زيارتنامهها؛ منبعی كامل از معرفی مبانی تربيتی در اسلام
گروه اجتماعی: مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی با اشاره به اينكه زيارتنامهها، منبعی كامل از معرفی مبانی تربيتی در اسلام هستند، گفت: زائران بايد پس از زيارت، خود را به امام مزبور شبيه كند و اين شباهت در جهت روح و باطن، باعث ثمربخش بودن زيارت و پيدايش اثرات معنوی در زائر میشود.
به گزارش خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، حجتالاسلام و المسلمين مجتبی اوحدی، مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی شب گذشته، 25 مردادماه در همايش زائران عتبات عاليات گفت: زيارت ائمه(ع) دارای فلسفهها و حكمتهای متعددی است و هر كس خالصانه و با قصد تقرب به خداوند موفق به انجام زيارت شود، زيارت او مقبول درگاه الهی است.
وی ادامه داد: از جمله عواملی كه میتواند در استجابت دعاهای زائر مؤثر باشد، اين است كه در محضر امام(ع) با خدا عهد و پيمان ببندد كه واجباتش را انجام و از گناهان دوری كند، حقوق ديگران را ادا و برای فرج و ظهور امام زمان(عج) و نيز پيروزی مسلمانان در سراسر عالم دعا كند.
حجتالاسلام اوحدی با اشاره به اينكه گناه آفتى افتاده به جان و قلب انسان است، ادامه داد: در روايات چنين آمده كه دعا و راز و نياز با خداوند و درخواست حاجتهای خود از پيشگاه پروردگار، مغز و روح عبادت است.
وی اشك و گريه در هنگام زيارت را يكی از نشانههای توجه كامل به مقام امام(ع) دانست و افزود: كسیكه با رعايت اين آداب در مقابل قبر امام معصوم(ع) قرار گرفته باشد و خود را نيازمند به توجه و عنايات امام معصوم(ع) بداند، قطعاً اشك او جاری میشود هر چند جاری نشدن اشك دليل بر عدم قبول زيارت نيست.
مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی با بيان اينكه نقش تربيتی دوری از گناه در كنار مزار اوليای خدا بيشتر و شديدتر است، تصريح كرد: زيارت بايد بازدارنده از گناه باشد چراكه در زيارتگاه به ادای احترام امامی میايستيم كه عظمت و قداستش را مديون بندگی خداست.
حجتالاسلام اوحدی با اشاره به اينكه كلمات و جملههای زيارتنامهها، در حقيقت بيانگر تمام ابعاد تربيت در اسلام میباشد و اگر زائر با معرفت و بينش عميق به اين مضامين عالی بنگرد و اين مفاهيم را از عمق جان و روح خود بيان كند و به تمامی معانی زيارت توجه كند، دستخوش تحولات عميق باطنی میشود، تصريح كرد: در واقع به يك معنا، انسان زائر بايد پس از زيارت، خود را بيشتر به امام و اسوه مزبور شبيه كند و اين شباهت در جهت روح و باطن، باعث ثمربخش بودن زيارت انسان و پيدايش اثرات معنوی در زائر میشود.
وی زيارت را به منزله آئينهای دانست و گفت: زيارت، مؤمن را در آستانه ايمان مجسم و در رديف اسوههاى اخلاق مىنشاند و فطرت او را در مرقد معصومين(ع) آفتزدایى مىكند.
حجتالاسلام اوحدی در ادامه با اشاره به ويژگیهای فكری و اعتقادی وهابيون يادآور شد: وهابيون به ظواهر آيات قرآن و اخبار عمل میكنند و معتقد به جسمانيت خدا میباشند و هرگونه زيارت و توسل را بدعت و حرام میدانند.
مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی با بيان اينكه 40 هزار سايت عليه شيعه در حال فعاليت است، يادآور شد: وهابيت رشد شيعهستيزی در جهان را بهجای وحدت شيعه و سنی انجام میدهد و به چاپ كتب به زبانهای مختلف عليه شيعه و توزيع رايگان آن در سراسر جهان اسلام میپردازد.
وی ادامه داد: از جمله عواملی كه میتواند در استجابت دعاهای زائر مؤثر باشد، اين است كه در محضر امام(ع) با خدا عهد و پيمان ببندد كه واجباتش را انجام و از گناهان دوری كند، حقوق ديگران را ادا و برای فرج و ظهور امام زمان(عج) و نيز پيروزی مسلمانان در سراسر عالم دعا كند.
حجتالاسلام اوحدی با اشاره به اينكه گناه آفتى افتاده به جان و قلب انسان است، ادامه داد: در روايات چنين آمده كه دعا و راز و نياز با خداوند و درخواست حاجتهای خود از پيشگاه پروردگار، مغز و روح عبادت است.
وی اشك و گريه در هنگام زيارت را يكی از نشانههای توجه كامل به مقام امام(ع) دانست و افزود: كسیكه با رعايت اين آداب در مقابل قبر امام معصوم(ع) قرار گرفته باشد و خود را نيازمند به توجه و عنايات امام معصوم(ع) بداند، قطعاً اشك او جاری میشود هر چند جاری نشدن اشك دليل بر عدم قبول زيارت نيست.
مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی با بيان اينكه نقش تربيتی دوری از گناه در كنار مزار اوليای خدا بيشتر و شديدتر است، تصريح كرد: زيارت بايد بازدارنده از گناه باشد چراكه در زيارتگاه به ادای احترام امامی میايستيم كه عظمت و قداستش را مديون بندگی خداست.
حجتالاسلام اوحدی با اشاره به اينكه كلمات و جملههای زيارتنامهها، در حقيقت بيانگر تمام ابعاد تربيت در اسلام میباشد و اگر زائر با معرفت و بينش عميق به اين مضامين عالی بنگرد و اين مفاهيم را از عمق جان و روح خود بيان كند و به تمامی معانی زيارت توجه كند، دستخوش تحولات عميق باطنی میشود، تصريح كرد: در واقع به يك معنا، انسان زائر بايد پس از زيارت، خود را بيشتر به امام و اسوه مزبور شبيه كند و اين شباهت در جهت روح و باطن، باعث ثمربخش بودن زيارت انسان و پيدايش اثرات معنوی در زائر میشود.
وی زيارت را به منزله آئينهای دانست و گفت: زيارت، مؤمن را در آستانه ايمان مجسم و در رديف اسوههاى اخلاق مىنشاند و فطرت او را در مرقد معصومين(ع) آفتزدایى مىكند.
حجتالاسلام اوحدی در ادامه با اشاره به ويژگیهای فكری و اعتقادی وهابيون يادآور شد: وهابيون به ظواهر آيات قرآن و اخبار عمل میكنند و معتقد به جسمانيت خدا میباشند و هرگونه زيارت و توسل را بدعت و حرام میدانند.
مسئول دفتر نمايندگی بعثه مقام معظم رهبری در خراسان جنوبی با بيان اينكه 40 هزار سايت عليه شيعه در حال فعاليت است، يادآور شد: وهابيت رشد شيعهستيزی در جهان را بهجای وحدت شيعه و سنی انجام میدهد و به چاپ كتب به زبانهای مختلف عليه شيعه و توزيع رايگان آن در سراسر جهان اسلام میپردازد.
