معرفت؛ زمينهساز محبت و عبادت آگاهانه
گروه اجتماعی: مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه معرفت زمينه محبت و عبادت آگاهانه را فراهم میكند، اظهار كرد: عبادت زمينهساز حصول معرفتى عميقتر مىشود و امام على(ع) نيز در روايتى فرموده است: «ميوه و ثمره ديندارى، نيرو يافتن معرفت و يقين است».
حجتالاسلام محمدطاهر گرايلی، مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بينالمللی قرآن(ايكنا) شعبه خراسان جنوبی، با تأكيد بر نهادينهشدن معرفت به اهل بيت(ع) بهويژه امام علی(ع) گفت: برای اينكه كمالات ائمه اطهار(ع) از هر حيث در جامعه گسترش يابد، بايد سيره اهل بيت(ع) به شيوهای درست در جامعه جهتدهی شده و دغدغهها و حساسيت آن در جامعه نيز ايجاد شود.
وی با تأكيد بر اينكه بنيان دین بر محبت اهل بيت(ع) استوار است، افزود: دينداری و پيروى از قواعد دينى امرى خشك و رسمى نيست كه فقط تحت تأثير مقبوليت عقلى باشد بلكه علاوه بر آن، ديندارى حكايت از دلبستگى به رهبر دينى دارد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی عنوان كرد: ويژگىهاى عالى اخلاقى ائمه شيعه پيوسته شيعيان را شيفته آنان ساخته و متقابلاً اين شيفتگى با مودت و مهر امام، پاسخ داده شده است، بنابراين رابطهاى دوسويه و عميق ميان امام و مأموم برقرار شده است.
وی با بيان اينكه ميل و نفرت انسان نسبت به چيزى ريشه در شناخت آن چيز دارد، اظهار كرد: انسان دوستدار زيبایى و گريزان از زشتىها است و به هر مقدار كه تحت جاذبه جمال چيزى قرار گيرد و زيبایى آن را درك كند، نسبت به آن چيز علاقه نشان مىدهد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با تأكيد بر اينكه نوع محبت هر انسانی بستگى به نوع شناخت و محبوبهاى او دارد، بیان كرد: مراتب ضعف و قوت محبت نيز بستگى به مراتب معرفت دارد، بهويژه نسبت به خداى متعال كه بر هر مقدار درجه معرفت انسان بالا رود، به همان مقدار عشق و محبت او نيز اوج مىگيرد.
حجتالاسلام گرايلی ابراز كرد: عبادت گرچه نياز اساسى به معرفت و ايمان دارد و با انگيزه ترس از جهنم و يا طمع به بهشت نيز برگزار مىشود ولى عبادتى است كه انسان را به اوج قله انسانيت، كمال و قرب الهى مىرساند.
وی تصريح كرد: امام صادق(ع) در روايتى فرمودهاند: «بندگان خداى سه گروهاند، گروهى عبادتشان از روى ترس است، ايشان بردگانند و گروهى عبادتشان از روى طمع است، ايشان مزدورانند و گروهى عبادتشان از روى محبت است، ايشان آزادگانند. اين گروه بهترين عبادت كنندگانند.»
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با يادآوری اين مطلب كه از نظر اسلام، ارزش اخلاقى عمل و عبادت و تأثير سازنده آن، بستگى به آگاهى و آزادى دارد و دو عنصر ترس و طمع، دقيقاً دو عامل تهديدكننده آزادى هستند، اظهار كرد: از اين ديدگاه تنها كسانىكه با انگيزه محبت عبادت مىكنند از عوامل تهديدكننده ترس و طمع به دور هستند و عبادتشان كامل است
حجتالاسلام گرايلی با اشاره به اينكه معرفت زمينه محبت و عبادت آگاهانه را فراهم میكند، اظهار كرد: عبادت زمينهساز حصول معرفتى عميقتر مىشود و امام على(ع) نيز در روايتى فرموده است: «ميوه و ثمره ديندارى، نيرو يافتن معرفت و يقين است».
وی مهمترين مانع ظهور محبت خدا در دل انسان را حب دنيا ذكر كرد و با اشاره به اينكه مهمترين شرط تحقق محبت در يك دل، اخراج حب دنيا از آن دل است، عنوان كرد: در روايات آمده هر كس با محبت اهل بيت(ع) از دنيا برود شهيد است و اين نشاندهنده آن است كه داشتن محبت اهل بيت(ع) چيز كمی نيست و اين محبت میتواند برای انسانها نجات بخش باشد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه ميزان ايمان انسان به خدا، باور به معاد و همچنين برداشت انسان از علت آفرينش عالم در ميزان علاقه فرد به اولياءالله نقش دارد، بيان كرد: وارستگى از قيود دنيوى عامل مهم ديگرى در پيدايش اين محبت است.
حجتالاسلام گرايلی با تأكيد بر اينكه شناخت اولين و مهمترين اسباب محبت معرفت است، اظهار كرد: علاقه و محبت قلبى به اهل بيت(ع) كه اگر پس از معرفت مقام و جايگاه ايشان(ع) بدست آيد هيچگاه زايل نشده و صاحب آن را به فلاح و رستگارى و همنشينى با ائمه اطهار(ع) در دنيا و آخرت موفق مىسازد.
