مهمترين دغدغه برنامههای قرآنی، نداشتن يك برنامهريزی مشخص و شفاف است
گروه فعاليتهای قرآنی: حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با بيان اينكه مهمترين دغدغه برنامههای قرآنی، نداشتن يك برنامهريزی مشخص و شفاف برای جذب حداكثری افراد است، تأكيد كرد: برای اشاعه فرهنگ قرآنی در جامعه بايد از تمام استعدادها و امكانات استفاده شود.
حجتالاسلام و المسلمين مهدی عبدالرزاقنژاد، عضو هيئت علمی دانشگاه علوم پزشكی بيرجند و مدرس و مفسر قرآن در دانشگاههای خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با بيان اينكه شاخصههای فعالان قرآنی از منظر آيات و روايات معصومين شامل شاخصههای فردی يعنی توجه به خود و اجتماعی يعنی اتصال به ديگران است، گفت: شاخصههای فردی يعنی اينكه هر يك از مرتبطان با قرآن بايد سعی كنند كه ظاهر و باطن خود را قرآنی كنند.
وی تصريح كرد: در اين راستا بايد يك فعال قرآنی به ويژگیهای فردی و اجتماعی توجه، صبغه و رنگ قرآنی به خود بگيرد و سعی كند كه در رفتار، اعتقادات و ظاهر خود دستورات قرآنی را مراعات كند.
اين مدرس قرآن، شاخصه دوم فعالان قرآنی را اجتماعی بودن دانست و ادامه داد: هر يك از رابطان قرآن وظيفه دارند به عنوان يك مبلغ در راستای نشر و توسعه فرامين نورانی قرآن تلاش كنند.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با بيان اينكه نقاط قوت و ضعف فعالان قرآنی در جامعه از طريق پرسشنامه و نظرخواهی بهدست میآيد، افزود: از نقاط قوت فعالان قرآنی میتوان توجه به فعاليتهای قرآنی كه در برنامههای دولت و تبع آن در زير مجموعههای كاری قرار دارد اشاره كرد.
وی با اشاره به اينكه دولت ايران اعتبار ويژهای را برای فعاليتهای قرآنی درنظر گرفته و به دستگاههای اجرای اعلام كرده است، بیان كرد: ميدان دادن به مسئولان فرهنگی، پشتيبانی و حمايت از آنها و برگزاری جلسات تقدير و تشكر از فعالان قرآنی میتواند از نقاط قوت اين جامعه باشد.
اين مدرس قرآن در خراسان جنوبی، نداشتن يك برنامه مشخص، شفاف و جذاب برای جذب حداكثری افراد و آحاد جامعه، عدم تربيت نيروهای قرآنی بهعنوان مبلغ قرآن بهويژه در دستگاههای دولتی، تكيه داشتن فقط بر روی يك فعاليت قرآنی مانند قرائت و بیتوجهی به مفاهيم و راهكارهای عملی كردن قرآن را از نقاط ضعف جامعه قرآنی برشمرد و افزود: اگر نقاط ضعف جامعه قرآنی برداشته شود بر توسعه فعاليتهای قرآنی تأثير ويژهای دارد.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد، درباره آسيبها و راهكارهای اجرايی حضور بيشتر جامعه قرآنی در عرصههای اجتماعی و سياسی، خاطرنشان كرد: از مهمترين آسيبها نبودن جذابيت لازم برای جذب جوانان، نوجوانان و آحاد جامعه اسلامی است كه راهحل استفاده از آن استفاده از قالبهای جذاب هنری و فرهنگی است كه از اين قالبها میتوان در داستان، تئاتر، تفسير، موعظه و مسابقه استفاده و متوليان از اين قالبها میتوانند برای جذب حداكثری استفاده كنند.
