
حجتالاسلام والمسلمین مطهری، رئیس اداره تبلیغات اسلامی شهرستان آستانه اشرفیه در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، در خصوص هدف مقام معظم رهبری از طرح سبک زندگی اسلامی، اظهار کرد: هدف ایشان از ارائه سبک زندگی اسلامی، نگرانی از رفتارهای اجتماعی است که با ارزشهای اسلامی سازگار نیست، زیرا اسلام مشتمل بر سلسلهای از باورها به عنوان جهانبینی و سلسلهای از ارزشها به عنوان ایدوئولوژی است؛ لذا دین اسلام آمده است تا این باورها را جایگزین اندیشههای موهوم و باطل کند.
وی ادامه داد: هیچ کجا از زندگی بشر را نمیتوان یافت که اسلام در آن بخش، ارزشهایی را مطرح نکرده باشد؛ از زندگی فردی اشخاص گرفته تا روابط اجتماعی و روابط فرد با خدا و از خوردن و خوابیدن ساده گرفته تا مسائل پیچیده؛ اسلام در همه زمینهها دارای ارزش و بایدها و نبایدهای لازم است.
این کارشناس دینی با اشاره به اینکه اولین مرحله برای دستیابی به سبک زنگی اسلامی، تحلیل و بررسی زندگی فعلی است، عنوان کرد: باید امروز هر کس با توجه به موقعیت اجتماعی خود برای کمبودهای موجود در زندگی برای دستیابی به سبک زندگی اسلامی چارهاندیشی کند؛ فرضیهسازی از دیگر مراحل مهم در تبیین و تغییر سبک زندگی اسلامی است که ابتدا باید فرضیههای سبک زندگی را از آیات و روایات استخراج کرد و آنها را تبیین و توجیه نمود.
دوری از سبکهای غلط زندگی و زاویهدار با مبانی اسلامی
حجتالاسلام مطهری با بیان اینکه سوالات مقام معظم رهبری در خصوص سبک زندگی منبع جامع فرضیه سازی سبک زندگی اسلامی است، اضافه کرد: سؤالات مقام معظم رهبری بخش عمدهای از موارد سبک زندگی را بیان کرده است؛ لذا باید با یافتن پاسخ آن موارد از قرآن و روایات به تحلیل فرضیات پرداخت تا به شبهات آن پاسخ داده شود.
وی با بیان اینکه پولپرستی، رانتخواری، رشوه گرفتن، تقلب و احتکار از سبکهای غلط زندگی و زاویهدار با مبانی اسلامی است، گفت: اگر ریشههای اصلی اصلاح نشود به نتیجه قابل قبول دسترسی پیدا نمیکنیم؛ براین اساس باید توجه کرد که با مشکلات و ناهنجاریهای سبکها و شیوههای رفتار اجتماعی و فردی به صورت ریشهای برخورد شود.
رئیس تبلیغات اسلامی آستانه اشرفیه مرحله نهایی اجرای سبک زندگی اسلامی را دستورالعمل منشوری دانست و خاطرنشان کرد: اجرای سبک زندگی اسلامی، دستورالعمل سازی منشوری است که در آن بایدها و نبایدها بر اساس مکتب اسلام ارائه شده است، به طوری که نحوه تمام تحولات از تحول در خانواده گرفته تا تحول در علوم انسانی بر اساس این منشور تعریف شده است.