بررسی اخلاق در سيره امام سجاد(ع) راهی برای تكميل مكارم اخلاقی است
گروه اجتماعي: رئیس اداره اوقاف قائن با بيان اينكه بررسی اخلاق در سيره علمی و عملی امام سجاد(ع) راهی برای تكميل مكارم اخلاقی است، گفت: بیگمان امام سجاد(ع) گواه راستينی بر اخلاق كامل كسی است كه خداوند ايشان را به عنوان اسوه زندگی برگزيده است.
حجتالاسلام مهدی عباسی، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، گفت: بیگمان سيره علمی و عملی امام سجاد(ع) گواه راستينی بر اخلاق كامل كسی است كه خداوند ايشان را به عنوان اسوه زندگی برگزيده است، آنچه انسانها میآموزند بهترين آن را مینويسند و بهترين نوشتهها را میگويند و بهترين گفتهها را عمل میكنند، از اين رو میتوان گفت كه آنچه آن حضرت(ع) در زندگی خويش بدان عمل كرده زبده و عصاره اصول زندگی و اخلاقی و حقوقی است.
وی درباره سيره اخلاقی امام سجاد(ع) اظهار كرد: امام سجاد(ع) خود در حوزه عمل فردی و شخصی سرمشق اخلاق و گذشت و رفتارهای هنجاری و پسنديده بود، گفت: مجموعهای از گزارشها و روايات به خوبی نشان میدهد كه آن حضرت همانگونه كه در برابر خداوند زينالعابدين و سيدالساجدين بوده در برابر مردم سيدالكرام بوده است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن ادامه داد: بزرگواریهای آن حضرت كه ريشه در اصول اخلاقی و احساسی و عاطفی داشت همان اندازه كه در برابر خداوند وی را به كرنش میكشاند در برابر مردم هم به تواضع و فروتنی وامی داشت.
حجتالاسلام عباسی با تأكيد بر اينكه اين حديث به خوبی بيانگر اخلاق قرآنی آن حضرت(ع) است كه در سيره و روش عينی و عملی زندگی آن حضرت نمود يافته است، اظهاركرد: با آنكه در جمع به آن حضرت(ع) اهانت و دشنام داده میشود، ولی نخست با خودداری و صبر و شكيبايی در برابر آن میكوشد تا پاسخ وی را ندهد و آن گاه میگذرد تا مرد برود و آرام گيرد و آنگاه با همان دوستان و كسانی كه با او بودند به خانه وی میرود و او را به بازگشت و تدبر و تفكر در رفتار خود فرا میخواند.
وي افزود: عدم پاسخگويی آن حضرت(ع) به سبب خشمی بود كه در آن مرد بوده است كه هرگونه پاسخگويی، او را تحريك میكرد و به درشتگويی بيشتر وامیداشت، از اين رو صبر كرد تا مرد برود و از آن جايی كه اهانت در جمع بوده است لازم بود تا به نحوی جمع از پاسخ آن حضرت آگاه شوند و عرض و آبروی خويش را باز خرد، از اين رو جماعت را با خويش همراه میسازد تا زمينه هرگونه سوءاستفاده و تفكر سوء را ببندد.
وی تأكيد كرد: امام سجاد(ع) اين شيوه را در برابر رفتارهای كسانی در پيش میگيرد كه به شخص وی اهانت میكنند و بازتاب آن هرچند گسترده است ولی محدود به خود وی و شخص او میباشد و مرتبط با امور اجتماعی و مديريت وی نيست، از اين رو اصل احسان و گذشت و عفو را به عنوان معيار رفتاری برمیگزيند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن با اشاره به اينكه بخشش و عفو امام(ع) نمونه كامل از اخلاق عملی و سيره نيك امام(ع) است كه میبايست در زندگی ما مورد توجه و الگوبرداری قرارگيرد، يادآور شد: اين در حالی است كه ما در خانه نسبت به فرزندان و زن و همسر خويش از چنين گذشتی برخوردار نيستيم و حتی برای كم تر از اين اعمال، خشم گرفته و آنان را مورد اذيت و آزار قرار میدهيم، باشد با بهرهگيری از اصول اخلاقی و سيره عملی امامان همام(ع) در مسير كمالی حركت كنيم و جامعهای بر پايه نيكیها و گذشتها بنياد گذاريم.
وی درباره سيره اخلاقی امام سجاد(ع) اظهار كرد: امام سجاد(ع) خود در حوزه عمل فردی و شخصی سرمشق اخلاق و گذشت و رفتارهای هنجاری و پسنديده بود، گفت: مجموعهای از گزارشها و روايات به خوبی نشان میدهد كه آن حضرت همانگونه كه در برابر خداوند زينالعابدين و سيدالساجدين بوده در برابر مردم سيدالكرام بوده است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن ادامه داد: بزرگواریهای آن حضرت كه ريشه در اصول اخلاقی و احساسی و عاطفی داشت همان اندازه كه در برابر خداوند وی را به كرنش میكشاند در برابر مردم هم به تواضع و فروتنی وامی داشت.
حجتالاسلام عباسی با تأكيد بر اينكه اين حديث به خوبی بيانگر اخلاق قرآنی آن حضرت(ع) است كه در سيره و روش عينی و عملی زندگی آن حضرت نمود يافته است، اظهاركرد: با آنكه در جمع به آن حضرت(ع) اهانت و دشنام داده میشود، ولی نخست با خودداری و صبر و شكيبايی در برابر آن میكوشد تا پاسخ وی را ندهد و آن گاه میگذرد تا مرد برود و آرام گيرد و آنگاه با همان دوستان و كسانی كه با او بودند به خانه وی میرود و او را به بازگشت و تدبر و تفكر در رفتار خود فرا میخواند.
وي افزود: عدم پاسخگويی آن حضرت(ع) به سبب خشمی بود كه در آن مرد بوده است كه هرگونه پاسخگويی، او را تحريك میكرد و به درشتگويی بيشتر وامیداشت، از اين رو صبر كرد تا مرد برود و از آن جايی كه اهانت در جمع بوده است لازم بود تا به نحوی جمع از پاسخ آن حضرت آگاه شوند و عرض و آبروی خويش را باز خرد، از اين رو جماعت را با خويش همراه میسازد تا زمينه هرگونه سوءاستفاده و تفكر سوء را ببندد.
وی تأكيد كرد: امام سجاد(ع) اين شيوه را در برابر رفتارهای كسانی در پيش میگيرد كه به شخص وی اهانت میكنند و بازتاب آن هرچند گسترده است ولی محدود به خود وی و شخص او میباشد و مرتبط با امور اجتماعی و مديريت وی نيست، از اين رو اصل احسان و گذشت و عفو را به عنوان معيار رفتاری برمیگزيند.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه قائن با اشاره به اينكه بخشش و عفو امام(ع) نمونه كامل از اخلاق عملی و سيره نيك امام(ع) است كه میبايست در زندگی ما مورد توجه و الگوبرداری قرارگيرد، يادآور شد: اين در حالی است كه ما در خانه نسبت به فرزندان و زن و همسر خويش از چنين گذشتی برخوردار نيستيم و حتی برای كم تر از اين اعمال، خشم گرفته و آنان را مورد اذيت و آزار قرار میدهيم، باشد با بهرهگيری از اصول اخلاقی و سيره عملی امامان همام(ع) در مسير كمالی حركت كنيم و جامعهای بر پايه نيكیها و گذشتها بنياد گذاريم.
