فرهنگ انتظار با اهتمام بر شناخت امام(عج) و تبعيت از ولايت محقق میشود
گروه اجتماعی: حجتالاسلام خوشخو با بيان اينكه نخستين ويژگی فرهنگ مهدويت شناخت كامل و راستين وجود امام زمان(عج) است، گفت: اهتمام بر شناخت امام لزوم تبعيت وی را در پی دارد و پيروی از امام نيز ما را در مسير تربيت الهی قرار میدهد.
حجتالاسلام محمدرضا خوشخو، رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره بايدهای فرهنگ انتظار، گفت: فرهنگ انتظار دارای دو بايسته است، اول بايستههای نظری كه شامل شناخت نظری و همه جانبه مهدويت و انتظار و نيز مطالعه در احوال و تاريخ زندگی حضرت مهدی(عج) آن پيشوای بزرگ میشود، دوم بايستههای عملی كه ايجاد رابطه عاطفی و معنوی با وجود مقدس امام زمان(عج)، پيروی از فرمانهای او و آراستگی به فضيلتهايی كه شايسته ياران مهدی(عج) است.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی با بيان اينكه نخستين و مهمترين ويژگی فرهنگ مهدويت شناخت كامل و راستين وجود گرانقدار امام زمان(عج) اين ذخيره بزرگ خداوندی است، اظهار كرد: اهتمام بر شناخت امام لزوم تبعيت وی را در پی دارد و پيروی از امام نيز ما را در مسير تربيت الهی قرار میدهد، انسان با شناخت صفات و ويژگیهای پيشوايان خود را به صفات ممتاز آنان نزديك میسازد و راه كمال را در پيش میگيرد، انديشه در نامها و نشانهای حضرت مهدی(عج)، تأمل در نامهها و فرمانهای او تفكر در حكمت و اسرار غيبت تدبر در هدايت معنوی و ولايت تشريعی و تكوينی در گستره شناخت امام قابل توجه است.
حجتالاسلام خوشخو با بيان اينكه انتظار رفع تكليف نيست بلكه فهم تكليف است، عنوان كرد: از بايستههای فرهنگ انتظار درك درست و كامل مفهوم انتظار است، در قاموس بعضی از منتظران انتظار به مفهوم منتظر بودن و دست روی دست گذاردن و همه چيز را به حال خود رها كردن است تا سرانجام امام با ظهور خويش جهان را از فساد و تباهی برهاند، در واقع اين همان انتظار مخرب و ويرانگر و بهنوعی رفع تكليف میباشد، انسان با چنين برداشتی از مفهوم انتظار هرگز نمیتواند در راستای اصلاح جامعه گام بردارد.
وی تأكيد كرد: در حالیكه در انتظار سازنده كه منتظران واقعی دريافت صحيحی از واژه انتظار دارند فهم تكليف نهفته است، منتظر با فهم تكليف به عدالت میانديشد از هرگونه ظلم و بیعدالتی گريزان است و با هدف فراهم آوردن زمينههای دادگری و اصلاح فردی و اجتماعی میكوشد و بر اساس اين عقيده شخص منتظر با آنكه مشتاق ديدار امام دادگر است خود نيز به مسئوليتهايش آگاه بوده و در راه دستيابی به آرمانهای متعالیاش گام برمیدارد از اينرو ياران مهدی موعود(عج) را بايد ميان جان بركفان انقلاب و دين و حرمتگزاران به خانواده شهيدان و صالحان و نيكان يافت نه ميان ساكنان ديار بیخبری و نه در جمع رفاهزدگان عافيتطلب.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی تصريح كرد: انتظار در اين مفهوم فلسفه مقاومت است نه عامل تسليم چراكه انتظار آگاهانه جز اصلاح و راستی ثمری ندارد و بديهی است كه دستاورد مهم چنين انتظاری اميد به آيندهای روشن است.
حجتالاسلام خوشخو، ايمان را از مهمترين سرمايههای انسان خداجو دانست و افزود: پايداری، رشادت و فداكاری مؤمن ريشه در ايمان حقيقی وی دارد، ياران راستين مهدی از مؤمنانی هستند كه ايمانشان آنها را به مرحلهای رسانده كه هرگونه شك و شبههای را از دلشان زدوده است، همان كسانیكه به نقل از روايتهای بزرگان دين ترنم روحبخش تلاوت قرآن و مناجات شبانه آنان درهم میپيچيد و از شب تا صبح به راز و نياز با خدای خويش مشغولند.
