تفسير قرآن بهمعنای هماهنگ كردن قرآن با ناطقان آن است
گروه انديشه: تفسير قرآن يعنی هماهنگ كردن قرآن با ناطقان آن، كه اين ناطقان همان ولايت و عترت پيامبر اكرم(ص) هستند.
قاسم جعفری، مدرس علوم قرآنی دانشگاههای زنجان در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه زنجان، اظهار كرد: تفسير در لغت بهمعنای روشن كردن و پردهبرداری از منابع مبهم عبارات است كه از اين حيث، تفسير قرآن بهمعنای تدبر در اين كتاب الهی است.
وی افزود: طبق روايتی از امام محمد باقر(ع)، قرآن كريم دارای مفاهيم متوالی و بهم پيوسته و دارای 7 بطن و لايه است كه با فهم هر كدام از اين لايهها میتوان وارد لايه و بطن ديگر شد و به معارف آن پی برد.
اين مدرس علوم قرآنی دانشگاههای زنجان تصريح كرد: تفسير قرآن يعنی هماهنگ كردن قرآن با ناطقان آن، كه اين ناطقان همان ولايت و عترت پيامبر اكرم(ص) هستند.
وی تأكيد كرد: طبق روايات متواتر، پيامبر اكرم(ص) در اواخر عمر پربركت خود فرمودند؛ «من شما را به دو چيز مهم و با ارزش سفارش میكنم و بهعنوان ارث برای شما باقی میگذارم كه همانا يكی قرآن و ديگری عترت من هستند.»
جعفری تصريح كرد: لذا برای فهم صحيح قرآن بايد به سيره و منش و فرمايشات ائمه معصومين(ع) مراجعه كنيم و بدون انجام اين كار هيچ نوری از قرآن برای راهنمايی ما ساطع نمیشود.
اين كارشناس قرآن و منابع اسلامی با ابراز تأسف از اينكه استفاده از تفسير آيات قرآنی در جامعه كنونی مهجور مانده است، گفت: هر چند با پيروزی انقلاب اسلامی ايران و تلاشهای بنيانگذار كبير انقلاب و علمايی كه در اين زمينه احساس تكليف میكردند، اقدامات خوبی در اين خصوص صورت گرفته است ولی هنوز تا رسيدن به جايگاه واقعی حضور تفاسير در كنار قرائت آيات اين كتاب نورانی الهی فاصله داريم.
وی افزود: تلاش بزگوارانی همچون علامه طباطبايی در تأليف كتب تفسير گرانقدر «الميزان» و پس از ايشان روحانيانی كه از شاگردان اين استاد بزرگوار بودند، بويژه علامه جوادیآملی كه بهصورت موضوعی و ترتيبی تفاسيری در آيات الهی تأليف كرده است، از جمله فعاليتهای شاخص در اين زمينه هستند.
اين مدرس دانشگاههای زنجان در پايان خاطرنشان كرد: توجه ويژه به بهرهگيری از تفاسير و پی بردن به عمق معانی آيات الهی علاوه بر خير و سعادت دنيوی، موجب كمال و سعادت اخروی میشود كه بايد با نگاه جدی و ويژهتری به اين مقوله پرداخت.
وی افزود: طبق روايتی از امام محمد باقر(ع)، قرآن كريم دارای مفاهيم متوالی و بهم پيوسته و دارای 7 بطن و لايه است كه با فهم هر كدام از اين لايهها میتوان وارد لايه و بطن ديگر شد و به معارف آن پی برد.
اين مدرس علوم قرآنی دانشگاههای زنجان تصريح كرد: تفسير قرآن يعنی هماهنگ كردن قرآن با ناطقان آن، كه اين ناطقان همان ولايت و عترت پيامبر اكرم(ص) هستند.
وی تأكيد كرد: طبق روايات متواتر، پيامبر اكرم(ص) در اواخر عمر پربركت خود فرمودند؛ «من شما را به دو چيز مهم و با ارزش سفارش میكنم و بهعنوان ارث برای شما باقی میگذارم كه همانا يكی قرآن و ديگری عترت من هستند.»
جعفری تصريح كرد: لذا برای فهم صحيح قرآن بايد به سيره و منش و فرمايشات ائمه معصومين(ع) مراجعه كنيم و بدون انجام اين كار هيچ نوری از قرآن برای راهنمايی ما ساطع نمیشود.
اين كارشناس قرآن و منابع اسلامی با ابراز تأسف از اينكه استفاده از تفسير آيات قرآنی در جامعه كنونی مهجور مانده است، گفت: هر چند با پيروزی انقلاب اسلامی ايران و تلاشهای بنيانگذار كبير انقلاب و علمايی كه در اين زمينه احساس تكليف میكردند، اقدامات خوبی در اين خصوص صورت گرفته است ولی هنوز تا رسيدن به جايگاه واقعی حضور تفاسير در كنار قرائت آيات اين كتاب نورانی الهی فاصله داريم.
وی افزود: تلاش بزگوارانی همچون علامه طباطبايی در تأليف كتب تفسير گرانقدر «الميزان» و پس از ايشان روحانيانی كه از شاگردان اين استاد بزرگوار بودند، بويژه علامه جوادیآملی كه بهصورت موضوعی و ترتيبی تفاسيری در آيات الهی تأليف كرده است، از جمله فعاليتهای شاخص در اين زمينه هستند.
اين مدرس دانشگاههای زنجان در پايان خاطرنشان كرد: توجه ويژه به بهرهگيری از تفاسير و پی بردن به عمق معانی آيات الهی علاوه بر خير و سعادت دنيوی، موجب كمال و سعادت اخروی میشود كه بايد با نگاه جدی و ويژهتری به اين مقوله پرداخت.
