
حجتالاسلام محمد الهی، رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با اشاره به حدیثی از امام باقر(ع) که میفرمایند: «اسلام بر پنج پایه نماز، زکات، روزه، حج و ولایت استوار گردیده است و آنچنان که به ولایت فراخوانده شده، به هیچ چیز دیگری فراخوانده نشده است» اظهار کرد: در این حدیث به روشنی اهمیت فوقالعاده و ویژه مسئله ولایت بیان میشود.
مقصود از ولایت، صرف محبت و مودت اهل بیت(ع) نیست
وی با بیان اینکه ولایت اهل بیت(ع) مراتب و شئون مختلفی دارد، تصریح کرد: اعتقاد به ولایت و پذیرش آن با جمیع مراتب و شئونش میباشد، بنابراین نباید تصور کرد که مقصود از این ولایت صرف محبت و مودت اهل بیت(ع) است، بلکه در مورد ولایت اهل بیت(ع) غیر از محبت، شئون و مسائل دیگری نیز مطرح است که قطعاً یکی از مهمترین و اساسیترین آنها مسئله رهبری آن بزرگواران پس از پیامبر گرامی اسلام(ص) است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس با تأکید بر اینکه قرآن کتاب آسمانی مسلمانان حاوی تمامی مسائل و اصول و قوانین مورد نیاز زندگی انسانها است، بیان کرد: در این کتاب علاوه بر مسائل اعتقادی و دینی، احکامی و عباداتی که انسان در زندگی روزمره باید آن را انجام دهد، مجموعه قوانین و مقررات مربوط به حکومت، زمامداری و رهبر نیز بیان شده و این مسئله نشان میدهد قرآن به مسائل سیاسی و حقوقی و اجتماعی حاکم بر زندگی انسانها نیز اهمیت زیادی قائل است.
حجتالاسلام الهی ادامه داد: قرآن نه تنها حاوی دستورات عبادی، اعتقادی، معارف است، بلکه کتابی است جامع و کامل که حاوی مسائل مرتبط با علم روز نیز میباشد، از جمله علوم روز، دستورالعملهای مدیریتی است که می وان آن را از نقطه نظر تئوریها، رفتار و روابط سازمانی، دولت، حکومت و حکومتداری و غیره مورد تجزیه و تحلیل قرار داده و از آنها در زندگی اجتماعی، سیاسی و تصویب قوانین و مقررات حاکم بر امور حیاتی انسانها بهره جست.
وی با بیان اینکه رعایت احکام و اصول مذهبی و اعتقادی که در قرآن بیان شده در تمامی زمانها و مکانها اصول اجرایی آن ثابت است و باعث سیر جامعه به سعادت و خوشبختی میشود، اظهار کرد: مزیت مهم قوانین الهی این است که چون مبتنی بر فطرت و با توجه به نهادهای طبیعی و نیازهای تمام طبقات جامعه است و با واقعبینی از طرف خالق آگاه از حال مخلوق وضع شده، کهنهشدنی نیست و مانند قوانین فیزیکی و شیمیایی حاکم برطبیعت و پدیدههای آن است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس دانش، نیرومندی را از جمله شرایط مهم زمامدار در قرآن بیان کرد و یادآور شد: نکته دیگری که در آیات قرآن به آن اشاره شده این است که حکومت لازم نیست موروثی باشد بلکه بر حسب شایستگی افراد و مصلحتی است که خداوند میداند و روشن است که این مصلحت چیزی جز وجود کمالات و فضایل مردمی در زمامدار نیست.
تبلیغ ولایت و رهبری؛ از وظایف اصلی علماء و دانشمندان دینی
حجتالاسلام الهی با تأکید بر اینکه علما و دانشمندان دینی باید تبلیغ ولایت و رهبری را یکی از وظایف مهم زندگیشان قرار بدهند، عنوان کرد: یک عالم دینی در کنار آگاهیهای دینی و مذهبی باید آشنایی با نیازمندیها و ضرورتهای زندگی فردی و اجتماعی خود و جامعه داشته باشد، آگاه و عالم به شرایط زمان بوده و در تحولات اجتماعی جامعه خود تصمیم معقول اتخاذ کند.
وی، هدفمند بودن را یکی از ویژگیهای یک عالم دینی خواند و گفت: هدف علما باید هدف الهی بوده و به این هدف خود ایمان داشته باشد زیرا هدف او پاسداری از دین و ارزشهای اسلامی و هدایت و ارشاد مردم است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس با اشاره به اینکه کشور در شرایط حساسی قرار دارد و استکبار با تمام توان آماده شده تا با هجمه اقتصادی سیستم اداره کشور را مختل کند، متذکر شد: در چنین شرایطی بهطور حتم منویات مقام معظم رهبری کارساز است، همانطور که تا الان راهگشا بوده و کشور در مقابل هجمهها مقاومت کرده است.
حجتالاسلام الهی یادآور شد: اختلال و هرج و مرج سیاسی و امنیتی که در کشورهای منطقه شاهد آن هستیم برگرفته از نداشتن رهبری مقتدر و فرزانه است و ایران با وجود اینکه در بطن منطقه است اما با داشتن رهبری با بصیرت از این هجمهها دور مانده است.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس گفت: امروز که دشمنان اسلام نتوانستهاند از راه جنگ مسلحانه وارد شوند و برای براندازی و از میان برداشتن جمهوری اسلامی ایران که قدرت عظیم مردم همراه با ارادههای آهنین پشتوانه آن است راه دیگری را در پیش گرفتهاند و جنگ نرم را شروع کردهاند و از راه فرهنگی با وارد کردن عقاید ضدمذهبی، گسترش بهائیت، مسیحیت و فسادهای اخلاقی، تفرقهافکنی، کمرنگ کردن ولایت، افکار و مذهب مسلمانان بهویژه شیعیان را نشانه گرفتهاند.
حضرت عباس(ع) شاگرد ممتاز ولایتپذیری است
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس با بیان اینکه ولایتپذیری حضرت ابوالفضل العباس(ع) ادب و احترام آن حضرت نسبت به برادرش بود، عنوان کرد: حضرت عباس(ع) در تمام طول عمر خویش یک بار هم امام حسین(ع) را برادر صدا نکرد و همیشه او را مولای من خطاب میکرد ، بنابراین حضرت عباس(ع) شاگرد ممتاز ولایتپذیری است.
حجتالاسلام الهی با تأکید بر اینکه اگر یک انسان نتواند حرمت نائب امام زمانش را نگاه دارد به روی امام زمانش هم شمشیر خواهد کشید، ادامه داد: 18 هزار نفر از مردم کوفه با مسلمابن عقیل نائب امام زمانشان بیعت کردند اما با توطئه عبیدالله، مسلم را از بالای دارالعماره به پایین انداختند و با شمشیرهای آخته، روانه جهاد با امام زمانش، حضرت اباعبدالله الحسین(ع) شدند.
رئیس اداره اوقاف و امور خیریه طبس با اشاره به اینکه کسانی که امام زمان(عج) را صدا میزنند و از نیامدنش ابراز ناراحتی میکنند ببینند با نائب امام زمانشان چگونه برخورد میکنند، خاطرنشان کرد: اگر با نائب امام زمانتان مانند حضرت عباس(ع) رفتار کردید، امام زمان(عج) هم که بیاید در رکابش خواهید بود، اما وای به حال کسانیکه مانند کوفیان باشند.