میزان ثواب در اعمال منوط و متوقف به معرفت آن است
گروه اجتماعی: مدرس حوزههای علیمه گیلان با اینکه شور مذهبی زمانی رشددهنده خواهد بود که منشأ آن شعور و معرفت باشد، افزود: معیار و میزان ثواب در اعمال منوط و متوقف به معرفت آن اعمال است.
حجتالاسلام والمسلمین لقمان رضانژاد، مدرس حوزههای علمیه گیلان در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان با اشاره به روایتی از رسول اکرم(ص) مبنی بر اینکه حرارت شهادت مظلومانه امام حسین(ع) در قلوب مومنین سرد شدنی نخواهد بود، اظهار کرد: ماه محرم و صفر ماهی است که این حرارت قلبی و موهبت الهی بستری برای بروز و ظهور بیش از پیش خود مییابد تا تدریس برای آزادگان جهان و تدرس برای پیروان تشنه جام معرفت باشد.
وی افزود: پر واضح است که محبان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) در این بستر جان خود را صیقل داده و با پیامرسانی فرهنگ عاشورا صیقلدهنده جان پیامگیران آن خواهند بود و نور هدایت و کشتی نجات غرقشدگان را به عالم معرفی خواهند کرد.
لزوم حفظ و دفاع از شعائر الهی
مدرس حوزههای علمیه گیلان با اشاره به آیه 32 سوره حج(ذَلِکَ وَمَن یُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ)، حفظ شعائر الهی و دینی را وظیفه همگانی و نشانه تقوای قلوب مومنین دانست و متذکر شد: بزرگ داشتن شعائر الهی مصادیق متعددی دارد که از جمله آنان حفظ و دفاع از این شعائر است؛ لذا واقعه کربلا و وظیفه خطیر اطلاعرسانی و آگاهسازی پیام و فلسفه آن به دست امام سجاد(ع) و بانوی پیامرسان کربلا(س) حضرت زینب(س) محقق شده است و موجب زنده نگه داشتن اسلام و بقای آن پس از رسول اکرم(ص) گردید؛ بنابراین حفظ و دفاع از واقعهای که خودش آئینه تمامنمای اسلام است از اهم مصادیق تعظیم شعائر الهی میباشد.
حجتالاسلام رضانژاد با اشاره به فرموده امام خمینی(ره) مبنی بر اینکه محرم و صفر اسلام را زنده نگه داشته است، بیان کرد: زنده نگه داشتن اسلام، شعور و درک از وظیفه شرعی و شناخت رضای الهی بوده است و این پشتوانه به لحظه لحظه شور، هویت و معنا بخشیده است؛ لذا شور و هیجانات مذهبی و دینی با وجود آنکه مقدس و لازم است زمانی رشددهنده خواهد بود که منشأ آن شعور و معرفت باشد، چراکه معیار و میزان ثواب در اعمال منوط و متوقف به معرفت آن اعمال است؛ پس هر اندازه معرفت به جایگاه و مقام اباعبداللهالحسین(ع) حاصل شود به همان اندازه ذکر یا حسین، ذاکر را از ثواب الهی و رشد در این ذکر بهرهمند میکند.
امام حسین(ع) نماد قیام در مقابل ظلم و استبداد است
این کارشناس دینی در رابطه با اینکه امام حسین(ع) نماد قیام در مقابل ظلم و استبداد است، خاطرنشان کرد: کربلا تجلی دفاع از حق و ظلمستیزی و عدم تعاون بر اثم و عدوان است؛ امام حسین(ع) قیام کرد تا حق و حقانیت زنده بماند و با بیعت نکردن با طاغوت زمانش در ظلم و ستم آنان شریک و همراه نباشد؛ لذا کربلا مکتب خاص مؤمنین و محبین حسین نیست، بلکه هر انسان آزادهای با عمق جان مفهوم شعار «هیهات من الذله» را درک خواهد کرد.
وی ادامه داد: امام حسین(ع) در خطاب به دشمنانش فرمود «اگر دیندار نیستید و از قیامت نمیترسید پس در امر دنیایتان آزاده باشید»؛ این بیان موافق فطرت و وجدان انسانی است که اگر وابسته و دلباخته دنیا نباشیم، عقل و وجدان انسان او را در مسیر ظلمستیزی و دفاع از حق یاری خواهد کرد؛ بدیهی است ظلمستیزی و عدم همکاری بر اثم و عدوان مستلزم آن است که انسان ظلم و اثم و عدوان را بشناسد و چگونگی مقابله با آن را نیز بداند تا بهترین عمل را در بهترین زمان آن انجام دهد.
