تحریف، سبک زندگی عالمان منحرف است
مفسر قرآن کریم و عضو هیئت علمی پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: یهودیان و مسیحیان صفات پیامبر(ص) را که در کتبشان بود و میدانستند که سخن الهی است، تغییر دادند تا از عظمت پیامبر(ص) بکاهند. هر متن و کلامی که به زیان آنان بود، به نفع خودشان تغییر دادند و کار آنان بر پایه دانایی و تعقل بود لذا در دوره یهود و بعد از آن این اتفاقات رخ داده است و این کار سبک زندگی عالمان منحرف است.
رضایت از گناه و جنایات، شریک شدن در آن است
یک استاد و خطیب حوزه در مراسم شب اربعین در حرم حضرت معصومه (س)، با اشاره به اهمیت تولی و تبری در دین، بر نقش بنیادین نیت در سعادت انسان تأکید کرد و هشدار داد که رضایت قلبی از جنایات و گناهان، به معنای مشارکت در آن است.
استکبار تاریخی یهود در طول زمان
مفسر تفسیر تنزیلی قرآن در درس خارج تفسیر خود گفت: تکبر و استکبار یهودیان همواره در طول تاریخ نمود داشته است؛ این قوم در برابر حضرت موسی(ع) و فرمانهای ایشان بارها با وجود پیبردن به حقانیت پیامبرشان تمرد کردند و در دوره پیامبر اسلام(ص) با وجود اذعان به حقانیت ایشان و داشتن عهدنامههای متعدد، آنها را زیر پا گذاشتند.
آیا هر کسی که ادعای ایمان دارد رستگار میشود
یک مفسر قرآن کریم در تحلیل آیه ۶۲ سوره بقره، ضمن اشاره به تاریخچه اقوام مختلف، تصریح کرد: خداوند در پیشگاه خود به عناوین شناسنامهای نمینگرد. وی در این سخنرانی به بررسی رابطه یهودیان مدینه با گذشته تاریخیشان و ضرورت بریدن از خطاهای نیاکان از طریق پذیرش اسلام پرداخت و تأکید کرد هرگونه برداشت از این آیه در جهت پلورالیسم دینی، نادرست است.
آیا تکرار بهانههای بنیاسرائیل در جامعه امروز ممکن است
یک مفسر قرآن کریم با تطبیق تاریخ قرآن بر واقعیات سیاسی امروز، تأکید کرد: پذیرش علوم انسانی صرفاً زمینی و رها کردن مسیر تکاملی انقلاب، میتواند منجر به همان «ذلت و مسکنت» شود که گریبانگیر اقوام پیشین و کشورهای وابسته به قدرتهای بیگانه گشت.
راز دستیابی به خشوع حقیقی در نماز و پیوند آن با وحدت اجتماعی
یک مفسر قرآن و صاحب تفسیر «همگام با وحی»، در جدیدترین جلسه تفسیری خود به بررسی مفهوم خشوع، چالشهای تمرکز در نماز و تأثیر فقدان بندگی بر تفرقه در جامعه پرداخت و همچنین به تحلیل آیات مربوط به بنیاسرائیل در سوره بقره پرداخت.
جهاد؛ تجلی عقلانیت و توحید اجتماعی در مانیفست سوره مبارکه صف
سوره مبارکه صف در اندیشه رهبر شهید، نه تنها یک متن عبادی، بلکه مانیفستی تشکیلاتی و نظاممند برای جبهه حق است. این الگوی جهاد که بر پایههای مستحکم هستیشناسی، انسانشناسی و معرفتشناسی بنا شده، فراتر از رویارویی نظامی، به دنبال «اقامه حق» و «غلبه تمدنی توحید» است. یک قرآنپژوه در نشست نوآوری تفسیری سوره صف، ضمن تبیین مؤلفههایی همچون صدق نظری، بنیان مرصوص و جهاد تبیین، ادعاهای بافتگرایانه مستشرقان در تقلیل جهاد به قدرتطلبی سیاسی مورد نقد و واکاوی قرار داد.
تفاوت نگاه رهبر شهید با خاورشناسان در تفسیر سوره تغابن
یک قرآنپژوه با اشاره به مقایسه تفسیر قرآن مورخان و تفسیر رهبر شهید، گفت: هر دو تفسیر تأکید دارند که سوره تغابن یک موعظه است و با تمثیلات و مسائل اقناعی مخاطب را موعظه میکند ولی نگاه مبنایی رهبر شهید و برداشت ایشان از آیات کاملاً متفاوت از برداشت قرآن مورخان است.
تطبیق معارف قرآن با مسائل روز، برجستهترین ویژگی تفسیر رهبری شهید است
یک پژوهشگر قرآن در بررسی متدولوژی تفسیر سوره حمد توسط رهبری شهید، بر اهمیت «روشمند بودن» در برابر «تفسیر به رأی» تأکید کرد و تطبیق آیات با رخدادهای سیاسی و اجتماعی جهان را یکی از نوآوریهای کلیدی این اثر دانست.
کالبدشکافی «فسق»؛ از نقض میثاق بندگی تا خسران در جامعهسازی
یک مفسر قرآن کریم با تبیین آیات ۲۶ و ۲۷ سوره بقره، به واکاوی تمایز میان «هدایتگری ذاتی» و «گمراهی تبعی» کلام وحی پرداخت. وی با تشریح حقیقت «فسق» به عنوان خروج آگاهانه از زیِ بندگی، تأکید کرد که نقض عهد الهی و گسستن پیوندهای اجتماعی مؤمنان، نه یک انحراف فردی ساده، بلکه جریانی سازمانیافته برای تخریب بنیانهای جامعه توحیدی و خسران ابدی است.
