه‌ای است که ما ببینیم آنچه که آن‌ها در ما عذاب ایجاد کردند و آتشی که در دل ما روشن کردند؛ آنجاست که «فَفِرُّوا إِلَى اللَّهِ إِنِّی لَکُمْ مِنْهُ نَذِیرٌ مُبِینٌ» کسانی که دنبال این مفر هستند و طالب پناهگاهی هستند، پناه حق را طالب می‌شوند و به او روی می‌آورند و رضا به بلا شکل می‌گیرد. قضا و قدر حق، رضای به هر کدام از این مراحل غایتی هستند که با مرکب بلا می‌شود به آن دست یافت. ما به حدی که بلا را می‌فهمیم به همان اندازه هدف سلوکمان را فهمیده‌ایم.
طرح | صیانت معقول ذات در راه کمال
جانِ کلام؛

طرح | صیانت معقول ذات در راه کمال

ما هیچ مسئله‌ای جز این نداریم که زندگی ما به سوی هدفی بسیار بزرگ در حرکت است و هیچ عاملی برای به دست آوردن آن هدف والا، جز تقوا که عبارت است از: «صـیـانـت مـعـقـول ذات در راه کـمـال»، وجود ندارد. [استاد علامه جعفری، ترجمه و تفسیر نهج‌البلاغه. جلد ۵، صفحه ۳۵۳. ویراست جدید، سال ۱۳۹۸]
فیلم | اسلام دین محبت است
جانِ کلام؛

فیلم | اسلام دین محبت است

حجت‌الاسلام حسین انصاریان درباره اهمیت محبت کردن در اسلام می‌گوید: اسلام دین محبت است و دین جلب، دین دفع نیست. در کتاب اصول کافی آمده است از امام باقر (ع) و یا امام صادق (ع) می‌پرسند محبت جزئی دین است؟ یعنی مثلا من به زن و بچه‌ام، مردم، مغازه‌دار کوچه و راننده‌ی تاکسی محبت کنم؛ از اجزای دین است؟ حضرت فرمودند: «هَلِ الدّینُ إلَّا الحُبُّ؟» اصلا دین چیز دیگری هم غیر از محبت هست؟
پادکست | نقش پیامبران در پرورش عقل و پیشرفت علم
جانِ کلام؛

پادکست | نقش پیامبران در پرورش عقل و پیشرفت علم

آمدن پیغمبران نه برای این است که نیروی عقل مردم راکد بشود یعنی جانشین عقل بشوند بلکه عکس است. آمدن پیغمبران برای به کار انداختن عقل است و برای آزاد ساختن عقول است و این جزء نصوصی است که در خود اسلام آمده است... حرف ما این است که اگر پیغمبران نیامده و رهبری نکرده بودند، اصلا این عقل در همان حد کودکی مانده و بشر اصلا به این حد نرسیده بود. [شهید آیت‌الله مرتضی مطهری، کتاب نبوت، صفحه 28 و 29]
پادکست | غصه در آن دل بود کز هوس او تهیست
جانِ کلام،

پادکست | غصه در آن دل بود کز هوس او تهیست

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره غصه خوردن می‌گوید: «ای غم اگر مو شوی پیش منت بار نیست؛ در شکرینه یقین سرکه انکار نیست» مولانا به اندازه یک تار مو در قلبش جا برای غم نداشت، چون «غصه در آن دل بود کز هوس او تهیست». کسی که «بسم الله» گفته است، مبدأ و انتهای راهش «الله» است. هر داستانی که از خدا شروع نشود، اول داستان نیست. اول اوست آخر هم اوست، هر کاری که به او ختم نشود در وسط راه نابود می‌شود.
پادکست | از دانایی به شادی برسیم
جانِ کلام؛

