گروه فضای مجازی: شاعر مجموعه «ضد» گفت: «ضد» برگرفته از فرازی از دعای كميل است كه در اين فراز انسان از خود برای خدا شكايت میبرد در واقع انسان در همه عرصهها به ضديت با خودش برخاسته است.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا)، مجموعه «ضد» در نهمين روز از بيست و ششمين نمايشگاه بينالمللی كتاب به چاپ سوم رسيد كه اين رقم ركورد ويژهای در حوزه كتاب به شمار میرود.
فاضل نظری با اشاره به وجود هستی دنيا اظهار كرد: هستی مجموعهای از قصههای به هم پيوسته است و مجموعه «ضد»، ادامه مجموعه سهگانهام است، حتی اگر من نخواسته باشم. اميدواريم اين مجموعه بتواند انتظارات خوانندگان را برآورده كند. به هرحال هر مخاطبی با پيشفرضی به سراغ اين اثر جديد میآيد.
وی به شعر كلاسيك اشاره كرد و افزود: شعر كلاسيك آنقدر قلههای درخشان دارد كه شاعران روزگار و دهههای آينده چارهای جز احترام و تعظيم به اين سبك ندارند اما اينكه امروز اقبال مردم به شعر كلاسيك هم در حوزه سرايش و مطالعه جدیتر شده فرصتی است كه اميدواريم اين فرصت در كشاكش اتمسفر سياسی يا بیتوجهی در كم دقتی از ميان نرود.
شاعر مجموعه «گريههای امپراطور» تصريح كرد: امروز مردم بيش از گذشته تشنه شعر هستند و بايد بيشتر دقت شود و در حوزه چاپ كتاب هم شاعران و هم مسئولان سختگيری بيشتری را انجام دهند تا سليقه مخاطبان همچنان با اين اقبالی كه صورت گرفته ادامه داشته باشد چرا كه اگر كالای بی كيفيت عرضه شود اقبال مصرف كنندگان فرهنگی كم میشود.
وی بيان كرد: شعر كلاسيك روزهای خوبی را سپری میكند و خبرهای خوشی در عرصه شعر و شاعری به گوشمان در روزهای آينده خواهد رسيد. اين روزهای درخشان متعلق به يك اثر ادبی و انتشارات نيست بلكه جريانی است كه در شعر انقلاب اسلامی رخ میدهد و فرصتی برای ادبيات انقلاب اسلامی و شعر امروز است.
نظری اظهار كرد: در دهه 70 افراطيون بسياری در عرصه شعر بودند كه عمر آنها امروز تمام شده و شعر امروز به ويژه شعر كلاسيك در سايهای از اعتدال قدم بر میدارد.
وی با اشاره به دلايل استقبال از مجموعه «ضد» تصريح كرد: هر اقبال و استقبالی شامل لطف خداوند است و بقيه ابزار و علل تحقق اين لطف خداست. هنر ادبيات امروز بايد اين باشد كه موضوعات پيچيده را به زبان ساده بيان كرد حتی عميقترين درياها نمیتوانند سطح و لايهای داشته باشند و قايقها روی سطح آب و غواصها در عمق آن به دنبال گمشدههای آن برمیگردند.
شاعر مجموعه «ضد» تصريح كرد: يكی از عومل گفتوگوهای اوليه ارتباط در دوره معاصر،بيان ساده و مردمی بودن آن است و پيچيدگی شعر رابطه مستقيمی با دور شدن از ساحت شنيده شدن دارند. معارف الهی و دستورات دينی هم از اين ابزار استفاده كردهاند و آن را با زبانی ساده و روان برای همه سطوح بيان كردهاند.
وی با اشاره به ويژگی اميد به روشنايی در مجموعه «ضد» گفت: نگاه يأس و نااميدی كه در اين مجموعه عنوان میكنند نگاه كارشناسانهای نيست. غم موتور محركه جهان است اگر به ندانشتهها بينديشيم قدم برای بدست آوردن میبريم متأسفانه ما خط كش هايی در دست مردم و برخی از منتقدان میبينيم كه صفر و صد هستند و هيچ عددی بين اين نيست. همه چيز را سياه سياه يا سفيد سفيد میبينند.
نظری ادامه داد:غم با يأس متفاوت است بنابراين چطور میشود كسی كه از عشق دم میزند مأيوس است. يا به خدا نگاه اميدوارانهای داشت اما مأيوسانه صحبت كرد. يأس،گناه و معصيت در شكل فكر كردن است. يأس يعنی ايستادن و غم به معنای تلاش برای حركت كردن است. اين نوع نگاه نتايج حزئی نگری است يعنی چرخ بزرگ برای ماشين بزرگ زيباست اگر كسی تنها به آن چرخ نگاه كند و تصورش از ماشين شكل ديگری باشد با اشتباه مواجه میشود.
وی افزود: در مجموعه «ضد» برای رفع چنين سوء تفاهمهايی ناچار شدم تا برخی مفاهيم را بيشتر توضيح دهم. زمانی كه از مرگ سخن گفتم به اين صورت بود من از مردی سخن گفتم كه پيش از مرگ میآيد. در اين بيت از نظر خودم توضيح واضحات دارد و چارهای نيست و بايد اشاره ها را صريح تر گفت.
وی بيان كرد: نام ضد بر گرفته از يك دعا در شكل زندگی انسان امروز است. برای مثال ريسمانهايی كه زمين را از آسمان متصل كرده است.
نظری با اشاره به نام گريههای امپراطور گفت: گريههای امپراطور برگرفته از فرازی از يك دعاست كه عنوان شده خدايا رحم كن بر كسی كه سلاح او گريه است. گريههای امپراطور را انتخاب كردم و انسان را به امپراطوری تشبيه كردم كه آخرين سلاحش گريه است. در كتاب اقليت ماجرای آدمهايی كه به ظاهر كم هستند در نوع خود اما میتوانند بر بسيار غلبه كنند.
وی افزود: در كتاب آنها اساساً براساس فرازی از دو دعاست كه عنوان شده در روزگار شما نفحههايی وجود دارد كه خودتان را در معرض آن قرار میدهيد درواقع همان آنی است كه انسان در هر لحظه خود را در معرض آن قرار میدهد.
شاعر مجموعه «ضد» تصريح كرد: منظور از نام «ضد» در مجموعه آخرم نزاعی است كه ما با خودمان داريم و بيش از كسی كه از بيرون ما را شكست میدهد ما خودمان را شكست میدهيم. ضد برگرفته از فرازی از دعای كميل است كه عنوان شده خدايا من از خودم برای تو شكايت آوردهام. انسان به ضديت با خودش برخاسته است.