
حجتالاسلام والمسلمین رحیمی، مدرس حوزه علمیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، با اشاره به مفهوم واژه انتظار، اظهار کرد: واژه انتظار آن است که انسان شوق و علاقه پیدا میکند که از اصحاب امام زمان(عج) و شیعه او بلکه جزو انصار و یاوران او باشد.
وی با بیان اینکه اعتقاد به امامت در انتظار به خوبی روشن است، تصریح کرد: حضرت مهدی(عج) وحی رسول خدا و خاتم ائمه طاهرین(ع) است؛ امامان همه از او و حکومت جهانیاش یاد کردهاند و در احادیث تأکید بسیار بر شناخت امام و خط امام شده است؛ بر این اساس ما باید در عصر غیبت راه امامان را بپیمائیم و از تعالیم و احکام آنان پیروی کنیم، به تولی آن چنگ زنیم و از دشمنان و مخالفان آن تبری بجوئیم.
حجتالاسلام رحیمی با اشاره به راهکارهای آشنایی فرزندان با فرهنگ مهدویت، خاطرنشان کرد: فرزند امانت خداست؛ اگر چنین نگرشی به خانواده نداشته باشیم از الگوی مهدویت فاصله گرفتهایم؛ اساسا باید به همسر و فرزندان به شکل امانت نگاه کرد؛ انسان مهدوی انسانی صاحب ابتکار است و در خانواده مهدوی، جوان از امام خویش اطاعت و پیروی میکند.
ویژگیهای منتظران واقعی ظهور
وی با تصریح بر ویژگیهای منتظران واقعی امام عصر(عج)، اضافه کرد: یکی از ویژگیهای انسان منتظر این است که به واقعهای که در آینده اتفاق خواهد افتاد، ایمان دارد؛ این موضوع را اگر شما با این رویکرد ملاحظه کنید که اگر در وجود انسان این قابلیت بود که بتواند وقایع آینده را پیشبینی کند، چه میشد.
مدرس حوزه علمیه بیان کرد: اعتقاد به مهدویت، نه تنها یک باور اسلامی است، بلکه عنوانی برای خواستهها و آرزوهای همه انسانهای دردمند و ستمدیده است؛ بشر دریافته است که برای انسانیت در روی زمین، روز موعودی و انسان موعودی خواهد بود که با ظهورش هدف نهایی ادیان الهی تحقق یافته و مسیر آن به دنبال رنجی بسیار، همواری و استواری لازم را مییابد؛ بنابراین مسئله مهدویت با سلیقهای دیرینه، ریشه در مذهب دارد.
وی با اشاره به اینکه حکومت امام زمان(عج) حکومت پایان تاریخ بوده و آن حضرت مصلح جهانی است، گفت: اگر مهدویت و انتظاری وجود نداشته باشد، امیدی هم به زندگی نیست و ظالمان روز زمین، احکام الهی را نادیده میگیرند و به مردم ظلم میکنند؛ لذا اگر حقیقت مهدویت برای مردم خصوصا جوانان تبیین شود، بدون شک بر تعداد منتظران واقعی آن حضرت افزوده شده و در جامعه شاهد انحرافات و کجرویها در خصوص این موضوع مهم نخواهیم بود.