کد خبر: 1456731
تاریخ انتشار : ۱۲ مهر ۱۳۹۳ - ۰۹:۰۰

معنای راستین زهد در سیره امام علی(ع) نهفته است/ لزوم تبین نگاه اهل بیت(ع) به دنیا

گروه اجتماعی: مسئول مرکز مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی با تأکید بر اینکه معنای راستین زهد در سیره امام علی(ع) نهفته است، گفت: نکته دیگری که در مقوله زندگی زاهدانه امام علی(ع) باید مورد توجه قرار گیرد، نوع نگاه آن حضرت به دنیا است.


حجت‌الاسلام علیرضا نخعی‌پور، مسئول مرکز مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: معنای راستین زهد در سیره امام علی(ع) نهفته است و رهپویان مسیر پارسیایی باید از مسیر غدیر به این حقیقت برسند.



وی بیان کرد: از دیدگاه مولا علی(ع) کسی که در راه تزکیه نفس قدم برمی‌دارد، مانند شهید در راه خدا است چراکه هم شهید و هم مجاهد با هوای نفس هر دو از تعلقات دنیوی پاک شده‌اند.



دریابیم اهل بیت(ع) چگونه به این دنیا می‌نگریسته‌اند



مسئول مرکز مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی ادامه داد: نکته دیگری که در مقوله زندگی زاهدانه امام علی(ع) باید مورد توجه قرار گیرد، نوع نگاه آن حضرت به دنیا است و اینکه دریابیم اهل بیت(ع) چگونه به این دنیا می‌نگریسته‌اند.



نخعی‌پور عنوان کرد: براساس سیره امام علی(ع) گاه وابستگی انسان به دنیا به‌گونه‌ای است که مانع رشد معنوی انسان شده و از عروج روح انسان به مراتب بالای عرفان و معنویت جلوگیری می‌کند که در این شرایط باید از تعلقات دنیوی فاصله گرفت.



وی افزود: اما طیق فرهنگ علوی گاه دنیا همچون وسیله‌ای است که ما را به مقصد می رساند و در حقیقت ما علیرغم استفاده از امکانات مادی، روحمان را وابسته به آن نکرده‌ایم و در این شکل از ارتباط با مادیات، بی‌‌توجهی به دنیا از دایره زهد خارج می‌شود.



زهد به‌معنای نداشتن نیست



مسئول مرکز مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی گفت: زهد به‌معنای نداشتن نیست زیرا بسیاری از نداشتن‌های مادی نشأت گرفته از عدم مدیریت صحیح اقتصادی است در حالیکه پارسایی و زهد واقعی از نگاه مولا علی(ع) به معنای نخواستن است.



نخعی‌پور بیان کرد: در بهره‌مندی از امکانات دنیا گاه من نوعی فرد تأثیرگذاری در جامعه هستم که روش و منش رفتاری‌ام به عنوان یک مسئول، روحانی و ... بر روی دیگران اثر می‌گذارد در این شرایط بهتر است ساده‌ترین شکل زندگی را برگزینم همچنان که امام علی(ع) این‌گونه رفتار کردند.



وی در پایان یادآور شد: اما برای سایر مردم، اگر از سرمایه حلال بوده و هدف تفاخر نباشد تهیه امکانات مادی و دنیوی در زندگی هیچ منعی ندارد.

captcha