وی اظهار كرد: آسيب دوم اين است كه فعاليت فرهنگی هم عرض و هم رديف فعاليتهای قرآنی است، اين كار موجب تحتالشعاع قرار دادن فعاليتها میشود كه بايد در چنين مواردی از فعاليتهای جنبی و مواردی كه اين فعاليتها را تحتالشعاع قرار میدهد اجتناب كرد تا تأثير فعاليتهای قرآنی مشخص و شفاف شود.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با اشاره به اينكه آسيب سوم اين است كه گاهی مبلغان و مسئولان فرهنگی جامعه بهجای پرداختن به قرآن و استفاده از مفاهيم نورانی از شگردها و مبانی ديگری بهرهگيری میكنند، يادآور شد: اين امر موجب فراموشی قرآن و دستورات الهی میشود كه توجه به قرآن بهعنوان يك اصل میتواند پاسخگويی اين آسيبها در جامعه باشد.
وی تصريح كرد: در اين راستا بايد يك فعال قرآنی به ويژگیهای فردی و اجتماعی توجه، صبغه و رنگ قرآنی به خود بگيرد و سعی كند كه در رفتار، اعتقادات و ظاهر خود دستورات قرآنی را مراعات كند.
اين مدرس قرآن، شاخصه دوم فعالان قرآنی را اجتماعی بودن دانست و ادامه داد: هر يك از رابطان قرآن وظيفه دارند به عنوان يك مبلغ در راستای نشر و توسعه فرامين نورانی قرآن تلاش كنند.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با بيان اينكه نقاط قوت و ضعف فعالان قرآنی در جامعه از طريق پرسشنامه و نظرخواهی بهدست میآيد، افزود: از نقاط قوت فعالان قرآنی میتوان توجه به فعاليتهای قرآنی كه در برنامههای دولت و تبع آن در زير مجموعههای كاری قرار دارد اشاره كرد.
وی با اشاره به اينكه دولت ايران اعتبار ويژهای را برای فعاليتهای قرآنی درنظر گرفته و به دستگاههای اجرای اعلام كرده است، بیان كرد: ميدان دادن به مسئولان فرهنگی، پشتيبانی و حمايت از آنها و برگزاری جلسات تقدير و تشكر از فعالان قرآنی میتواند از نقاط قوت اين جامعه باشد.
اين مدرس قرآن در خراسان جنوبی، نداشتن يك برنامه مشخص، شفاف و جذاب برای جذب حداكثری افراد و آحاد جامعه، عدم تربيت نيروهای قرآنی بهعنوان مبلغ قرآن بهويژه در دستگاههای دولتی، تكيه داشتن فقط بر روی يك فعاليت قرآنی مانند قرائت و بیتوجهی به مفاهيم و راهكارهای عملی كردن قرآن را از نقاط ضعف جامعه قرآنی برشمرد و افزود: اگر نقاط ضعف جامعه قرآنی برداشته شود بر توسعه فعاليتهای قرآنی تأثير ويژهای دارد.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد، درباره آسيبها و راهكارهای اجرايی حضور بيشتر جامعه قرآنی در عرصههای اجتماعی و سياسی، خاطرنشان كرد: از مهمترين آسيبها نبودن جذابيت لازم برای جذب جوانان، نوجوانان و آحاد جامعه اسلامی است كه راهحل استفاده از آن استفاده از قالبهای جذاب هنری و فرهنگی است كه از اين قالبها میتوان در داستان، تئاتر، تفسير، موعظه و مسابقه استفاده و متوليان از اين قالبها میتوانند برای جذب حداكثری استفاده كنند.
وی اظهار كرد: آسيب دوم اين است كه فعاليت فرهنگی هم عرض و هم رديف فعاليتهای قرآنی است، اين كار موجب تحتالشعاع قرار دادن فعاليتها میشود كه بايد در چنين مواردی از فعاليتهای جنبی و مواردی كه اين فعاليتها را تحتالشعاع قرار میدهد اجتناب كرد تا تأثير فعاليتهای قرآنی مشخص و شفاف شود.
حجتالاسلام عبدالرزاقنژاد با اشاره به اينكه آسيب سوم اين است كه گاهی مبلغان و مسئولان فرهنگی جامعه بهجای پرداختن به قرآن و استفاده از مفاهيم نورانی از شگردها و مبانی ديگری بهرهگيری میكنند، يادآور شد: اين امر موجب فراموشی قرآن و دستورات الهی میشود كه توجه به قرآن بهعنوان يك اصل میتواند پاسخگويی اين آسيبها در جامعه باشد.
