عفاف، لازمه بقای جامعه اسلامی است/ برنامهریزی فرهنگی؛ شاخصه ارتقای فرهنگ حجاب
گروه اجتماعی: معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی با اشاره به اینکه عفاف و حجاب لازمه بقای جامعه اسلامی است، گفت: برنامهریزی فرهنگی، لازمه ارتقای فرهنگ حجاب در جامعه است.
حجتالاسلام محسن مؤمنیمقدم، معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، با بیان اینکه حجاب در اسلام از اهمیت ویژهای برخوردار است، گفت: حجاب و پوشش در تمام ادیان و مذاهب، دارای جایگاه خاصی است و یکی از دلایل اساسی حجاب و عفاف فطری بودن آن در انسان است و به همین دلیل در اسلام تأکید بسیاری بر آن شده است.
وی با تأکید بر اینکه حجاب و عفاف پسندیدهترین مظهر زن مسلمان و چادر مشکی یادگار حضرت زهرا(س) است، اظهار کرد: افرادی که حجاب برتر درستی ندارند بهطور قطع آگاهی کافی در زمینه حجاب ندارند و ما امیدواریم با شناخت و آگاهی لازم جهت پوشش چادر که نشانه ملی ماست، اقدام کنند.
کمکاری خانوادهها در ارائه الگوی مناسب به فرزندان
معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی حجاب را معیار ایمان و شرف بیان کرد و افزود: کمکاری خانوادهها در ارائه الگوی مناسب و سالم مذهبی سبب شده است که فرزندان با جهالت در انتخاب الگو دچار خطا شوند و الگوی غیردینی را برگزینند و به فرهنگ غربی با این احساس که متمدن شدهاند، تمایل یابند.
مؤمنیمقدم متذکر شد: اگر معرفت انسان به شریعت و تعالیم دینى بالا رفته و قرآن را که آئیننامه سعادت و کمال بشر است درک کند، به عظمت حجاب پى برده و مىفهمد بىحجابى و بدحجابى ثمره عدم معرفت و شناخت حقیقى جایگاه زن در هستى است.
وی یکی از مهمترین و اساسیترین ابعاد حجاب اسلامی را حجاب درونی که فرد را در مواجهه با گناه و فساد، از عقاید و ایمان راسخ درونی برخوردار میکند عنوان کرد و یادآور شد: حجاب ذهنی و عقیدتی، بهمنزله سنگبنای دیگر حجابها، از جمله حجاب و پوشش ظاهری است؛ زیرا افکار و عقاید انسان، شکلدهنده رفتارهای اوست.
عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری قابل تصور نیست
وی ادامه داد: همانگونه که حجاب و پوشش ظاهری، لزوماً بهمعنای برخورداری از همه مراتب عفاف نیست، عفاف بدون رعایت پوشش ظاهری نیز قابل تصور نیست لذا نمیتوان زن یا مردی را که عریان یا نیمه عریان در انظار عمومی ظاهر میشود عفیف دانست، چنانچه پوشش ظاهری یکی از علامتها و نشانههای عفاف است و بین مقدار عفاف و حجاب، رابطه تأثیر و تأثّر متقابل وجود دارد.
معاون فرهنگی ـ اجتماعی ادارهکل اوقاف خراسان جنوبی اظهار کرد: برخی افراد ممکن است حجاب ظاهری داشته باشند، ولی عفاف و طهارت باطنی را در خویش ایجاد نکرده باشند، این حجاب، تنها ظاهری است و از سوی دیگر، افرادی که ادعای عفاف کرده و با تعابیری، مثل «من قلب پاک دارم، خدا با قلبها کار دارد»، خود را سرگرم میکنند؛ چنین انسانهایی باید در قاموس اندیشه خود این نکته اساسی را بنگارند که درون پاک، بیرونی پاک میپروراند.
