حفظ عصمت و پاکدامنی از الزامات حضور زنان در جامعه اسلامی است
گروه اجتماعی: حجتالاسلام سنجری با اشاره به اینکه حفظ عصمت و پاکدامنی از الزامات حضور زنان در جامعه اسلامی است، گفت: زن در هـر مـوقعيت اجتماعی، سیـاسی و اقتصادی كه قـرار گيرد بـایـد حجاب و پوشش شرعی خويش را حفظ كند.
حجتالاسلام علی سنجری، رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره نظر اسلام در مورد حضور زنان در اجتماع، گفت: دين مبين اسلام برای ترقی و پيشرفت و آزادی زن گامهای مؤثری برداشته و برای تأمين حقوق او قوانين و احكام بسيار ارزشمندی را وضع كرده، در تحصيل دانش به او آزادی داده و اموال و كارهايش را محترم دانسته و از نظر اجتماعی هم با دقت فراوان منافع و مصالح او را همواره درنظر گرفته است.
وی با اشاره به اينكه از ديدگاه اسلام زن میتواند در عرصههای مذهبی، سياسی و اقتصادی شركت فعال داشته باشد، اظهار كرد: در مراسم مذهبی چون نماز جماعت بهعنوان امری مستحبی و در مراسم حج بهعنوان تكليف شرعی شركت كند، برای تحصيل علم و ادامه آن در مراكز علمی حضور پيدا كند و در زمينههای گوناگون علمی تخصص يابد، بهلحاظ اقتصادی نيز میتواند وارد عرصه تجارت و بازار كار شود و با حرفهای آبرومند كه مطابق شئونات اسلامی زن باشد، كسب درآمد كند و اين درآمد تنها به خود او تعلق دارد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه تأكيد كرد: نكته مهم و اساسی در اينباره ذكر اين نكته است كه حضور زن در اين عرصهها بدون قيد و شرط نيست، بلكه در اسلام برای مقابله با سوءاستفادهها از موقعيت و مقام زن، شرايطی برای اين نوع فعاليتهای زن بيان شده است.
حجتالاسلام سنجری ادامه داد: زن در هـر مـوقعيت اجتماعی، سیـاسی و اقتصادی كه قـرار گيرد بـایـد حجاب و پوشش شرعی خويش را حفظ كند و از هر گونه سخن لغو و هوسانگيز با نامحرمان پرهيز كند، از نگاه كردن عمدی به نامحرمان اجتناب ورزد و از هرگونه عملی كه موجب خودنمايی و جلب توجه نامحرمان شود بايد خودداری كند.
وی افزود: همچنين فعاليت زن در عرصه اجتماع بايد بهگونهای باشد كه به وظايف همسری و مادری او لطمهای وارد نكند و چنانچه اينگونه فعاليتها موجب از بين رفتن حقوق شرعی شوهر و فرزند او شود نمیتواند به اين نوع فعاليتها ادامه دهد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه با اشاره به اينكه اصولاً شركت زن در جامعه مشروط به اين است كه اولاً در صورت تأهل با اجازه و فعاليت همسر او باشد و در مدتیكه مشغول فعاليت اجتماعی است، حقی از شوهر ضايع نشود، اظهار كرد: همچنين كار كردن او در عرصه اجتماع نبايد بهگونهای باشد كه فرزند او از حيث عاطفی و تربيتی آسيب ببيند.
حجتالاسلام سنجری ادامه داد: ثانياً تحصيل و كاركردن زن در مراكز و مجامعی كه موجب اختلاط با نامحرمان و برخوردهای دور از اخلاق اسلامی میشود بهگونهای كه به اشاعه فساد دامن میزند برای زنان جايز نيست.
وی تأكيد كرد: نكته مهم و قابل ذكر اينكه از آنجايیكه زن بهلحاظ خلقت هم از بُعد جسمی و هم از بُعد روحی با مرد تفاوتهايی دارد، گفت: بنابراين وظايفی كه خداوند برعهده او گذارده نيز متفاوت از وظايف مردان است، خداوند زن را برای تربيت نسل آفريده و تربيت نيازمند مهربانی و دلسوزی و عاطفه فراوان است كه همه اين صفات را خداوند به وفور در بعد شخصيتی زن لحاظ كرده، بنابراين كارهای سخت و دشوار و مسئوليتهای سنگين اجتماعی كه با روحيات او سازگاری ندارد همچون رهبريت جامعه، مرجعيت دينی و شغل قضاوت را كه همگی نيازمند قاطعيت و جديت فراوان در تصميمگيریهاست از دوش زنان برداشته و به مردان كه بهلحاظ جسمی از زنان قویتر و بهلحاظ روحی منطقیتر هستند و كمتر تحت تأثير احساسات قرار میگيرند سپرده است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه با اشاره به اینکه عصمت و پاکدامنی از عناصر مهم حضور زنان در جامعه اسلامی است، يادآور شد: همچنين حضور در ميدان نبرد بهعنوان جهاد در راه خدا كه از تكاليف واجب مردان در دين اسلام است، از زنان ساقط شده كه اين سلب تكليف بهلحاظ همان تفاوتهای جسمی و روحی ميان زن و مرد است، در صدر اسلام نيز اگر زنان در صحنههای جنگ شركت میكردند برای مداوا و پرستاری از مجروحان بوده است.
