حجتالاسلام محسن مؤمنیمقدم، معاون اجتماعی ـ فرهنگی ادارهکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) شعبه خراسان جنوبی، درباره الگوی مصرف از ديدگاه اسلام گفت: «مصرف»، هم به لحاظ اقتصادی و هم به دليل آثاری كه در ديگر عرصههای زندگی فردی و اجتماعی انسان به همراه دارد، از اهميت بسزايی برخوردار است.
وی ادامه داد: تأثير الگوی مصرف فرد و جامعه بر ديگر عرصههای زندگی و نقش آن در جهتدهی اهداف، سياستگذاریها و فعاليتها از جمله فعاليتهای توليدی، خدماتی و توزيعی، بر كسی پوشيده نيست.
معاون اجتماعی و فرهنگی ادارهکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی، با اشاره به اينكه تعاليم دين اسلام، چه در بخش اقتصاد و چه در عرصه اخلاق، به موضوع الگوی مصرف توجهی ويژه نموده است و اصول، معيارها و محدوديتهايی را برای مصرف، مشخص كرده كه مبتنی بر جهانبينی توحيدی و در راستای نيل به هدف نهايی انسان و تكامل وی، سامان يافته است، اظهار كرد: اصلاح الگوی مصرف را بايد با تمام وجود به عنوان يك ضرورت دينی و اخلاقی و ملی باور كرد.
حجتالاسلام مؤمنیمقدم با بيان اينكه از ديدگاه مذهبی، «مصرف» هم مانند «درآمد» دارای معيارها و ضوابطی است كه در روز قيامت به عنوان «تعيم» مورد سئوال قرار خواهد گرفت، گفت: عدم رعايت اين معيارها و ضوابط گاه خلاف اخلاق و گاهی نيز خلاف شرع است؛ نظير اسراف كه از گناهان كبيره منصوص است.
وی با تأكيد بر اينكه قدرت ميانهروی در مصرف و كنترل درآمد و هزينه، خود نعمتی از نعمتهای بزرگ خداوند است كه به فضل خويش بر بندگان محبوب خود الهام میكند، با اشاره به سخن امام علی(ع) گفت: «هرگاه خداوند، خير بندهای را بخواهد ميانهروی و حسن تدبير را به او الهام میكند و وی را از سوء تدبير و اسراف باز میدارد».
معاون اجتماعی ـ فرهنگی ادارهکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی اظهار كرد: از مجموع تعاليم و آموزههای دين اسلام در زمینه الگوی مصرف فهميده میشود كه الگوی مصرف در اسلام مبتنی بر سه اصل اساسی انتفاع و استفاده از مواهب و نعمتهای الهی پرهيز از اسراف، تبذير و قناعت است.
حجتالاسلام مؤمنیمقدم افزود: مطابق اصل اول، دين اسلام بر خلاف پندار كسانی كه گمان میكنند تقرب و بندگی خداوند با انتفاع و استفاده از نعمتهای الهی، منافات دارد، تمتع و برخورداری از مواهب زندگی را برای مسلمانان نه تنها جايز، بلكه امری ضروری میشمرد و كنارهگيری از لذات مادی در حد مشروع را به عنوان رهبانيت، امری ناپسند و غيرمشروع دانسته، تحريم اعتقادی يا عملی نعمتهای مباح و استفاده نكردن از آنها را مورد نكوهش قرار داده است.
وی در زمینه اصل دوم، گفت: دين اسلام مسلمانان را از اسراف و تبذير، تجملگرايی در مصرف بر حذر داشته و آنها را به اعتدال و رعايت ميانهروی در استفاده از نعمتهای الهی و امكانات رفاهی، دعوت میكند.
معاون اجتماعی ـ فرهنگی ادارهکل اوقاف و امور خیریه خراسان جنوبی بر طبق اصل سوم، يادآور شد: علی رغم آنچه فرهنگ غرب القا میكند كه انسانها را در مصرف هر چه بيشتر به رقابت بكشاند، اسلام به قناعت و مناعت فرا میخواند و انسان را بر كنترل بر خويش و پرهيز از حرص و نزاع بر سر برخورداریهای مادی، تشويق و ترغيب میكند.