تفکر بسیجی؛ تبلور حقیقی ارزشهای انقلاب اسلامی
گروه سیاسی: اگر امروز، با تمام قدرت از حق مسلم انرژی هستهای خود دفاع میکنیم و در مقابل استکبار چون سروی راست قامت ایستادهایم، همه را مرهون وجود تفکر بسیجی هستیم.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، بسیجیان، سبقتگیرندگان جهاد و شهادتند و شهادت را نزدیکترین راه تقرب به ذات احدیت میدانند، در سرزمینی که سراسر وحدت و عشق است، همه بهدنبال یک هدف میگردند و آن رضای خداست و در این صحنه، همه در تلاشند تا گوی سبقت را از دیگران بربایند.
بیشک باید بپذیریم اگرچه بسیج خود حافظ دستاوردهای انقلاب اسلامی است، اما خود نیز یک دستاورد بزرگ است، حیثیت امروز نظام، تا حد زیادی مدیون بسیج و حضور همه جانبه مردم در آن بوده است، حتی تصاحب قدرت جهانی اسلامی با بسیج همهجانبه و فراگیر در جهان میسر است؛ به گفته امام راحل، این امر شدنی است و باید بهدنبال تحقق یافتن آن بود.
اگر امروز، با تمام قدرت از حق مسلم انرژی هستهای خود دفاع میکنیم و در مقابل استکبار چون سروی راست قامت ایستادهایم، همه را مرهون وجود تفکر بسیجی میدانیم.
ناتوانی دشمن روز به روز در مقابل چنین تفکری هویدا میشود، ترور دانشمندان هستهای در کشور اوج استیصال دشمن را در ممانعت از پیشرفت نظام نشان میدهد.
اشارهای به نقش زنان بسیجی در هشت سال دفاع مقدس
بین بسیجیان نیز سخن از شیرزنانی است که از همان روزهای نخست که رژیم بعث عراق فریاد جنگ را سر دادند، همدوش مردان یا حتی جلوتر از آنها فریاد «هل من ناصر ینصرنی» حسین زمان خویش را لبیک گفته و وارد صحنههای نبرد شدند، زنان متعهد و مؤمن کشورمان همانند دریایی خروشان بهسوی مقصد نهایی حرکت کردند، با شروع جنگ، تعدادی از زنان و دختران در مناطق مرزی غرب و جنوب کشور اسلحه بهدست گرفته و به دفاع پرداختند، در این زمان مخالفتهایی با حضور زنان در جبههها وجود داشت و هنوز همه افراد قادر به پذیرش حضور آنان نبودند.
حضور زنان در میدان نبرد و خط مقدم
زنان مسلمان ایرانی با الهام از تعالیم اسلامی با شجاعت و شهامت وصفناشدنی، در صحنههای مختلفی حتی در میدانهای رزم حضور یافتند، خواهران بسیج و سپاه خرمشهر از جمله زنانی بودند که در منطقه عملیاتی باقی ماندند و به کارهایی از جمله حفاظت از انبار مهمات و رساندن آن به رزمندگان اسلام، کندن سنگر، تهیه و طبخ غذا برای رزمندگان مشغول شدند، زنان غیور و شجاع ایرانی گاه با دست خالی و یا چوبدستی مزدوران بعثی را به اسارت میگرفتند.
حضور و شرکت زنان در میدانهای نبرد علتهای مختلفی داشت که بعضی از آنها عبارتند از؛ پرستاری و امدادرسانی به مجروحان، شرکت مستقیم در عملیاتها، عکاسی و خبرنگاری جنگ، اسارت در جنگ که این دلایل نشان شجاعت و شهامت آنها بوده است.
و همچنین کم نیستند زنانی که با اصابت ترکش خمپاره یا براثر بمبارانهای هوایی، عضوی از اعضای بدن خود را از دست دادند و دچار موج گرفتگی و یا گرفتار عوارض بمبهای شیمیایی شدند و در زمره «جانبازان» جای گرفتند، زنان جانباز حماسهسازانی هستند که گمنام ماندهاند و غریبانهتر از مردان جانباز، سهمشان در اجتماع به فراموشی سپرده شده است.