وی با اشاره به اينكه از ديدگاه اسلام زن میتواند در عرصههای مذهبی، سياسی و اقتصادی شركت فعال داشته باشد، اظهار كرد: در مراسم مذهبی چون نماز جماعت بهعنوان امری مستحبی و در مراسم حج بهعنوان تكليف شرعی شركت كند، برای تحصيل علم و ادامه آن در مراكز علمی حضور پيدا كند و در زمينههای گوناگون علمی تخصص يابد، بهلحاظ اقتصادی نيز میتواند وارد عرصه تجارت و بازار كار شود و با حرفهای آبرومند كه مطابق شئونات اسلامی زن باشد، كسب درآمد كند و اين درآمد تنها به خود او تعلق دارد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه تأكيد كرد: نكته مهم و اساسی در اينباره ذكر اين نكته است كه حضور زن در اين عرصهها بدون قيد و شرط نيست، بلكه در اسلام برای مقابله با سوءاستفادهها از موقعيت و مقام زن، شرايطی برای اين نوع فعاليتهای زن بيان شده است.
حجتالاسلام سنجری ادامه داد: زن در هـر مـوقعيت اجتماعی، سیـاسی و اقتصادی كه قـرار گيرد بـایـد حجاب و پوشش شرعی خويش را حفظ كند و از هر گونه سخن لغو و هوسانگيز با نامحرمان پرهيز كند، از نگاه كردن عمدی به نامحرمان اجتناب ورزد و از هرگونه عملی كه موجب خودنمايی و جلب توجه نامحرمان شود بايد خودداری كند.
وی افزود: همچنين فعاليت زن در عرصه اجتماع بايد بهگونهای باشد كه به وظايف همسری و مادری او لطمهای وارد نكند و چنانچه اينگونه فعاليتها موجب از بين رفتن حقوق شرعی شوهر و فرزند او شود نمیتواند به اين نوع فعاليتها ادامه دهد.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه با اشاره به اينكه اصولاً شركت زن در جامعه مشروط به اين است كه اولاً در صورت تأهل با اجازه و فعاليت همسر او باشد و در مدتیكه مشغول فعاليت اجتماعی است، حقی از شوهر ضايع نشود، اظهار كرد: همچنين كار كردن او در عرصه اجتماع نبايد بهگونهای باشد كه فرزند او از حيث عاطفی و تربيتی آسيب ببيند.
حجتالاسلام سنجری ادامه داد: ثانياً تحصيل و كاركردن زن در مراكز و مجامعی كه موجب اختلاط با نامحرمان و برخوردهای دور از اخلاق اسلامی میشود بهگونهای كه به اشاعه فساد دامن میزند برای زنان جايز نيست.
وی تأكيد كرد: نكته مهم و قابل ذكر اينكه از آنجايیكه زن بهلحاظ خلقت هم از بُعد جسمی و هم از بُعد روحی با مرد تفاوتهايی دارد، گفت: بنابراين وظايفی كه خداوند برعهده او گذارده نيز متفاوت از وظايف مردان است، خداوند زن را برای تربيت نسل آفريده و تربيت نيازمند مهربانی و دلسوزی و عاطفه فراوان است كه همه اين صفات را خداوند به وفور در بعد شخصيتی زن لحاظ كرده، بنابراين كارهای سخت و دشوار و مسئوليتهای سنگين اجتماعی كه با روحيات او سازگاری ندارد همچون رهبريت جامعه، مرجعيت دينی و شغل قضاوت را كه همگی نيازمند قاطعيت و جديت فراوان در تصميمگيریهاست از دوش زنان برداشته و به مردان كه بهلحاظ جسمی از زنان قویتر و بهلحاظ روحی منطقیتر هستند و كمتر تحت تأثير احساسات قرار میگيرند سپرده است.
رئيس اداره اوقاف و امور خيريه سربيشه با اشاره به اینکه عصمت و پاکدامنی از عناصر مهم حضور زنان در جامعه اسلامی است، يادآور شد: همچنين حضور در ميدان نبرد بهعنوان جهاد در راه خدا كه از تكاليف واجب مردان در دين اسلام است، از زنان ساقط شده كه اين سلب تكليف بهلحاظ همان تفاوتهای جسمی و روحی ميان زن و مرد است، در صدر اسلام نيز اگر زنان در صحنههای جنگ شركت میكردند برای مداوا و پرستاری از مجروحان بوده است.
