روزه؛ عاملی مؤثر برای تحقق بخشيدن به مهمترين هدف و فلسفه حيات انسان
گروه اجتماعي: مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی گفت: روزه عاملی مؤثر براي تحقق بخشيدن به مهمترين هدف و فلسفه حياتی انسان، يعنی كمال و قرب الهی است.
احمد ضيائی، مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره آثار تربيتی روزه گفت: روزه نوعی تمرين تهذيب، تزكيه نفس و راهی مناسب برای تحقق تسلط انسان بر نفس خويش و مبارزه با هوسهای نفسانی و عاملی مؤثر در راه تحقق بخشيدن به مهمترين هدف و فلسفه حياتی انسان، يعنی كمال و قرب الهی است.
وی با بيان اينكه خداوند با تشريح روزه فرصتی مناسب را در بيشتر روزهای سال بهويژه در ماه مبارك رمضان در اختيار انسان قرار داده تا او استعداد بالقوهاش را در راه رسيدن به قرب الهی به فعليت رسانده، به مقام خليفه الهی خويش نزديك شود، افزود: گرچه اصل روزه در جسم و روان انسان مؤثر است، از اينرو روزه يكی از نعمتهای فراگير و از مصاديق رحمت عامه خداوند بوده و همه مردم از آن میتوانند بهرهمند شوند، ولی اگر اين عمل عبادی، با ويژگیهای روحی و صفات كمالی و فضائل اخلاقی همراه شود، قطعاً، آثار آن در به كمالرسانی نفس انسانی بسيار مؤثر است؛ از اينرو روزه يك فرد عادی با كسیكه مراحل تقوا و كمال انسانی را طی کرده و متخلق به اخلاق الهی شده، متفاوت است.
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی با اشاره به اينكه روزه در دو بعد فردی و اجتماعی، افزون بر ثمرات جسمی، آثار و فايدههای تربيتی و سازندگی بسياری دارد، اظهار كرد: در زمينه آثار فردی روزه میتوان به تقويت پايداری و صبر اشاره كرد.
ضيائی ادامه داد: صبر يكی از فضيلتهای اخلاقی و انسانی است كه بر تحصيل آن بسيار تأكيد شده، زيرا شخص سالك بهسوی قرب الهی در حركت است و با داشتن اين صفت نيكو میتواند با نشيب و فرازها، مشكلات، مصيبتها و مانند آن دست و پنجه نرم كند و به مقصود خود نايل آيد.
وی با اشاره به سخن پيامبر اكرم(ص) ماه مبارك رمضان را ماه صبر دانسته، گفت: «ای مردم! بهدرستی كه ماهی بر شما سايه افكنده كه در آن شبی است بهتر از هزار شب، و آن ماه رمضان است، خداوند روزه گرفتن در آن را واجب کرد و آن ماه صبر است».
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی تأكيد كرد: در حقيقت يكی از مهمترين آثار روزه همين اثر روحانی و معنوی صبر در روح و جان روزهدار است، زيرا روزه با فراهم كردن محدوديتهای موقت در برابر گرسنگی و تشنگی و ديگر موارد، به او توان پايداری، شكيبايی و توان مبارزه با حوادث سخت در زمانهای ممتد میبخشد و چون غرایز سركش را كنترل مىكند بر قلب انسان نور و صفا مىپاشد.
ضيائی، آرامش و نشاط را دومين ويژگی فردی روزه دانست و بیان كرد: روزه بهويژه روزه ماه مبارك رمضان، از دو جهت مايه آرامش برای روزهدار است و شخص روزهدار را از نگرانیها و اضطرابها بهدور نگه میدارد؛ يكی از آن جهت كه انسان را به مرحله صبر میرساند و انسان صابر را، مسلط بر نفس و پيرو عقل و تسليم خدا میسازد و كسیكه چنين باشد دارای نفسی آرام و مطمئن خواهد بود، زيرا حقيقت و معنای صبر ملازم با سكون و آرامش نفس میباشد و در واقع صابر كسی است كه بهزودی تحت تأثير حوادث واقع نگردد و بادهای مخالف او را تكان ندهد و وی را مضطرب نگرداند و از سوی ديگر روزه نوعی ياد و ذكر عملی خداوند میباشد و مسلم است كه ياد و ذكر الهی مايه آرامش دلها است.
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی، آخرتگرايی را از ديگر آثار روزه معرفی كرد و گفت: يكی ديگر از آثار فردی روزه اين است كه آدمی را در مسير آخرتگرايی قرار میدهد، زيرا انسان روزهدار با گرسنگی و تشنگی خود، به ياد گرسنگی و تشنگی روز قيامت میافتد و تصميم میگيرد برای آن روز واپسين، توشهای آماده سازد.
ضيائی با بيان اينكه قدرت بر كنترل شهوتها نيز از ديگر آثار روزه است، يادآور شد: از مهمترين زمينههای دوری از رحمت الهی و محروميت از الطاف بیكران خداوند، گرفتار شدن انسان در دام خواستههای نفسانی و شهوتها بهويژه شهوت جنسی است.
وی خاطرنشان كرد: در آموزههای دينی دستورالعملهای بسياری برای كنترل و جهتدهی به آن شهوتها و تعديل در غرایز بيان شده كه يكی از آن راه كارها، روزهداری است؛ زيرا روزه نوعی رياضت طبيعی و معقول است كه اگر بهگونه منظم و مرتب تكرار شود، به تدريج نيروی خويشتنداری از گناهان را در انسان تقويت و او را بر اراده خود مسلط میكند، و در اين جا است كه شخص روزهدار در برابر هر گناهی عنان اختيار از كف نمیدهد، و در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمیگردد و از گناهان دوری میكند.