وی يادآور شد: امامت و رهبری از اركان دين اسلام و محور و اساس همه كارها اعم از عبادی و غيرعبادی بهشمار میرود، همه اعمال فردی و اجتماعی مردم بايد تحت تأثير امامت باشد از اينرو، ايمان به رهبری زمينهساز رستگاری مسلمانان است.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی، يكى از ابعاد عظيم تكليف حساس و بزرگ، در روزگاران غيبت و انتظار را حفظ دين، و نگهبانى مرزهاى عقيدتى و حراست باورهاى مقدس دانست و خاطرنشان كرد: جامعه منتظر نبايد درباره اين امر عظيم سستى روا بدارد، بلكه لازم است فروغ ايمان و تشعشع اعتقادات راستين، همواره، در دل و جان مردم محفوظ باشد و پيوسته بارورتر شود.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی با بيان اينكه نخستين و مهمترين ويژگی فرهنگ مهدويت شناخت كامل و راستين وجود گرانقدار امام زمان(عج) اين ذخيره بزرگ خداوندی است، اظهار كرد: اهتمام بر شناخت امام لزوم تبعيت وی را در پی دارد و پيروی از امام نيز ما را در مسير تربيت الهی قرار میدهد، انسان با شناخت صفات و ويژگیهای پيشوايان خود را به صفات ممتاز آنان نزديك میسازد و راه كمال را در پيش میگيرد، انديشه در نامها و نشانهای حضرت مهدی(عج)، تأمل در نامهها و فرمانهای او تفكر در حكمت و اسرار غيبت تدبر در هدايت معنوی و ولايت تشريعی و تكوينی در گستره شناخت امام قابل توجه است.
حجتالاسلام خوشخو با بيان اينكه انتظار رفع تكليف نيست بلكه فهم تكليف است، عنوان كرد: از بايستههای فرهنگ انتظار درك درست و كامل مفهوم انتظار است، در قاموس بعضی از منتظران انتظار به مفهوم منتظر بودن و دست روی دست گذاردن و همه چيز را به حال خود رها كردن است تا سرانجام امام با ظهور خويش جهان را از فساد و تباهی برهاند، در واقع اين همان انتظار مخرب و ويرانگر و بهنوعی رفع تكليف میباشد، انسان با چنين برداشتی از مفهوم انتظار هرگز نمیتواند در راستای اصلاح جامعه گام بردارد.
وی تأكيد كرد: در حالیكه در انتظار سازنده كه منتظران واقعی دريافت صحيحی از واژه انتظار دارند فهم تكليف نهفته است، منتظر با فهم تكليف به عدالت میانديشد از هرگونه ظلم و بیعدالتی گريزان است و با هدف فراهم آوردن زمينههای دادگری و اصلاح فردی و اجتماعی میكوشد و بر اساس اين عقيده شخص منتظر با آنكه مشتاق ديدار امام دادگر است خود نيز به مسئوليتهايش آگاه بوده و در راه دستيابی به آرمانهای متعالیاش گام برمیدارد از اينرو ياران مهدی موعود(عج) را بايد ميان جان بركفان انقلاب و دين و حرمتگزاران به خانواده شهيدان و صالحان و نيكان يافت نه ميان ساكنان ديار بیخبری و نه در جمع رفاهزدگان عافيتطلب.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی تصريح كرد: انتظار در اين مفهوم فلسفه مقاومت است نه عامل تسليم چراكه انتظار آگاهانه جز اصلاح و راستی ثمری ندارد و بديهی است كه دستاورد مهم چنين انتظاری اميد به آيندهای روشن است.
حجتالاسلام خوشخو، ايمان را از مهمترين سرمايههای انسان خداجو دانست و افزود: پايداری، رشادت و فداكاری مؤمن ريشه در ايمان حقيقی وی دارد، ياران راستين مهدی از مؤمنانی هستند كه ايمانشان آنها را به مرحلهای رسانده كه هرگونه شك و شبههای را از دلشان زدوده است، همان كسانیكه به نقل از روايتهای بزرگان دين ترنم روحبخش تلاوت قرآن و مناجات شبانه آنان درهم میپيچيد و از شب تا صبح به راز و نياز با خدای خويش مشغولند.
وی يادآور شد: امامت و رهبری از اركان دين اسلام و محور و اساس همه كارها اعم از عبادی و غيرعبادی بهشمار میرود، همه اعمال فردی و اجتماعی مردم بايد تحت تأثير امامت باشد از اينرو، ايمان به رهبری زمينهساز رستگاری مسلمانان است.
رئيس بنياد مهدويت خراسان جنوبی، يكى از ابعاد عظيم تكليف حساس و بزرگ، در روزگاران غيبت و انتظار را حفظ دين، و نگهبانى مرزهاى عقيدتى و حراست باورهاى مقدس دانست و خاطرنشان كرد: جامعه منتظر نبايد درباره اين امر عظيم سستى روا بدارد، بلكه لازم است فروغ ايمان و تشعشع اعتقادات راستين، همواره، در دل و جان مردم محفوظ باشد و پيوسته بارورتر شود.
