
علی بادامی، رئیس دانشگاه پیام نور بجنورد در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان شمالی، بیان کرد: اعتقاد به مقوله مهدویت مختص تشیع نیست و این موضوع یکی از مفاهیم اسرارآمیز در تمامی ادیان وحیانی و حتی غیر وحیانی است ولی در فرهنگ و اعتقاد شیعه مهدویت یکی از مفاهیم اساسی و محوری است.
وی در ادامه افزود: شیعیان هرساله قسمتی از مال خود را به عنوان سهم امام زمان(عج) به مراجع پرداخت میکنند و این مال را حق امام زمان میدانند و براین باورهستند هرچند امام زمان حضور فیزیکی ندارند ولی حضور واقعی و معنوی در جهان را دارند و براین اعتقاد همچنان راسخ هستند.
بادامی اظهار کرد: مهدویت در طول تاریخ از منظرهای مختلف کلامی وعرفانی مورد بحث قرارگرفته است و خصوصا درعرفان ولی و ولایت اساس عرفان است و ولی از اسماء خداوند است؛ لذا تجلی این اسم خداوندی همیشه در جهان میدرخشد و در جامعه دینی مهدویت مقولهای قابل تأمل است.
رئیس دانشگاه پیام نور بجنورد گفت: با وقوع انقلاب و استقرار حکومت جمهوری اسلامی حضرت امام (ره) معتقد بودند که این حکومت، حکومت حضرت مهدی(عج) است و به نیابت از او فرمان میراند و نظام، مشروعیت خود را از امام زمان(عج) میگیرد و مردم ما نیز به این نگاه اعتقاد داشتند و با این اعتقاد در طی این سه دهه مشکلات و موانع زیادی همانند دوران دفاع مقدس را پشت سر نهادند.
بادامی درخصوص مقوله مهدویت اظهار کرد: ادلههای فقهی و روایی زیادی از سوی علمای ما اقامه شده است بنابراین لازم است که دین شناسان و جامعه شناسان بهویژه قشرتحصیل کرده به این ایده و تفکربه صورت جدی وعمیق آگاه شوند چرا که این اندیشه تأثیرزیادی برسرنوشت جامعه ما داشته ودارد.
وی بیان کرد: با ظهور دنیایی جدید و پیدایش و سیطره جهانبینی علمی ومادی و ورود جامعه ایرانی به عصرجدید در فضای فکری ودینی جدید تحولاتی صورت گرفته است و نگرش علمی و تاریخی به دین و تعالیم دینی رواج یافته و شاید همین موضوع باعث شده است که در این مسیر فقط تکیه بر براهین روایی ومنقولات کافی نباشد.
بادامی در ادامه گفت: شاید برای نسل امروز و دانشجویان مسئله مهدویت خیلی جذاب نباشد و حتما باید این مقوله راعقلپذیر و خردپسند کرد و برای جوان امروزی آن را معنادار جلوه داد.
وی اظهار کرد: برای اینکه لازمه خردپسند کردن مقوله مهدویت از منظرهای جدید مشخص شود بایداین مسئله به گونهای باشد که خاصیت معنا بخشی پیدا کند.
بادامی افزود: رابطه نزدیکی بین احیای دین ومقوله مهدویت وجود دارد بنا به اعتقاد ما شیعیان حضرت مهدی(عج) ولی خدا از تبار پیامبران وهم شأن پیامبران و دارای شخصیت قدسی است وعمل او نیز شیوه پیامبرگونه است و کار اصلی امام زمان(عج) معنا بخشیدن به زندگی با معرفی خدا به منزله معناومحورحقیقی زندگی مردم است.
وی بیان کرد: دانشگاه تقویت باورهای دینی واعتقادی دانشجویان را یک فرضیه عینی میداند و تصمیم وعزم جدی امور فرهنگی دانشگاه این است که تمامی تشکلها و کانونها بهویژه کانون مهدویت را با تمام وجود وامکانات حمایت کند زیرا که با تربیت انسانهای نیکسرشت میتوان درجهان حاضرودرعصرمدرن زندگی دینی داشت.
رئیس دانشگاه پیام نوراستان در پایان گفت: احیای معنویت به رویکرد وجودی و اخلاقی و اصلاح دین میپردازد، کژیها را راست میکند و این موضوع فوقالعاده حایزاهمیت است که با عمل کردن به این مقوله چراغ دین پرفروغ ترمیشود.