پادکست | از دانایی به شادی برسیم

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره راه‌های رسیدن به شادی می‌گوید: در هر حالی وظیفه خود بدانید که من باید شاد باشم. برای این شاد شدن خط شادی را دنبال کنید. این شادی سه خط دارد؛ اول خط زیبایی را بگیرید، مراقب زیبایی باشید؛ زشتی، غصه تولید می‌کند، زیبایی شادی تولید می‌کند. دوم خط دانایی را بگیرید، برای خودتان برنامه‌ریزی کنید که می‌خواهید در این عالم چیزی یاد بگیرید، با دانایان این روزگار انس بگیرید، کتاب‌های خوب تهیه کنید، هم از فرهنگ خودمان هم از فرهنگ غرب، از فرهنگ انسانی، این‌ها را جدا نکنید. آدمیزاد در روی کره زمین آثاری را به جا گذاشته است که متعلق به همه مردم است. در حضور این بزرگان دانایی یاد بگیریم و از این دانایی به شادی برسیم و خط سوم خوبی است، سعی کنیم کار خوب کنیم تا به شادی برسیم.
پادکست | تو یکی نه‌ای هزاری تو چراغ خود برافروز
جانِ کلام؛

پادکست | تو یکی نه‌ای هزاری تو چراغ خود برافروز

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره تلاش انسان برای رسیدن به صلح در جهان می‌گوید: آدم یک وقت نگاه می‌کند به این دنیای پر از جنگ و می‌گوید من چه کار می‌توانم انجام دهم؟ به قول مولوی «تو مگو همه به جنگند و ز صلح من چه آید؛ تو یکی نه‌ای هزاری تو چراغ خود برافروز». اگر هر نفر از ما یک کبریت در راه روشنایی روشن کند، عالم روشن می‌شود. امیدوارم هر کداممان یک مدل و یک میزان در راه صلح و دوستی باشیم و چقدر خوب است که ما تلاش کنیم به اندازه یک شمع، روشنایی ببخشیم و همه عالم در پرتو این، به صلح و سعادت برسد.
طرح | ای برادر تو همین اندیشه‌ای
جانِ کلام؛

طرح | ای برادر تو همین اندیشه‌ای

«ای برادر تو همین اندیشه‌ای، مابقی تو استخوان و ریشه‌ای، گر گل است اندیشه تو گلشنی، ور بود خاری تو هیمه گلخنی». اگر اندیشه را از تو منها کنند، جز مشتی استخوان و ریشه و مواد طبیعی چیز دیگری نیستی، ای انسان تو برای ابد آفریده شده ای. تو می‌توانی شالوده پایندگی خود را در همین جهان طبیعی بریزی.[علامه محمدتقی جعفری، کتاب تفسیر و نقد مثنوی جلد 3، صفحه 214]
پادکست | خودت را برتر از آن بدان که به پستی گناه تن دهی
جانِ کلام؛

پادکست | خودت را برتر از آن بدان که به پستی گناه تن دهی

امیرالمؤمنین (ع) به فرزندش امام مجتبی (ع) می‌فرماید: روح خودت را گرامی بدار! بزرگوار بدار! برتر بدار از هر کار پستی. هر پستی‌ای که می‌آید فکر کن روح من بالاتر است از اینکه آلوده شود. درست مثل آدمی که یک تابلوی نقاشی خیلی عالی دارد، وقتی یک لکه سیاهی روی آن ببیند، سریع دستمال را برمی دارد آن را پاکیزه‌اش می‌کند! وقتی می‌پرسی چرا؟ می‌گوید آقا حیف چنین تابلوی نقاشی نیست که لکه سیاهی در آن باشد. علی (ع) می‌گوید در روح خودت چنین احساس زیبایی، عظمت، احساس شخصیت کن. تو بزرگوار هستی؛ خودت را برتر از این بدان که با دروغ خودت را پست بکنی، کوچک کنی. [آیت الله مرتضی مطهری، کتاب آزادی معنوی، صفحه 202 و 203]
فیلم | با مدارا رفتار کن
جان کلام/

