تقوا توأم با عمل، اطاعت و صداقت بهدست میآيد
گروه انديشه: امام جمعه مهران با بيان اينكه تقوا لباس ظاهر نيست و نمیتوان آن را با ريا بدست آورد، بلكه تقوا لباس باطن است، عمل میخواهد و صداقت، بيان كرد: تقوا راه رستگاری و راه نجات است، نجات در دنيا و در آخرت.
حجتالاسلام روحالله ولدبيگی، امام جمعه مهران در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه ايلام، با اشاره به سوره انفال، آيه 29: «یِا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَیُكَفِّرْ عَنكُمْ سَیِّئَاتِكُمْ وَیَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مىدهد و گناهانتان را از شما مىزدايد و شما را مىآمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است»، گفت: تقوای دينی و الهی يعنی اينكه انسان خود را از آنچه كه از نظر دين و اصولی كه دين در زندگی معين كرده، خطا و گناه و پليدی و زشتی شناخته شده، حفظ و صيانت كه خود حافظ و نگهدارنده انسان است. كند و مرتكب آنها نشود.
حجتالاسلام ولدبيگی با تبيين و تشريح حقيقت تقوا، بيان كرد: تقوای الهی يعنی اينكه انسان خود را از آنچه از نظر دين، خطا و گناه و پليدی شناخته شده، حفظ و صيانت كند و مرتكب آنها نشود، تقوا اين نيست كه انسان خود را از محيط و عوامل گناه دور نگه دارد، بلكه انسان بايد در روح خود حالت و قوتی را ايجاد كند كه به او مصونيت اخلاقی بدهد و در هر شرايطی او را از انجام گناه باز دارد.
امام جمعه مهران با بيان اينكه تقوا در بينش اسلامی، بايد همراه با بصيرت و آگاهی باشد، و الاّ ضرر آن كمتر از فايده آن نمی باشد، افزود: خوارج كسانی بودند كه در اثر كثرت عبادت اثر سجده بر پيشانی آنها نمايان بود؛ اما از آنجا كه تقوا و ايمان آنها از روی شناخت نبود، عليه امام زمان خويش طغيان كردند، در ضمن داشتن تقوا اختصاص به امت و افراد خاصی ندارد و در ميدان مبارزه با نفس، بعنوان يك عامل حياتی و موثر، بايد حضور فعال داشته باشد.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه تقوا 2 نوع است تقوی ضعف و تقوی قوت، گفت: نوع اول به اين معنا است كه انسان برای اينكه خود را از آلودگی و معاصی حفظ كند و از موجبات آنها فرار كند و خود را هميشه از محيط گناه دور نگاه دارد، نوع دوم به معنای اين است كه در روح خود حالت و قوتی به جا آور كه به او مصونيت روحی و اخلاقی میدهد.
وی با اشاره به سوره الأنفال، آيه 29: «یِا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَیُكَفِّرْ عَنكُمْ سَیِّئَاتِكُمْ وَیَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مىدهد و گناهانتان را از شما مىزدايد و شما را مىآمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است.»، بيان كرد: تقوا از لوازم ايمان است، تقوای الهی نگهداری خود است از آنچه بد است.
حجتالاسلام ولدبيگی در ادامه گفت: تقوا راه رستگاری و راه نجات است، نجات در دنيا و در آخرت، خداوند در قرآن متقين را بشارت میدهد، بشارت به اجركبير، فضل كبير، مغفره و اجر كريم و رحمت و رضوان و با عنايتی بهشتی و اينكه عاقبت بخيری در بهشت برای متقين میباشد.
امام جمعه مهران با تبيين آثار و فوائد تقوا، بيان كرد: رهايی و نجات يافتن از سختیها و مشكلات و گرفتاریها در دنيا، آسان شدن كارها، بصيرت و روشن بينی و مايه تشخيص و تميز حق از باطل، رسيدن روزی از جائی كه انسان گمان ندارد، اصلاح اعمال(سر و سامان گرفتن اعمال) و كفاره آموزش گناهان و اجری با عظمت در آخرت و دفع مكر و حيله دشمنان از آثار و فوائد تقوا است.