وی با بيان اينكه هرچه محبت و دلباختگى و ارتباط قلبى بيشتر باشد، تبعيت، همرنگى، همراهى و همدلى هم بيشتر میشود، يادآور شد: نقش عشق و محبت در ايجاد همسانى، همفكرى، همراهى و همسویى بسيار عظيم است و مردم پيوسته از چهرههاى محبوبشان الگو و سرمشق مىگيرند.
وی با تأكيد بر اينكه بنيان دین بر محبت اهل بيت(ع) استوار است، افزود: دينداری و پيروى از قواعد دينى امرى خشك و رسمى نيست كه فقط تحت تأثير مقبوليت عقلى باشد بلكه علاوه بر آن، ديندارى حكايت از دلبستگى به رهبر دينى دارد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی عنوان كرد: ويژگىهاى عالى اخلاقى ائمه شيعه پيوسته شيعيان را شيفته آنان ساخته و متقابلاً اين شيفتگى با مودت و مهر امام، پاسخ داده شده است، بنابراين رابطهاى دوسويه و عميق ميان امام و مأموم برقرار شده است.
وی با بيان اينكه ميل و نفرت انسان نسبت به چيزى ريشه در شناخت آن چيز دارد، اظهار كرد: انسان دوستدار زيبایى و گريزان از زشتىها است و به هر مقدار كه تحت جاذبه جمال چيزى قرار گيرد و زيبایى آن را درك كند، نسبت به آن چيز علاقه نشان مىدهد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با تأكيد بر اينكه نوع محبت هر انسانی بستگى به نوع شناخت و محبوبهاى او دارد، بیان كرد: مراتب ضعف و قوت محبت نيز بستگى به مراتب معرفت دارد، بهويژه نسبت به خداى متعال كه بر هر مقدار درجه معرفت انسان بالا رود، به همان مقدار عشق و محبت او نيز اوج مىگيرد.
حجتالاسلام گرايلی ابراز كرد: عبادت گرچه نياز اساسى به معرفت و ايمان دارد و با انگيزه ترس از جهنم و يا طمع به بهشت نيز برگزار مىشود ولى عبادتى است كه انسان را به اوج قله انسانيت، كمال و قرب الهى مىرساند.
وی تصريح كرد: امام صادق(ع) در روايتى فرمودهاند: «بندگان خداى سه گروهاند، گروهى عبادتشان از روى ترس است، ايشان بردگانند و گروهى عبادتشان از روى طمع است، ايشان مزدورانند و گروهى عبادتشان از روى محبت است، ايشان آزادگانند. اين گروه بهترين عبادت كنندگانند.»
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با يادآوری اين مطلب كه از نظر اسلام، ارزش اخلاقى عمل و عبادت و تأثير سازنده آن، بستگى به آگاهى و آزادى دارد و دو عنصر ترس و طمع، دقيقاً دو عامل تهديدكننده آزادى هستند، اظهار كرد: از اين ديدگاه تنها كسانىكه با انگيزه محبت عبادت مىكنند از عوامل تهديدكننده ترس و طمع به دور هستند و عبادتشان كامل است
حجتالاسلام گرايلی با اشاره به اينكه معرفت زمينه محبت و عبادت آگاهانه را فراهم میكند، اظهار كرد: عبادت زمينهساز حصول معرفتى عميقتر مىشود و امام على(ع) نيز در روايتى فرموده است: «ميوه و ثمره ديندارى، نيرو يافتن معرفت و يقين است».
وی مهمترين مانع ظهور محبت خدا در دل انسان را حب دنيا ذكر كرد و با اشاره به اينكه مهمترين شرط تحقق محبت در يك دل، اخراج حب دنيا از آن دل است، عنوان كرد: در روايات آمده هر كس با محبت اهل بيت(ع) از دنيا برود شهيد است و اين نشاندهنده آن است كه داشتن محبت اهل بيت(ع) چيز كمی نيست و اين محبت میتواند برای انسانها نجات بخش باشد.
مديركل اوقاف و امور خيريه خراسان جنوبی با اشاره به اينكه ميزان ايمان انسان به خدا، باور به معاد و همچنين برداشت انسان از علت آفرينش عالم در ميزان علاقه فرد به اولياءالله نقش دارد، بيان كرد: وارستگى از قيود دنيوى عامل مهم ديگرى در پيدايش اين محبت است.
حجتالاسلام گرايلی با تأكيد بر اينكه شناخت اولين و مهمترين اسباب محبت معرفت است، اظهار كرد: علاقه و محبت قلبى به اهل بيت(ع) كه اگر پس از معرفت مقام و جايگاه ايشان(ع) بدست آيد هيچگاه زايل نشده و صاحب آن را به فلاح و رستگارى و همنشينى با ائمه اطهار(ع) در دنيا و آخرت موفق مىسازد.
وی با بيان اينكه هرچه محبت و دلباختگى و ارتباط قلبى بيشتر باشد، تبعيت، همرنگى، همراهى و همدلى هم بيشتر میشود، يادآور شد: نقش عشق و محبت در ايجاد همسانى، همفكرى، همراهى و همسویى بسيار عظيم است و مردم پيوسته از چهرههاى محبوبشان الگو و سرمشق مىگيرند.
