
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، از نخستین روز خلقت بشر تاکنون در هر کجای دنیا و میان هر قوم و نژاد و ملتی، با هر آداب و آیینی، وقتی نام مادر برده میشود، کوچک و بزرگ، همه و همه، سرشار از شور و حرارت و مهر و الفت میشوند و قلبشان پرتپشتر میزند. اسلام نیز برای مادر، مقام و ارزش فوقالعادهای قائل شده است تا آنجا که رسیدن به بهشت را با رضای مادر میسر میداند.
اختصاص روزی از سال بهعنوان روز جهانی مادر، گامی است مثبت جهت ارجگذاری زحمات این قشر سرشار از عاطفه که از هیچ نوع گذشت و فداکاری در رشد و شکوفایی فرزندانشان دریغ نمیکنند.
مسلم است که در قبال عشق، محبت و پاکی که مادر نثار فرزند خود میسازد، انسان از قدردانی عاجز و ناتوان است و بیتردید همین ناتوانی انسان در ارج نهادن به ارزش و مقام مادر بود که بهشت را زیر پای مادران قرار داد، ارزش مادر در معنویت است و در عشق پاک وی به فرزندانش نمایان میشود. تعلق خاطری که مادر نسبت به فرزندان خود دارد، در هیچ رابطهای به مشاهده نمیرسد.
اولین معلم زندگی هر انسانی مادر است
اولین معلم زندگی هر انسانی مادر است، بزرگان دنیا مولود مادرند و بهوسیله همین مادر است که تربیت شدهاند.
رفتارها و هنجارهای اجتماعی اول بار در کانون خانوادهها و توسط مادر خانواده در درون شخص شکل میگیرد و اخلاقیاتی که توسط مادر در شخص درونی میشود، در تمامی تعاملات اجتماعی، بنیاد شخصیتی وی را تشکیل میدهند. مادری که با گذشتن از خواستههای خود تمام وقت خود را صرف تعلیم و تربیت فرزندان خود میکند، تقدیر و ارجگذاری بسیاری را میطلبد.

با توجه به بزرگداشت مقام مادر و هفته زن برآن شدیم که گفتوگویی با بانوی بیرجندی که هم در عرصه علم و هم دین موفق بوده، داشته باشیم.
فاطمه خزاعی، بانوی نمونه اهل بیرجند است که توانسته علاوه بر موفقیت در رشته فیریک هستهای در مقطع کارشناسی ارشد در علوم دینی نیز بهصورت غیررسمی در نهادهای دینی تحقیق و تحصیل کند.
وی اهل هنر نیز هست و علاوه بر اینکه از دوران جوانی نقاشی میکرده است، شعر نیز میگوید. البته در سالهای اخیر اشعار او رنگ و بوی دینی به خود گرفته و در مدح ائمه معصوم(ع) شعر میسراید. وی متولد بهمن 1363 است و هماکنون یک دختر و یک پسر را مادری میکند.
تأثیر دوران کودکی بر پیشرفت سالهای آتی زندگی
فاطمه خزاعی درباره تأثیر دوران کودکی بر پیشرفت فعلی خودش میگوید: مادرم مرا با خودش به محیطهای دینی و علمی مانند مکتب نرجس(س) میبرد و خود ایشان نیز تحصیل کرده علوم دینی هستند و تفسیر قرآن تدریس میکنند که این امر در روحیه من بسیار مؤثر بود.

وی بیان کرد: همزمان با دوران تحصیل در دانشگاه که فیزیک میخواندم، باز هم در محیطهایی که علوم اسلامی تدریس میشد حضور داشتم و این مسئله باعث شد که تلاش کنم میان فیزیک که ظاهر آفرینش است و خداشناسی ارتباطی قوی برقرار کنم، از اینرو علاقهمند شدم در کارشناسی ارشد نیز فیزیک هستهای را ادامه دهم.
این پژوهشگر دینی اظهار کرد: در حال حاضر علاقهمندم که فلسفه (فلسفه ملاصدرا) بخوانم؛ چرا که فکر میکنم فلسفه مکمل فیزیک است و با وجود این دو میتوان در زمینه هستیشناسی اطلاعات دقیقتری کسب کرد.
خزاعی که هماکنون مسئول تحقیقات و پژوهش مکتب نرجس(س) است، گفت: اگر بخواهم در زمینه فیزیک هستهای کار کنم زمانی خواهد بود که علاوه بر تسلط بر علم و توانایی پاسخگویی به سؤالات به لحاظ عقیدتی نیز قوی باشم.
وی ادامه داد: به رشته تحصیلیام علاقهمندم و در کارهای پژوهشی و تحقیقاتی نیز شرکت میکنم و مقالهای نیز به همایش ملی فیزیک در اصفهان با عنوان «درمان غده تیروئید با پرتو درمانی» ارسال کردم.
ازدواج در سنین پایین انسان را در زندگی ورزیده میکند
خزاعی عنوان کرد: در 20 سالگی ازدواج کردم و همزمان با تحصیل به تربیت فرزندان و امور خانه نیز اشتغال داشتم و معتقدم هر چند ازدواج در سنین پایین سخت است اما انسان را در زندگی پخته و ورزیده میکند.
مسئول تحقیقات و پژوهش فرهنگی مکتب نرجس(س) گفت: مدیریت زنان خانهدار در حقیقت مدیریت جهادی است و اگر زنان هدفمند در زندگی قدم بردارند و اهداف الهی داشته باشند تأثیر زیادی بر جامعه خویش میگذارند.

وی در خصوص خلأهای اجتماعی در حوزه زنان گفت: بیتوجهی به نیازهای روحی و عاطفی زنان در برخی خانوادهها و بیبندباریهای فعلی مصداق ظلم به زنان است و باید تدابیری برای آن اندیشیده شود
آرامش زن در گروی تأمین نیازهای روحی او از جانب همسر است
خزاعی با اشاره به ضرورت آرامشبخشی به زن در کانون خانواده، بیان کرد: آرامش زن در گروی تأمین نیازهای روحی او از جانب همسر است و خداوند زن را بهگونهای خلق کرده که اندک محبت را چند برابر پاسخ میدهد.
وی در خصوص نقش بالا رفتن سن ازدواج در آسیبهای اجتماعی اظهار کرد: بالا رفتن سن ازدواج بهتنهایی موجب بروز آسیب در اجتماع نمیشود، بلکه اگر این امر همراه با بیتقوایی و نداشتن نگاه توحیدی باشد منجر به رواج بیبندوباری یا مشکلات روحی و روانی میشود.
مسئول تحقیقات و پژوهش فرهنگی مکتب نرجس(س) افزود: مهمترین دلیل بروز آسیب اجتماعی رها کردن تربیت فرزندان توسط خانوادهها و افزایش خودمحوری و کاستن از انسجام در محیط خانواده است.
در تربیت دینی کودک، ابتدا توحید را به او بیاموزیم
خزاعی یادآور شد: یکی از مشکلات تربیت دینی فرزندان این است که قبل از آنکه اصول دین مانند توحید را به کودک بیاموزیم، احکام را به او یاد میدهیم در حالی که بنیان و پایه اصول دین است و اگر آن قوی باشد افراد در احکام نیز مقید خواهند بود.