معلمی؛ هنری از جنس پیام رسولان الهی
گروه اجتماعی: شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شأن خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد.
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، تعلیم و تعلم از شئون الهی است و خداوند، این موهبت را به پیامبران و اولیای پاک خویش ارزانی کرده است تا مسیر هدایت را به بشر بیاموزند و چنین شد که تعلیم و تعلم بهصورت سنت حسنه آفرینش درآمد.
انسان نیز با پذیرش این مسئولیت، نام خویش را در این گروه و در قالب واژه مقدس «معلم» ثبت کرده است. معلم، ایمان را بر لوح جان و ضمیرهای پاک حک میکند و ندای فطرت را به گوش همه میرساند، همچنین سیاهی جهل را از دلها میزداید و زلال دانایی را در روان بشر جاری میسازد.
معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر است
شهید رجایی: معلمی شغل نیست؛ معلمی عشق است. اگر بهعنوان شغل انتخابش کردهای، رهایش کن و اگر عشق توست مبارکت باد. شرافت و مرتبت معلم زمانی اهمیت دارد که بتواند شأن خداوند و پیامبران را در وجود خود محقق سازد و پیوند انسان به هدف متعالی خلقت یعنی عبادت را برقرار سازد.
معلمی شغل و حرفه نیست، بلکه ذوق و هنر توانمندی است، معلمی در قرآن بهعنوان جلوهای از قدرت لایزال الهی و ویژه ذات مقدس خداوند تبارک و تعالی است.
معلم باید نیروی فکری متعلم را پرورش دهد و او را بهسوی استقلال رهنمون شود و قوه ابتکار او را زنده کند؛ یعنی در واقع کار معلم آتش گیره دادن است. فرق است میان تنوری که شما بخواهید آتش از بیرون بیاورید و در آن بریزید تا آن را داغ کنید و تنوری که در آن هیزم و چوب جمع است و شما فقط آتش گیره از خارج میآورید و آنقدر زیر این چوبها و هیزمها قرار میدهید که اینها کمکم مشتعل شود.
محمد مطهریفر، مدیرکل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرنگار ایکنا، درباره نامگذاری یک روز بهعنوان روز معلم قرآن گفت: اگر این نامگذاری باعث زمینهسازی در حوزه دین و قرآن، یادآوری برای توجه به فعالیتهای قرآنی و ترغیب اساتید و فعالان قرآنی باشد و تنها به ظواهر امر توجه نشود، خوب است.
وی اظهار کرد: با توجه به اینکه معلم بشر رسول خدا(ص) و ائمه اطهار(ع) بودهاند که این مسیر الهی را بر اساس آموزههای دینی به انسانها آموختهاند و همه این انبیاء و اولیاء معلم بشر و نجاتدهنده او بودهاند پس باید به تکریم معلمان قرآنی و کسانی که رهروشان هستند توجه شود.
مدیرکل ارشاد خراسان جنوبی با اشاره به اینکه قرآن کریم با ترسیم حیات طیبه و نشان دادن راه وصول به آن، از روشهای گوناگونی بهمنظور ایجاد انگیزه در انسان برای وصول به هدف بهره برده است، عنوان کرد: یکی از روشهای مهم برای ایجاد انگیزه در انسان تشویق است.
وی ادامه داد: قرآن کریم از روشهای تشویق برای تحریک انسان به رفتار نیک و بازداری از رفتار ناپسند بهصورت گسترده استفاده کرده است حالا این تشویق میتواند هم بهصورت مادی و هم بهصورت معنوی باشد.
محمدحسن فروتنی، معلم قرآن دبیرستان شهید چمران بیرجند در گفتوگو با ایکنا درباره تبیین جایگاه معلم قرآنی در جامعه گفت: اگر به ارزش و اهمیت اصلی قرآن توجه شود جایگاه معلم قرآن نیز برای تمام افراد جامعه مشخص میشود.
وی با اشاره به اینکه خانوادهها نقش بسزایی در تبیین جایگاه معلم قرآن دارند، افزود: اگر خانوادهها به قرآن توجه کنند و آن را محدود به مراسم و جلساتی خاص نکنند واقعیت این امر که قرآن و معلمان قرآنی از جایگاه والایی برخوردارند در جامعه نهادینه میشود.
معرفی شخصیتهای قرآنی به جامعه، یاری صدا و سیما را میطلبد
معلم قرآن دبیرستان شهید چمران با بیان اینکه نقش صدا و سیما در ارتقای فرهنگ قرآن، معرفی شخصیتهای قرآنی به جامعه است، اظهار کرد: رسانهها بهویژه صدا و سیما با ارتقای برنامههای قرآنی میتواند نظر بسیاری از افراد را به سمت قرآن جلب کند.
فروتنی عنوان کرد: امروزه قرآن در مهجوریت واقع شده است و شاید بخشی از این غربت قرآن به خود معلمان قرآنی برمیگردد و در زمینه قرآنی معلمان باید حرفی برای گفتن داشته باشند و از فرهنگ قرآنی دفاع کنند.