اين كارشناس مذهبی در پايان با بيان اينكه تقوا برزگترين سرمايه زندگی انسان در عالم آخرت میباشد، افزود: با پرهيزگاری و زندگی بدون ريا، خدعه و نيرنگ میتوان به سعادت ابدی دست يافت، تقوا لباس ظاهر نيست و نمیتوان آن را با ريا بدست آورد، بلكه تقوا لباس باطن است، عمل میخواهد و صداقت و اين كاری مشكل و دشواری است كه هرانسانی را توان موفقيت در اين عرصه نباشد.
حجتالاسلام ولدبيگی با تبيين و تشريح حقيقت تقوا، بيان كرد: تقوای الهی يعنی اينكه انسان خود را از آنچه از نظر دين، خطا و گناه و پليدی شناخته شده، حفظ و صيانت كند و مرتكب آنها نشود، تقوا اين نيست كه انسان خود را از محيط و عوامل گناه دور نگه دارد، بلكه انسان بايد در روح خود حالت و قوتی را ايجاد كند كه به او مصونيت اخلاقی بدهد و در هر شرايطی او را از انجام گناه باز دارد.
امام جمعه مهران با بيان اينكه تقوا در بينش اسلامی، بايد همراه با بصيرت و آگاهی باشد، و الاّ ضرر آن كمتر از فايده آن نمی باشد، افزود: خوارج كسانی بودند كه در اثر كثرت عبادت اثر سجده بر پيشانی آنها نمايان بود؛ اما از آنجا كه تقوا و ايمان آنها از روی شناخت نبود، عليه امام زمان خويش طغيان كردند، در ضمن داشتن تقوا اختصاص به امت و افراد خاصی ندارد و در ميدان مبارزه با نفس، بعنوان يك عامل حياتی و موثر، بايد حضور فعال داشته باشد.
اين كارشناس مذهبی با بيان اينكه تقوا 2 نوع است تقوی ضعف و تقوی قوت، گفت: نوع اول به اين معنا است كه انسان برای اينكه خود را از آلودگی و معاصی حفظ كند و از موجبات آنها فرار كند و خود را هميشه از محيط گناه دور نگاه دارد، نوع دوم به معنای اين است كه در روح خود حالت و قوتی به جا آور كه به او مصونيت روحی و اخلاقی میدهد.
وی با اشاره به سوره الأنفال، آيه 29: «یِا أَیُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ یَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَانًا وَیُكَفِّرْ عَنكُمْ سَیِّئَاتِكُمْ وَیَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ؛ اى كسانى كه ايمان آوردهايد اگر از خدا پروا داريد براى شما [نيروى] تشخيص [حق از باطل] قرار مىدهد و گناهانتان را از شما مىزدايد و شما را مىآمرزد و خدا داراى بخشش بزرگ است.»، بيان كرد: تقوا از لوازم ايمان است، تقوای الهی نگهداری خود است از آنچه بد است.
حجتالاسلام ولدبيگی در ادامه گفت: تقوا راه رستگاری و راه نجات است، نجات در دنيا و در آخرت، خداوند در قرآن متقين را بشارت میدهد، بشارت به اجركبير، فضل كبير، مغفره و اجر كريم و رحمت و رضوان و با عنايتی بهشتی و اينكه عاقبت بخيری در بهشت برای متقين میباشد.
امام جمعه مهران با تبيين آثار و فوائد تقوا، بيان كرد: رهايی و نجات يافتن از سختیها و مشكلات و گرفتاریها در دنيا، آسان شدن كارها، بصيرت و روشن بينی و مايه تشخيص و تميز حق از باطل، رسيدن روزی از جائی كه انسان گمان ندارد، اصلاح اعمال(سر و سامان گرفتن اعمال) و كفاره آموزش گناهان و اجری با عظمت در آخرت و دفع مكر و حيله دشمنان از آثار و فوائد تقوا است.
اين كارشناس مذهبی در پايان با بيان اينكه تقوا برزگترين سرمايه زندگی انسان در عالم آخرت میباشد، افزود: با پرهيزگاری و زندگی بدون ريا، خدعه و نيرنگ میتوان به سعادت ابدی دست يافت، تقوا لباس ظاهر نيست و نمیتوان آن را با ريا بدست آورد، بلكه تقوا لباس باطن است، عمل میخواهد و صداقت و اين كاری مشكل و دشواری است كه هرانسانی را توان موفقيت در اين عرصه نباشد.