فیلم | با مدارا رفتار کن

شهید مرتضی مطهری در سخنانی درباره اهمیت مدارا با خود و دیگران می‌گوید: روح انسان فوق‌العاده لطیف است و سریعا عکس‌العمل نشان می‌دهد. اگر انسان بر روح خود و دیگران، فشاری بیاورد عکس‌العمل روح، گریز و فرار است.
پادکست | تلقی اشتباه ما از دین
جانِ کلام؛

پادکست | تلقی اشتباه ما از دین

استاد علی صفایی حائری درباره تلقی ما از خدا و دین می‌گوید: ما در رابطه با حق؛ از اقتدار حق می‌گوییم، آنقدر این اقتدار را بزرگ می‌کنیم که خوف در دل می‌آید نه حب. آنقدر از جهنم می‌گوییم که خیال می‌کنیم خدا یک خدایی است که تا کسی کمترین حرفش را نشنید، گوشش را می‌گیرد، پوستش را می‌کند. در مذهب هم تلقی ما از دین این است که به هر چه می‌خواهی دست بزنی می‌گوید نکن بکن. چه بسا این خستگی بیاورد، رضا را می‌گیرد. ما در رابطه با خدا رابطه قدرت را بیشتر تامل کردیم نه رحمت و محبت را. کسی که آن عنایت مستمر را یک لحظه بچشد تا آخر حشر مست است. به خدا قسم آتش عشق این خدای مهربان همه‌ی مجموعه‌های دل ما را می‌گیرد به سمت خودش می‌برد.
طرح | اشتیاق سوزان آدمی برای رشد و کمال
جانِ کلام؛

طرح | اشتیاق سوزان آدمی برای رشد و کمال

خداوند متعال، برای تعلم و پذیرش بندگانش ندایی از درون به وسیله وجدان و ندایی از برون به وسیله انبیاء و اولیاء و حکما در فضای زندگی آدمیان طنین‌انداز کرده است که: من، خدای شما انسان‌ها، رشد و کمال شما را می‌خواهم، به درون خویش رجوع کنید و اشتیاق سوزان برای رشد و کمال را در درون خود ببینید. «گر نخواهم داد، خود ننمایمش / چونش کردم بسته دل، بگشایمش» [علامه محمدتقی جعفری، ارکان تعلیم و تربیت، صفحه ۱۲۹ و ۱۳۰]
پادکست | تا که زود است بزن بر دامنِ صاحبدلی دست

پادکست | تا که زود است بزن بر دامنِ صاحبدلی دست

آیت‌الله عبدالکریم حق‌شناس درباره اثرات ذکر «لااله الا الله» می‌گوید: انسان با عدم توجه به پروردگار نمی‌تواند بگوید من خداپرست هستم. یکی از نجبا می‌گفت وقتی می‌گویم «لا إله إلّا اللّه» تمام وجود من این ذکر را می‌گویند. یعنی مقام، پول، دنیا، رفیق و تعلقات هیچ. همه می‌گویند «لااله الا الله» تمام آن خدایان را به واسطه‌ کلمه‌ اخلاص نفی می‌کنم. «تا که زود است بزن بر دامن صاحبدلی دست؛ که تا از قید نفست وارهاند به سوی منزل لیلی رساند»
فتوتیتر | تسبیح، بینش و آگاهی
جانِ کلام/

فتوتیتر | تسبیح، بینش و آگاهی

تسبیح؛ یعنی در تو بینش و آگاهی و حالتی به وجود آید که وقتی «درد و رنج» را در انسان، «ظلم و ستم» را در جامعه، «تفاوت و تبعیض» را در هستی و آفرینش و رابطه این همه را با «الله» دیدی، با این همه او را پاک و منزه ببینی. [استاد علی صفایی حائری، کتاب حرکت، صفحه 186]
پادکست | اطمینان به حق
جانِ کلام؛

