کد خبر: 2588707
تاریخ انتشار : ۲۲ شهريور ۱۳۹۲ - ۰۹:۰۷

گوهر ايمان نيازمند آفت‏‌زدايی است/ خالص و ناب بودن؛ دو اصل اساسی توبه تأثیرگذار

گروه اندیشه: مدير‌كل اوقاف خراسان جنوبی با اشاره به اینکه ‌توبه‏ای كارساز و تأثيرگذار است كه خالص و ناب باشد، گفت: توبه خالص تنها راه تضمين برای پاسداری از ايمانی است كه مؤمن می‏‌خواهد به‌واسطه آن نعمت‏‌های جاويدان سرای آخرت را نصیب خود سازد.

حجت‌الاسلام و المسلمين محمد‌طاهر گرايلی، مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی در گفت‏وگو با خبرگزاری بين‏المللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با بيان اينكه انباشتگی گناه موجب سلب توفيق فلاح و رستگاری از انسان می‌شود، گفت: توبه اولين مرحله از مراحل رسيدن به قرب الهی است و تا زمانی‌كه انسان در اين دنيا زندگی می‌كند و مرگش فرا نرسيده باشد خداوند مهلت داده تا بنده‌اش توبه كند.
وی با بيان اينكه هر گناهی همچون لكه‌ای تيره بر دل روشن آدمی است، افزود: چه بسا انسان تصميم به توبه می‏گيرد و نفس اماره را شكست می‏دهد ولی شيطان او را فريب می‏دهد و پيشنهاد امروز و فردا را به او می‏كند و اين در حالی است كه شيطان از اين راه بسياری از انسان‏ها را از توفيق توبه باز‌می‏دارد.
حجت‏الاسلام گرايلی تصريح كرد: هنگامی‌كه باب قبول توبه باز شد شيطان از تسلط به انسان نااميد گشت ولی راه‏ چاره را در اين ديد كه انسان‏ها را با آرزوی توبه صحيح و كامل فريب دهد و توبه آنان را تا هنگام مرگ به تأخير اندازد.
وی با بيان اينكه موقعيت هر سنی برای توبه بهتر از سن بالاتر است و نبايد توبه را لحظه‏ای به تأخير انداخت و منتظر شب جمعه، شب قدر، صحرای عرفات، ماه محرم و ديگر مناسبات مذهبی شد، افزود: جوانی بهترين سن برای توبه كردن است.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه امام ‌علی(ع) در نهج‌البلاغه حكمت 409 شش شرط برای استغفار ذكر کرده كه دو شرط اول ركن توبه است، دو شرط دوم شرط قبول توبه و دو شرط آخر شرط كمال توبه است، تأكيد كرد: بايد توجه داشت كه توبه‏ای كارساز و تأثيرگذار است كه خالص و ناب باشد و در آن ناخالصی وجود نداشته باشد زيرا نمی‏شود از آنچه به عنوان ابزار درمان استفاده می‏شود انتظار داشت كه اگر خودش نيز آفت داشت اثربخش باشد.
حجت‏الاسلام گرايلی با اشاره به اينكه زمان مرگ توبه سودی ندارد و توبه در هنگام مرگ به‌معنای پشيمانی و تحول نيست بلكه از روی استيصال است، تأكيد كرد: خداوند در سوره تحريم آيه 8 می‏فرمايد: «يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحاً عَسى‏ رَبُّکُمْ أَنْ يُکَفِّرَ عَنْکُمْ سَيِّئاتِکُمْ وَ يُدْخِلَکُمْ جَنَّاتٍ تَجْري مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ يَوْمَ لا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَ الَّذينَ آمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعى‏ بَيْنَ أَيْديهِمْ وَ بِأَيْمانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنا أَتْمِمْ لَنا نُورَنا وَ اغْفِرْ لَنا إِنَّکَ عَلى‏ کُلِّ شَيْ‏ءٍ قَديرٌ؛ ای كسانی‌كه ايمان آورده‏ايد به‌سوی خدا توبه كنيد توبه‏ای خالص، اميد است با اين كار پروردگارتان گناهانتان را ببخشد و شما را در باغ‏هايی از بهشت كه نهرها از زير درختانش جاری است وارد كند در آن روزی كه خداوند پيامبر و كسانی را كه با او ايمان آوردند خوار نمی كند اين در حالی است كه نورشان پيشاپيش آنان و از سوی راستشان در حركت است و می گويند پروردگارا نور ما را كامل كن و ما را ببخش كه تو بر همه چيز توانايی».
وی با بيان اينكه گوهر ايمان پيوسته نيازمند پاسداری و آفت‏زدايی از بسياری آسيب‏ها است، ادامه داد: توبه خالص تنها راه تضمين برای پاسداری از ايمانی است كه مؤمن می‏خواهد در پرتو آن نعمت‏های جاويدان سرای آخرت را در آغوش بكشد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی انسان‌ها را سه گروه دانست و توضيح داد: دسته اول آنهايی هستند كه از پدری پاك و مادری نورانی زاده شوند كه تبلور اين دو نور با هم آميخته و نوری ديگر را پديد می‌آورد، كه اين افراد همان معصومين عالم وجود هستند كه به سبب پاكی و عصمت توبه ندارند.
حجت‏الاسلام گرايلی ادامه داد: اگر می‌بينيد امام زين‌العابدين(ع) آنگونه مناجات يا رسول اكرم(ص) آن چنان استغفار می‌كند اين استغفار و مناجات‌ها عارفانه و در راستای اين حقيقت است كه هيچ موجودی آنگونه كه شايسته است نمی‌تواند عبادت خدا را به‌جای آورد، بنابراين از اين جهت است كه اين بزرگان به درگاه خداوند استغفار می‌كنند.
وی پيرامون اركان توبه و استغفار يادآور شد: پشيمانى از گناهان و اعمال زشت گذشته، تأسف و ناراحتی واقعی، عزم جدی بر ترك گناه به‌طور هميشگی و بدون بازگشت، ادای حقوق مردم به شكلی كه هيچ حقی از كسی بر گردن فرد نباشد، به‌جا آوردن تمام واجباتی كه از او فوت شده و ادای حق خداوند از شرايط پذيرش توبه هستند.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی يادآور شد: توبه‌كننده بايد بدن خود را كه هميشه راحت بوده با انجام اعمال و طاعت الهی به رنج بيفكند تا شيرينی معصيت از بدنش خارج شود.
captcha