تمسک به فرهنگ انسان ساز عاشورا لازمه حفظ اسلام اصیل است
گروه اجتماعی: پژوهشگر علوم دینی و قرآنی به جامعیت فرهنگ عاشورا اشاره و خاطرنشان کرد: جامعیت فرهنگ غنی عاشورا شاید از علل ترس استکبار از فرهنگ حسینی باشد.
مسعود رفیعی در گفت و گو با خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری با اشاره به فرهنگ غنی عاشورا، بررسی هر فرهنگی را نیازمند بررسی جهت های آن دنست و اظهارکرد: به لحاظ کیفیت عاشورا عملی است جهادی و انقلابی که با عاطفه و تعقل همراه و برای امر به معروف و نهی از منکر عمل شده است.
وی خاطرنشان کرد: فرهنگ عاشورا به لحاظ اینکه ماهیتی انسانی و جهادی دارد، هر انسان آزاده و حق طلب و با هر مذهبی را در بر می گیرد که در این راستا می توان به عزاداری برادران اهل سنت و یا شرکت مسیحیان و کلیمیان در این هیئات اشاره کرد.
رفیعی با بیان اینکه عاشورا شامل دو بعد عقلی و عاطفی می شود، تصریح کرد: برهان و استدلال لازمه استمرار هر نهضتی است؛ بنابراین عقل برای غنی کردن و سپس عاطفه برای پالایش قلب، دل و روح انسان برای طی این مسیر نیازمند است.
وی به جامعیت فرهنگ عاشورا اشاره و خاطرنشان کرد: این فرهنگ غنی همه انسان ها را از عرب و غیر عرب، مرد و زن، جوان و کهنسال، روستایی و شهری، با سواد و بی سواد تحت تاثیر قرار می دهد و شاید علت ترس استکبار از فرهنگ حسینی به همین دلیل باشد.
این پژوهشگر علوم دینی با تاکید بر لزوم ترویج فرهنگ عاشورا، افزود: امام خمینی(ره) محرم و صفر را عامل زنده نگه داشتن اسلام می داند، که به یقین ترویج دهنده فرهنگ غنی عاشورا هستند؛همچنین در حدیثی از معصوم(ع) آمده است که «اگر نهضت امام حسین(ع) نبود بدون تردید اثری از اسلام توسط عباسیان و امویان باقی نمی ماند» بر همین اساس برای حفظ اسلام اصیل چاره ای جز تمسک به فرهنگ انسان ساز عاشورا نداریم.
رفیعی با اشاره به ضرورت حراست از واقعه عاشورا، تصریح کرد: بر اساس یک اصل کلی، هر امر مطلوبی قابل سوء استفاده و تحریف است.
به گفته وی، متاسفانه استکبار به شکل های مختلفی سعی کرده است که واقعه عاشورا را تحریف و نهضت حسینی را از مسیر خود منحرف سازد اما انسان های بزرگی چون شهید مطهری با آسیب شناسی عالمانه از نهضت حسینی توانسته اند حقیقت عاشورا را به مخاطبان برسانند.
وی همچنین به تشریح نتایج عدم حراست از واقعه عاشورا پرداخت و گفت: بدون تردید عاشورا و قیام حسینی ظرفیتی بی نهایت دارد که حتی در بلاد کفر از جمله آمریکا و اروپا هیئات سینه زنی، زنجیر زنی به یاد امام حسین (ع) تشکیل می شود.
این مدرس دانشگاه با تاکید بر لزوم آسیب شناسی کرد و زدودن انحرافات و تحریفات از عاشورا، افزود: در صورت عدم آسیب شناسی و حراست نشدن از این فرهنگ غنی نه تنها عاشورا منشا برکات نخواهد بود بلکه با اعمالی نادرست نظیر قمه زنی یا آسیب رساندن به بدن نتایج معکوس به دنبال خواهد داشت.
رفیعی همچنین به بیان عوامل زمینه ساز وقوع حادثه کربلا پرداخت و تصریح کرد: جهالت، نادانی، عدم بصیرت و آگاهی از اوضاع و شرایط اجتماعی به خصوص در بین خواص از مهم ترین عواملی است که زمینه ساز وقوع چنین واقعه ای شدد که اگر بصیرت همراه با عمل به موقع داشتند بدون تردید حادثه کربلا رخ نمی داد.
وی کور دلی و غرض ورزی بود را از دیگر عوامل تاثیر گذار در وقوع حادثه کربلا برشمرد و گفت: بسیاری از مشرکان و کفار توسط حضرت علی(ع) در جنگ های صدر اسلام کشته یا مجروح شده بودند، بر همین اساس کفار برای التیام زخم هایی که برداشته و کینه هایی که به دل داشتند به صحرای کربلا شتافتند و آنجا که امام حسین(ع) در آخرین لحظات از کوفیان سوال کردند که چرا با من می جنگید درپاسخ گفتند: «بغضا لابیک».
این پزوهشگر علوم دینی با اشاره به نقش دنیا طلبی به عنوان یکی دیگر از عوامل تاثیر گذار در واقعه کربلا، خاطرنشان کرد: دنیا مظاهری چون قدرت، شهرت، ثروت و شهوت دارد که متاسفانه قدرت طلبی و حاکمیت بسیاری از دنیا طلبان را به انحراف کشانیدکه خوشبختانه به آن هم دست نیافتند.
وی همچنین به تشریح وضعیت جامعه کنونی در مقایسه با زمان امام حسین(ع) پرداخت و تصریح کرد: جامعه ایران با همه کاستی ها و ضعف ها تنها جامعه شیعی است از عاشورا و عاشوراییان دفاع می کندو به بیان دیگر ام القرای جهان اسلام است اما با این وجود ضعف هایی در این جامعه اسلامی مشهود است که باید با جدیت در راستای رفع آن کوشید.
به گفته وی، جامعه جهانی به جامعه منحط اموی و عباسی شباهت بسیار دارد به طوری که می توان از نظر سیاسی خفقان، از نظر اقتصادی ربا خواری، از نظر اخلاقی فساد، فحشاء و شراب خواری و از نظر عاطفی قساوت قلب و عدم توجه به ضعفا را در این جامعه جلوه گر دانست.
