چرا جهان بدون امام معصوم به عدالت نمیرسد
چرا جهان با وجود همه سازوکارهای حقوقی و سیاسی، با صلح فاصله بسیاری دارد؟ پاسخ شاید در جایی بیرون از ساختارهای رایج قدرت باشد؛ در خود انسان. قرآن میگوید صلح جهانی محصول عدالت است، عدالت محصول اصلاح انسان و این اصلاح، بدون امام معصوم به سرانجام نمیرسد؛ حقیقتی که در اندیشه مهدویت به اوج خود میرسد. در گفتوگو با یک دینپژوه به این موضوع پرداختهایم.
بازخوانی اندیشه دینی در متن جامعه؛ از درسگفتارهای مهدوی تا تحلیل گفتمان مقاومت
سرویس اندیشه ایکنا در هفتهای که گذشت با تمرکز بر مباحث مهدویت، همزیستی در جوامع متکثر و بازخوانی گفتمان انقلاب اسلامی، به تولید و پوشش مجموعهای از درسگفتارها، نشستهای فکری و رویدادهای فرهنگی پرداخت که از تبیین انتظار فرج و عقلانیت دینی تا اراده ملی و مقاومت در ایام جشن انقلاب را دربر میگرفت.
زیبایی اخلاق؛ راهی به سوی نصرت حضرت ولیعصر(عج) + فیلم
در روزگاری که دلها تشنه حقیقتاند اما زبانها کمتر از دین سخن میگویند، آنچه بیش از هر چیز میتواند مردم را به سوی خدا و حجت او جذب کند، نه شعار است و نه استدلالهای پیچیده، بلکه «اخلاق» است. اهلبیت(ع) بارها تأکید کردهاند که شیعه بودن پیش از آنکه در کلام و ادعا جلوه کند، باید در رفتار و منش دیده شود. امام صادق(ع) راه یاری امام زمان(عج) را تنها در دعا و انتظار نمیدانند، بلکه آن را در زیبا شدن اخلاق و درخشش رفتار مؤمنانه میبینند. گاهی یک رفتار کوچک، یک صداقت ساده یا یک مسئولیتپذیری انسانی میتواند دلها را دگرگون کند.
برگزاری «مدرسه رمضان» با محوریت آثار امام موسی صدر
مؤسسه امام موسی صدر همزمان با ماه مبارک رمضان، دورهای با عنوان «مدرسه رمضان» را با محوریت جمعخوانی مقالات منتخب از آثار امام موسی صدر برگزار میکند.
آیینه گفتار؛ درس اخلاق از سیره امام صادق(ع) برای منتظران واقعی + فیلم
در روزگار فتنهها و آزمونهای آخرالزمان، مراقبت از زبان و گفتار شاخصهای تعیینکننده برای منتظران واقعی امام زمان(عج) است. امام صادق(ع) تأکید میکنند که همراهی حقیقی با حضرت ولیعصر(عج) تنها با ایمان، انتظار، ورع و اخلاق نیکو ممکن است و کنترل سخن بخشی بنیادین از این مسیر است. معارف اهل بیت(ع) چراغ راه شیعیانند تا در عصر غیبت، نهتنها از انحرافها در امان بمانند، بلکه در زمره یاران حقیقی حضرت ولیعصر(عج) قرار گیرند. در این مسیر، حسن خلق و مراقبت از زبان جایگاهی بنیادین دارد و در سیره امام صادق(ع) جلوهای روشن و درسآموز از آن دیده میشود.
سی فراز از مثنوی معنوی مبتنی بر آموزههای وحیانی در ماه رمضان برگزار میشود
دوره فرهنگی–معرفتی «سلوک با قرآن» با محوریت خوانش سی فراز از مثنوی معنوی مبتنی بر آموزههای وحیانی قرآن کریم، از ۲۸ بهمنماه تا ۲۸ اسفندماه در مؤسسه فرهنگیـهنری سروش مولانا برگزار میشود.
انقلاب اسلامی و انقلاب بولیواری نمونههایی از بیداری ملتها علیه آمریکا است
حجتالاسلام و المسلمین سیدمحمدجواد میرجعفری؛ پژوهشگر و نویسنده آثاری درباره آمریکای لاتین، گفت: انقلاب اسلامی ایران و انقلاب بولیواری ونزوئلا، هر دو نمونههایی از بیداری ملل برای دستیابی به استقلال و عدالت هستند. تفاوت اصلی آنها در مسیر و مقصد نهایی است؛ ایران به دنبال ایجاد تمدنی نوین بر پایه اسلام است، در حالی که ونزوئلا به دنبال تحقق سوسیالیسم و اتحاد کشورهای آمریکای لاتین است.
نجات با یک لبخند؛ روایت تکاندهندهای از اخلاق منتظرانه + فیلم
در فرهنگ دینی ما، انتظار فرج تنها یک حالت درونی یا دعای زبانی نیست، بلکه مسیری عملی و سبک زندگی مشخصی را میطلبد. منتظر واقعی کسی است که خود را برای ظهور آماده میکند؛ نه فقط با آرزو، بلکه با اصلاح رفتار، اخلاق و نوع مواجههاش با دیگران. از همین رو، معصومان(ع) در کنار ایمان و معرفت، بر ویژگیهای اخلاقی خاصی تأکید کردهاند که جامعه منتظر باید به آنها آراسته باشد.
یکی از مهمترین این ویژگیها، خوشاخلاقی است؛ خصلتی که نهتنها روابط فردی را اصلاح میکند، بلکه میتواند حیات معنوی و حتی جسمی انسانها را دگرگون سازد. در روزگاری که اخبار تلخ، اضطرابها و نگرانیهای جمعی بهسرعت منتقل میشود، توجه به حقالناس در گفتار، رفتار و حتی حالات چهره، اهمیتی دوچندان مییابد.
قرائت ابن مسعود؛ پایهای مؤثر در شکلگیری قرائات هفتگانه و دهگانه
قرائات رسمی قرآن نتیجه روندی اجتهادی و تدریجی در میان قاریان است؛ الهه شاهپسند، در نشستی علمی با تبیین نقش قرائات پیشارسمی، به بررسی جایگاه قرائت ابن مسعود در شکلگیری قرائات هفتگانه و دهگانه پرداخت.
انقلاب اسلامی، نقش تمدنی که جهان را میخواند
انقلاب اسلامی تنها تغییر قدرت یا حکومت نبود؛ بلکه دگرگونی بنیادین در هویت، معرفت و زیست جمعی جامعه ایرانی و جهان اسلام ایجاد کرد. به گفته سیدعلیرضا عالمی، عضو هیئت علمی پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی، انقلاب از ابتدا جایگاه تمدنی داشت و با تولید گفتمان اسلامی در برابر سکولاریسم، نقش خود را در سطح جهانی و بینتمدنی تثبیت کرده است. اما او هشدار میدهد که بدون توجه به افق تمدنی و تولیدات معرفتی و هویتی، این نقشآفرینی در معرض رکود و آسیب قرار دارد.