وی با اشاره به اینکه معلمان قرآن خود باید عامل به این کتاب الهی باشند، گفت: اگر معلمان بتوانند به آنچه که بیان میکنند عمل کنند بر روی دانشآموزان بسیار تأثیرگذار است؛ چراکه معلم باید با قلب و رفتار خود با دانشآموزان سخن بگوید نه تنها با زبان.
این معلم قرآن در خصوص این که یک روز را بهعنوان روز معلم قرآنی در نظر بگیریم، گفت: این عمل بسیار خوب است اما نباید تنها کسب عنوان باشد، بلکه باید جایگاه قرآن و معلم قرآنی بازخوانی شود و این موضوع میتواند از جانب رسانههای گروهی مطرح شود که در این صورت جایگاه خود را کمکم بهدست میآورد.
نامگذاری روزی از هفته معلم، بهعنوان معلم قرآن به تنهایی کفایت نمیکند
فاطمه مؤمنزاده، معلم قرآن دبیرستان معرفت نیز اظهار کرد: نامگذاری روزی از هفته معلم بهعنوان معلم قرآنی به تنهایی کفایت نمیکند؛ چراکه این نامگذاریها مانند بقیه عناوین میگذرد؛ بنابراین باید بهگونهای باشد که معارف قرآنی و آموزههای آن میان مردم فرهنگسازی شود.
وی ادامه داد: فرهنگسازی معارف قرآنی تنها بر عهده یک نهاد خاص نیست بلکه بر عهده تمام افراد جامعه است و باید بهگونهای این فرهنگسازی صورت بگیرد که تنها برای یک روز خاص نباشد و بعد از مدتی دوباره روز از نو و روزی از نو نباشد.
معلم قرآن دبیرستان معرفت عنوان کرد: همانطور که در مدارس هفتهای با عنوان هفته قرآن داریم بهتر است این امر در تمام نهادهای جامعه برقرار شود؛ چراکه شأن و منزلت این کتاب ایجاب میکند که تنها ارج نهادن آن مختص مراسمی خاص نباشد.
مؤمنزاده با اشاره به سخن رسول اکرم(ص) که میفرمایند: حاملان قرآن را احترام کنید و هر کس آنها را احترام کند مرا احترام کرده است، گفت: بنابراین اگر معلمان قرآن تکریم شوند جوانان نیز به سمت آموزشهای دینی میآیند؛ چراکه این تکریم نوعی الگودهی به جوانان است.
مؤمنزاده اظهار کرد: امروزه مهجوریت قرآن به دلیل آن است که جایگاه اصلی قرآن را برای جوانان خود بازگو نکردهایم؛ اگر جوانان با حقیقت این کتاب آسمانی آشنا شوند فرهنگ ناب قرآنی خود به خود در جامعه نهادینه میشود.
به قرآن بیشتر بها داده شود
مطهره خراشادیزاده، معلم قرآن راهنمایی فرزانگان همچنین اظهار کرد: با یک روز نامگذاری بهعنوان روز معلم قرآن نه دردی دوا میشود و نه کاری پیش میرود؛ باید به قرآن که در حقیقت فرهنگ اصلی جامعه ما است بیشتر از اینها بها داده شود.
وی عنوان کرد: همانطور که مسئولان به یک ورزشکار و قهرمان ملی بهاء میدهند باید برای حافظان و قاریان این کتاب الهی نیز بیش از اینها ارزش قائل شوند چرا باید قرآن و آموزشدهندگان آن میان مردم جامعه این قدر مظلوم و غریب باشند؟ و این بیتفاوت بودن آنها موجب عزلت گرفتن بسیاری از مشتاقان قرآن شده است.
خراشادیزاده با اشاره به اینکه زمانی معلم قرآن میتواند در نشر ارزشهای قرآنی و دینی تأثیرگذار باشد که وجهی قرآنی داشته باشد، افزود: بنابراین اینکه تنها درس قرآن را آموزش دهد کفایت نمیکند بلکه باید عمل و رفتار او نیز قرآنی باشد.
معلم قرآن راهنمایی فرزانگان یکی از دلایل مهجوریت قرآن را میان افراد جامعه بهاء ندادن به حافظان، قاریان و معلمان قرآنی دانست و گفت: امروزه جوانان با این تفکر که اگر ورزشکار ملی شوند در آسمانها سیر خواهند کرد و اگر حافظ قرآن و قاری شوند باید در گوشهای غریب زندگی کنند، به ورزش روی میآورند گر چه نباید به قرآن نگاهی مادی داشت اما تشویق و بهاء دادن به افراد در این راستا موجب جذب دیگر افراد در این زمینه میشود.
وی تأکید کرد: بیتفاوتی مسئولان به بهاء ندادن قاریان و معلمان قرآن باعث شده که قرآن بیش از پیش جنبه مادی پیدا کند؛ چرا که مسئولان تنها اهل حرف هستند نه عمل و در برخی از موارد با مراجعه به سازمانهایی که فعالیتهای قرآنی مربوط به آنها بوده است با بیتوجهی افراد آن سازمان مواجه شدیم.
