کد خبر: 1377801
تاریخ انتشار : ۰۲ اسفند ۱۳۹۲ - ۱۸:۰۶
حجت الاسلام فخارطوسی:

امام خمینی(ره) نسبت به ولایت فقیه، دیدگاهی کاشفانه داشت

گروه سیاسی: نظر امام خمینی(ره) در مورد انتخاب ولی فقیه، دید کاشفانه است؛ کاشف از این حیث که به برطرف کردن تحیر کمک میکند لذا ایشان با تکیه بر دید بینابینی در مورد انتخاب ولی فقیه معتقد است و در نامه ای که در اردیبهشت سال 68 خطاب به آیت الله مشکینی ارسال کرده بودند به این دو مقوله اشاره داشتند.

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از زنجان، حجت الاسلام جواد فخار طوسی، پژوهشگر مسائل دینی شب گذشته، اول اسفند در کارگاه «شناخت ولایت فقیه با تکیه بر اندیشه های امام خمینی(ره)» که در دانشگاه زنجان برگزار شد، اظهار کرد: ولایت فقیه در سه حوزه عمده در دیدگاه امام خمینی(ره) مورد بررسی قرار گرفته است که شامل «مبداء مشروعیت حکومت ولی فقیه را چه کسی تعیین کرده است؟» و همچنین «بررسی مناسباتی که در جامعه ولایی شکل گرفته است» است.
وی افزود: قبل از رواج اندیشه های امام خمینی(ره)، ولایت ولی فقیه را در حد امور خصوصی از جمله ولایت بر صغیر یا مجنون تعبیر میکردند، در حالی که امام خمینی(ره) با تکیه بر آموزه های دینی، جایگاه اصلی ولایت فقیه که تصدی و سرپرستی جامعه در امور عمومی بود را تعریف کرد.
حجت الاسلام فخار طوسی تصریح کرد: ولایت مطلقه، برای ولایت فقیه از این حیث تعبیر غلطی است که فرد به دلخواه خود و هر طور خواست حکومت کند بلکه مطلقه از این حیث است که  به طور مطلق بر طبق تأکیدات و آموزه های دینی استوار است و ولی فقیه جامعه را در چارچوب ارزش ها و هنجارهای اسلامی که تبدیل به مقررات شده است اداره میکند.
این پژوهشگر مسائل دینی افزود: بر همین اساس، ولایت فقیه به معنای ولایت یک کارشناس دینی است که بر قانون گذاری، اجرا و رسیدگی به اختلافات جامعه بر طبق قوانین اسلام رسیدگی میکند.
این کارشناس مسائل مذهبی تأکید کرد: در پاسخ به این سؤال که چه کسی این حق را به ولی فقیه داده است؟ دو نظریه مطرح شده است که یکی نظریه نصب است که درآن عقیده دارند ولی فقیه نیز همانند امام معصوم از سوی خداوند منصوب شده است و نظریه دیگر اینکه ولی فقیه با انتخاب مردم به این جایگاه می رسد و این در حالی است که هیچ کدام از این دو نظریه به تنهایی مورد قبول امام خمینی(ره) نیست و ایشان تلفیقی از این دو را قبول دارد.
حجت الاسلام فخار طوسی خاطرنشان کرد: ایشان در رد نظریه نصب آورده است که با وجود تعدد فقها در جامعه اسلامی، آیا خداوند متعال همه آنها را با هم منصوب کرده است و دلیل تعدد آرا در برخی امور بین آنها به چه دلیل است؟ و همچنین در مورد دوم که انتخاب عمومی را در انتخاب ولی فقیه کافی میداند، باید گفت که در این صورت، این تنها یک انتخاب عرفی است و نمی تواند در مشروعیت ولی فقیه دخیل باشد.
وی افزود: نظر امام خمینی(ره) در مورد انتخاب ولی فقیه، دید کاشفانه است؛ کاشف از این حیث که به برطرف کردن تحیر کمک میکند لذا ایشان با تکیه بر دید بینابینی در مورد انتخاب ولی فقیه معتقد است و در نامه ای که در اردیبهشت سال 68 خطاب به آیت الله مشکینی ارسال کرده بودند به این دو مقوله اشاره داشتند.
حجت الاسلام فخار طوسی در پایان در مورد مناسبات در جامعه ای که توسط ولایت فقیه اداره می شود، گفت: در جامعه ولایی سیاست گذاری های کلان بوسیله مسئول حکومت اسلامی تعیین می شود زیرا اساس این جامعه بر مبنای دستورات دینی است لذا ولی فقیه به عنوان کارشناس زبده دینی در چارچوب های کلان آن باید نظارت داشته باشد تا خلاف مقررات اسلامی عمل نشود.

captcha