پادکست | اطمینان به حق

استاد علی صفایی حائری درباره طمأنینه و بازگشت به حق می‌گوید: آنچه که به رضا منتهی می‌شود، تسبیح و ذکر است و تا آن نیاید، طمأنینه نمی‌آید و تا طمأنینه نیاید ما به حق بازگشت نداریم. در دوره‌های تحیرمان، ما از حق پراکنده می‌شویم از حق چشم می‌پوشانیم. طبق آیات «یَا أَیَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ * ارْجِعِی إِلَى رَبِّکِ...» خطاب رجعت به سمت حق و بازگشت به سمت حق به کسی تعلق می‌گیرد که در‌های دیگر را زده و بن‌بست‌ها را تجربه کرده و از بت‌ها و معبود‌های دیگر بریده و به حق روی آورده.
پادکست | مردم را از اسلام فراری ندهید

پادکست | مردم را از اسلام فراری ندهید

همیشه در قرآن تبشیر و انذار مقرون به یکدیگر است یعنی از یک طرف بشارت است و نوید و از آن طرف دیگر انذار است و اعلان خطر. تنفیر یعنی فرار دادن، گاهی انسان اشتباه می‌کند مثلا می‌خواهد انذار کند، انذار را با تنفیر اشتباه می‌کند. پیامبر اکرم (ص) معاذ بن جبل را برای دعوت و تبلیغ مردم یمن فرستاد و فرمودند: «یا معاذ بشر و لا تنفر، یسر و لا تعسر» برای تبلیغ اسلام می‌روی اساس کارت تبشیر و مژده باشد، کاری نکن که مردم را از اسلام فرار بدهی و متنفر کنی. [شهید آیت الله مطهری، کتاب سیری در سیره نبوی، صفحه 181، 182]
پادکست | چون در دل تو گل گذرد گل باشی
جانِ کلام؛

پادکست | چون در دل تو گل گذرد گل باشی

استاد حسین الهی قمشه‌ای درباره خواست‌های نفس انسان می‌گوید: اصل وجود نفس ما خواستن است، نفس ما آنی است که می‌خواهد، اگر بگویند تو چه کسی هستی، من آنی هستم که می‌خواهم. آدمیزاد اگر حقیقتا به خودش مراجعه کند، متوجه می‌شود که ما هیچ نیستیم مگر خواستن. ما زندگی، آسایش، جاودانگی، بهشت و شفاعت می‌خواهیم. خواسته‌های انسان براساس مراتب نفوس آدم متفاوت می‌شود. هر کسی بر اساس اینکه چقدر می‌خواهد بزرگتر می‌شود. «چون در دل تو گل گذرد گل باشی/ ور بلبلی بی قرار بلبل باشی/ تو جزئی و حق کل است اگر روزی چند/ اندیشه حق پیشه کنی کل باشی (جامی)»
سخن‌نگاشت/ برای خدا تا ملکوت
به مناسبت سالروز ارتحال ملکوتی امام خمینی(ره)؛

سخن‌نگاشت/ برای خدا تا ملکوت

گروه چندرسانه‌ای ــ باید این عباداتی که به جا می‌آوریم اینها ما را راه ببرند؛ ما را مهاجر کنند. کوشش کنید که کارهایتان کارهای الهی باشد؛ برای خودنمایی نباشد؛ برای این نباشد که دیگران از شما تعریف کنند؛ برای این نباشد که از شما مدح و ثنا بکنند؛ برای خدا باشد. وقتی کار برای خدا باشد، آن کار نورانی است. هر مقداری از نماز را که توجه به خدا دارید، این مقدار نورانیت پیدا می‌کند و بالا می‌رود. و هر مقداری که غافل هستیم، آن مقدار نورانیت ندارد و طرف ملکوت نمی‌رود. همه کارها این طوری است. [امام خمینی(ره)؛ 16 دی‌ماه 1358]