اشارهای به سخن مقام معظم رهبری در باب نقش زنان در دفاع مقدس
مقام معظم رهبری در مورد نقش ارزشمند زنان در دفاع مقدس میفرمایند: «یک مرحله دیگر هم در مبارزه زنان ما وجود دارد و آن مرحله بعد از پیروزی انقلاب است، همانطور که گفتیم چه در میدانهای شور و احساس انقلابی و پاسخ گفتن و لبیک گفتن به خواستها و دعوتهای انقلابی و چه در تحریث و تحریک مردان و چه در اثبات مقاومت عمومی جامعه ما، یک نقش فوق العاده حساس و برجستهای داشتهاند، این مرحله، مرحله دیگری از حرکت های پرشور زنان انقلابی ماست.»
پس، زنان در تمام زمینههای تربیتی، اجتماعی - سیاسی، فرهنگی و اقتصادی در جامعه حضور فعال داشتهاند و در طی دفاع مقدس امت اسلامی در برابر استکبار جهانی، بهعنوان نیمی از پیکر اجتماعی نقش مؤثری ایفا نمودند.
به فرموده امام خمینی(ره): «زنان همدوش مردان در تلاش سازندگی خود در کشور ازهیچگونه ایثار و فداکاری دریغ نداشتند.»
حضور فعالانه زنان در عرصههای انقلاب اسلامی و تجدید سازمان اجتماعی و نیز حضور پیشقدمانه آنها در رخدادهای جنگ و جبهه و مسائل سیاسی، اجتماعی جامعه اسلامی، بهمنزله نیمی از پیکره این جامعه همواره مورد تأیید رهبر و بنیانگذار انقلاب اسلامی بوده است.
ریشه دعوت و حرکت زنان به انجام دادن این قبیل فعالیتها به نقش الگویی زنان صدر اسلام و بانوان عصر پیامبر اسلام حضرت محمد(ص) بهویژه حضرت فاطمه زهرا(س) و حضرت زینب(س) برمیگردد که بر اساس ایدئولوژی اسلامی و برنامههای اجتماعی اسلام قرار داشته است.
فعالیتها و مقاومت زنان در شهرهای جنگزده و کلیه زنان کشور در انجامدادن خدمات پشت جبهه، پشتیبانی از قوای صلح و نیروهای نظامی همه بر اساس رهنمودهای رهبر بزرگ انقلاب اسلامی بوده است، ایفای چنین نقشی در امور پشت جبهههای جنگ و صحنه دفاع نظامی موجب شوق ملت و خشم و غضب دشمنان و کینهتوزان به ملت بود.
زنان مسلمان و انقلابی ایران نیز در طول هشت سال دفاع مقدس، با اقتدا به حضرت فاطمه(س) و حضور در صحنههای نبرد، همواره در عشق شهادت بهسر میبردند و عدهای نیز در این راه به آرزوی خویش رسیدند.
پس زنان، به عنوان بخشی از جامعه انسانی، مسلماً در هریک از صحنههای مختلف اجتماع، بهویژه در عرصه دفاع و جنگ، ایفاگر نقشی اساسی میباشند.
بنا به فرهنگهای مختلف، همین زنان بودند که در موقع اعزام نیروها به جبهه جشن و شور و شوق به راه انداخته یا به دعا و نیایش پرداخته و هنگام بازگشت نیز به استقبال آنها شتافته و از کشتهشدگان تجلیل کرده و کانون خانوادهها را در خلال غیبت شوهرانشان و پدرانشان گرم و با محبت نگهداشتهاند.
جنگ، روحیه و بدنهای خفته را بیدار کرد، دوستان و دشمنان را به ما شناساند، مدعیان غیرت و آبرو را نشان داد، فتنهسازان را رسوا کرد و از همه مهمتر آنکه زنان و مردان اعم از پیر و جوان و کودک را به آزمونی بزرگ فراخواند تا شور و شعور خویش را به نمایش گذارند.
