
به گزارش خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، از آن زمان که شیطان خود را برتر از آدم دانست و به فرموده قرآن استکبار ورزید و از سجده بر آدم سرباز زد تا به امروز همواره کسانی بودهاند که خود را خاصتر و برجستهتر از دیگر مخلوقات خدا بدانند و بخواهند دیگران را مطیع خواستههای خود ببینند.
استکبار که از ریشه کِبر گرفته شده است و مستکبران به سبب روحیه غرور و خودخواهی همواره برای خود همه داشتههای عالم و برای دیگران ذلت و خواری میخواهد و در این راه حاضرند همه ارزشهای انسانی را نیز لگدمال کنند.
حجتالاسلام جواد اکبری مطلق، مدرس حوزه و مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی در این باره به خبرنگار ایکنا گفت: وقتی به آیات قرآن مینگریم مکرر داستان پیامبرانی را میخوانیم که با مستکبرین زمان خود به مقابله برخاستند.
قرآن سرشار از حکایتهای مبارزه پیامبران الهی با استکبار است
وی اظهار کرد: به عنوان مثال در ماجراهایی که در قرآن از انبیاء الهی نقل میشود به سرگذشت حضرت موسی(ع) بسیار پرداخته شده که بخش زیادی از عمر خود را به مقابله با مستکبر زمان خود یعنی فرعون اختصاص داد.
این مدرس حوزه بیان کرد: قرآن سرشار است از مبارزات موسی(ع) در برابر فرعون، ابراهیم در مقابل نمرودها و محمد(ص) در برخورد با ابولهبها و ابوسفیانها که در برابر جبهه حق ایستادند و آشکارا با حقایق عالم مخالفت کردند.
اکبری مطلق اظهار کرد: ویژگی رفتاری مستکبران این است که با روشهای مختلف ملتها را به ذلت بکشانند و این هدف را یا از طریق فرهنگ انجام میدهند و یا شرایطی را به وجود میآورند که ملتها به داشتههای خود به دیده حقارت بنگرند.
این مدرس حوزه بیان کرد: توصیه دین و سیره پیامبر(ص) نیز در عرصه اجتماع مهربانی، الفت و رفتار برادرانه با همگان است اما زمانی که کسی از سر غرور و استکبار بخواهد ممانعتی در پیوستن مردم به حق ایجاد کند منطقی است که بخواهیم مقابله کنیم.
شرط آرامش و مؤدت میان مسلمانان استکبارستیزی است
وی ادامه داد: شرط آرامش و مودت میان مسلمانان استکبارستیزی است چراکه رفتارهای متکبرانه و خودخواهانه جریان استکباری است که در تمام اعصار و قرون این جریان نخواسته مسلمانان و به طور کلی بشریت همزیستی مسلمتآمیزی با یکدیگر داشته باشند.
اکبری مطلق گفت: 15-20 سال پیش اگر میخواستیم از استکبارستیزی سخن بگوییم در وهله اول برخورد فیزیکی در ذهنها متصور میشد اما امروز به خاطر فضایی که به وجود آمده استکبارستیزی جلوه دیگری به خود گرفته است.
امروزه استکبارستیزی را باید در لابهلای کارهای فرهنگی جستوجو کرد
مسئول نهاد نمایندگی ولی فقیه در دانشگاه پیام نور خراسان جنوبی یادآور شد: امروزه استکبارستیزی را باید در لابهلای متون، دست نوشتهها و کارهای فرهنگی جستوجو کرد همانطور که استکبار نیز ابزارش در شرایط فعلی بیشتر فرهنگ است.
حمیدرضا جعفری، حافظ کل قرآن کریم و دانشجوی دکترای فقه و مبانی حقوق اسلامی نیز در این باره گفت: اسلام و قرآن دین رحمت و مهربانی به دیگران است اما این بدان معنا نیست که اگر کسانی در مسیر ما مانع ایجاد کردند نیز هیچ برخوردی نداشته باشیم.
وی اظهار کرد: قرآن کریم در سوره فتح آیه 29 میفرماید:« مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِینَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْکُفَّارِ رُحَمَاء بَیْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُکَّعًا سُجَّدًا محمد فرستاده خدا است و کسانی که با او هستند در برابر کفار سرسخت و شدید، و در میان خود مهربانند، پیوسته آنها را در حال رکوع و سجود میبینی»
حافظ کل قرآن کریم بیان کرد: این آیه سوره فتح به صورت مشخص مسلمانان را به مهربانی در بین خودشان و سرسختی در برابر کفار معاندی که در برابر حقیقت ایستادگی میکنند، توصیه کرده است.
جعفری ادامه داد: خداوند در آیات دیگری از قرآن کریم نیز بحث استکبار ستیزی را بیان کرده است و در آیه 73 سوره توبه میفرماید:« یَا أَیُّهَا النَّبِیُّ جَاهِدِ الْکُفَّارَ وَالْمُنَافِقِینَ وَاغْلُظْ عَلَیْهِمْ: اى پیامبر با کافران و منافقان جهاد کن و بر آنان سخت بگیر»
استکبارستیزی رفتاری برگفته از عقلانیت و منطق است
وی افزود: ممکن است برخی اسلام را متهم به خشنونتطلبی کنند اما سؤال این جا است آیا سکوت و بیتفاوتی نسبت به کسانی که میخواهند عزت ما را لگدمال کنند عقلانی و منطقی است؟
حافظ کل قرآن کریم با اشاره به اینکه با ملاحظه در متن زیارت عاشورا آن را ترویج دهنده روحیه ضد استکباری مییابیم یادآور شد: این همه تأکید بر روحیه استکبار ستیزی به این دلیل است که حتی اگر ما نخواهیم برخوردی با استکبار داشته باشیم، مستکبرین برای ما طرحها و برنامههایی دارند.