وی با بيان اينكه خداوند با تشريح روزه فرصتی مناسب را در بيشتر روزهای سال بهويژه در ماه مبارك رمضان در اختيار انسان قرار داده تا او استعداد بالقوهاش را در راه رسيدن به قرب الهی به فعليت رسانده، به مقام خليفه الهی خويش نزديك شود، افزود: گرچه اصل روزه در جسم و روان انسان مؤثر است، از اينرو روزه يكی از نعمتهای فراگير و از مصاديق رحمت عامه خداوند بوده و همه مردم از آن میتوانند بهرهمند شوند، ولی اگر اين عمل عبادی، با ويژگیهای روحی و صفات كمالی و فضائل اخلاقی همراه شود، قطعاً، آثار آن در به كمالرسانی نفس انسانی بسيار مؤثر است؛ از اينرو روزه يك فرد عادی با كسیكه مراحل تقوا و كمال انسانی را طی کرده و متخلق به اخلاق الهی شده، متفاوت است.
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی با اشاره به اينكه روزه در دو بعد فردی و اجتماعی، افزون بر ثمرات جسمی، آثار و فايدههای تربيتی و سازندگی بسياری دارد، اظهار كرد: در زمينه آثار فردی روزه میتوان به تقويت پايداری و صبر اشاره كرد.
ضيائی ادامه داد: صبر يكی از فضيلتهای اخلاقی و انسانی است كه بر تحصيل آن بسيار تأكيد شده، زيرا شخص سالك بهسوی قرب الهی در حركت است و با داشتن اين صفت نيكو میتواند با نشيب و فرازها، مشكلات، مصيبتها و مانند آن دست و پنجه نرم كند و به مقصود خود نايل آيد.
وی با اشاره به سخن پيامبر اكرم(ص) ماه مبارك رمضان را ماه صبر دانسته، گفت: «ای مردم! بهدرستی كه ماهی بر شما سايه افكنده كه در آن شبی است بهتر از هزار شب، و آن ماه رمضان است، خداوند روزه گرفتن در آن را واجب کرد و آن ماه صبر است».
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی تأكيد كرد: در حقيقت يكی از مهمترين آثار روزه همين اثر روحانی و معنوی صبر در روح و جان روزهدار است، زيرا روزه با فراهم كردن محدوديتهای موقت در برابر گرسنگی و تشنگی و ديگر موارد، به او توان پايداری، شكيبايی و توان مبارزه با حوادث سخت در زمانهای ممتد میبخشد و چون غرایز سركش را كنترل مىكند بر قلب انسان نور و صفا مىپاشد.
ضيائی، آرامش و نشاط را دومين ويژگی فردی روزه دانست و بیان كرد: روزه بهويژه روزه ماه مبارك رمضان، از دو جهت مايه آرامش برای روزهدار است و شخص روزهدار را از نگرانیها و اضطرابها بهدور نگه میدارد؛ يكی از آن جهت كه انسان را به مرحله صبر میرساند و انسان صابر را، مسلط بر نفس و پيرو عقل و تسليم خدا میسازد و كسیكه چنين باشد دارای نفسی آرام و مطمئن خواهد بود، زيرا حقيقت و معنای صبر ملازم با سكون و آرامش نفس میباشد و در واقع صابر كسی است كه بهزودی تحت تأثير حوادث واقع نگردد و بادهای مخالف او را تكان ندهد و وی را مضطرب نگرداند و از سوی ديگر روزه نوعی ياد و ذكر عملی خداوند میباشد و مسلم است كه ياد و ذكر الهی مايه آرامش دلها است.
مسئول دفتر قرآن و عترت ادارهكل فرهنگ و ارشاد خراسان جنوبی، آخرتگرايی را از ديگر آثار روزه معرفی كرد و گفت: يكی ديگر از آثار فردی روزه اين است كه آدمی را در مسير آخرتگرايی قرار میدهد، زيرا انسان روزهدار با گرسنگی و تشنگی خود، به ياد گرسنگی و تشنگی روز قيامت میافتد و تصميم میگيرد برای آن روز واپسين، توشهای آماده سازد.
ضيائی با بيان اينكه قدرت بر كنترل شهوتها نيز از ديگر آثار روزه است، يادآور شد: از مهمترين زمينههای دوری از رحمت الهی و محروميت از الطاف بیكران خداوند، گرفتار شدن انسان در دام خواستههای نفسانی و شهوتها بهويژه شهوت جنسی است.
وی خاطرنشان كرد: در آموزههای دينی دستورالعملهای بسياری برای كنترل و جهتدهی به آن شهوتها و تعديل در غرایز بيان شده كه يكی از آن راه كارها، روزهداری است؛ زيرا روزه نوعی رياضت طبيعی و معقول است كه اگر بهگونه منظم و مرتب تكرار شود، به تدريج نيروی خويشتنداری از گناهان را در انسان تقويت و او را بر اراده خود مسلط میكند، و در اين جا است كه شخص روزهدار در برابر هر گناهی عنان اختيار از كف نمیدهد، و در تقرب به خدای سبحان دچار سستی نمیگردد و از گناهان دوری میكند.
