
بر اساس این گزارش، مراسم سوگواری شب اربعین حسینی شب گذشته، 10 آذرماه با حضور زائران و مجاوران حرم رضوی در رواق بزرگ امام خمینی(ره) بارگاه ثامنالحجج(ع) برگزار شد.
این مراسم با قرائت زیارت عاشورا توسط هادی الهی، مداح اهل بیت(ع) آغاز شد. همچنین، قرائت دعای توسل و مرثیهسرایی توسط ابراهیم قانع، از مداحان اهل بیت(ع) از دیگر برنامههای بزرگداشت شب اربعین حسینی در حرم رضوی بود.
در این مراسم حجتالاسلام والمسلمین محسن کافی، استاد حوزه با بیان اینکه در زندگی کلیدها و قفلهایی وجود دارد که در آیات قرآن و روایات به آنها اشاره و تصریح شده است، ادامه داد: کلیدهای معنوی سه نوع است؛ کلیدهای مختص خیر، کلیدهای مختص شر و کلیدهای مشترک که یکی از این کلیدها غضب است که امام صادق(ع) در این مورد میفرمایند: «غضب و ناراحتی کنترل نشده کلید بدبختی و شر در زندگی است».

غضب و شهوت کنترل نشده، کلید همه بدیهاست
کافی در توضیح این مطلب که چرا غضب و شهوت کنترل نشده کلید همه بدیهاست، بیان کرد: همانطور که برای دیدن اشیا علاوه بر چشم، اراده دیدن، نور و عدم وجود موانع نیز ضروری است برای دیدن معنوی نیز باید از چشم استفاده کرد که قرآن میفرماید: عقل چشم باطنی شماست.
وی اضافه کرد: علاوه بر عقل به عنوان چشم باطنی، اراده دیدن نیز باید باشد و آیاتی که میفرماید: «...أَفَلاَ تَعْقِلُونَ، آیا [هیچ] نمىاندیشید؟»(بقره/44 و ...) معنایش این نیست که انسانها عقل ندارند بلکه منظور این آیات این است که بعضی انسانها اراده تعقل ندارند.
این استاد حوزه با بیان اینکه نور باطنی برای دید معنوی اهل بیت(ع) هستند توضیح داد: در قرآن 42 بار از کلمه نور استفاده شده است که فقط دوبار منظور از این کلمه ذات پاک ابدی و ازلی خداست و 40 مورد دیگر به محمد و آل محمد(ص) تفسیر شده است.

غضب و شهوت کنترل نشده، مانع فهم و اندیشه است
کافی در ادامه همین موضوع غضب و شهوت کنترل نشده را مانع فهمیدن و تعقل در انسان دانست و بیان کرد: امیرالمومنین(ع) میفرماید «غضب یک نوع دیوانگی و بیعقلی است و نشانه این مطلب آن است که انسان پس از غضب پشیمان میشود و اگر پشیمان نشد باید یقین کند که دیوانگی او همیشگی است».
وی در تبیین اینکه چرا غضب مانع اندیشیدن انسان است به نصیحتهای شیطان به حضرت موسی(ع) اشاره کرد و گفت: شیطان به محضر حضرت موسی(ع) رفت و خواست ایشان را نصیحت کند، وحی به حضرت موسی(ع) رسید که فقط سه نصیحت او را بپذیر و شیطان گفت: هروقت تصمیم به کار خوبی گرفتی عجله کن زیرا اگر همان وقت انجام ندهی تو را از انجام آن پشیمان میکنم، نصیحت دوم اینکه: با وجودی که پیامبر خدا هستی اما هیچگاه با زنی در خلوت مباش که اگر این اتفاق افتاد من تو را به گناه وادار میکنم.
وی در توضیح این حدیث ادامه داد: اتاق خلوتهای قدیم چهار دیواری بود و یک سقف اما خلوتهای امروز چترومها، سایتها و موبایلهاست و اگر کسی با نامحرمی حتی در فضای مجازی تنها شد یقین بداند که سومین نفر شیطان است و او را میلغزاند.

این استاد دانشگاه اضافه کرد: نصیحت سوم شیطان به حضرت موسی(ع) این بود که در هنگام ناراحتی حرفی نزن و تصمیمی نگیر چراکه حرفها و تصمیمها در این حالت حرف و تصمیم من است، بلکه صبر کن تا آتش غضب فروکش کند و بعد از اینکه به حالت اول برگشتی و مانع عقل برداشته شد، آنگاه به عقل مراجعه کن و تصمیم بگیر.
ایمان با غضب آتش میگیرد و از بین میرود
وی با بیان اینکه ایمان با غضب از بین میرود و آتش میگیرد، به حدیثی از امام علی(ع) اشاره و اضافه کرد: امیرالمومنین(ع) میفرماید: غضب آتشی است که در درون انسان شعله کشیده است؛ اگر کسی آن را کنترل کند آن را خاموش کرده و اگر رهایش کند، اولین کسی که در آن خواهد سوخت خود او خواهد بود.
کافی در همین موضوع به بیان مثالی پرداخت و توضیح داد: ممکن است برای کسی مالیات سنگینی تعیین کرده باشند اما همین که مبلغ را دید، بگوید اگر جمهوری اسلامی و دین این است نمیخواهیم، اینجاست که در یک لحظه آتش غضب شعله کشیده است و در همان یک لحظه، دین، ایمان، خون شهدا و ... را زیر پا گذاشته است در حالی که ممکن است یک نفر به او ظلم کرده، مالیات سنگینی تعیین کرده باشد اما وقتی آتش غضب که شعله گرفت نه به خود انسان و نه به دیگران رحم نمیکند.
وی با بیان مثالی دیگر به شخصی که پنج سال بود نماز نمیخواند اشاره کرد و گفت: از این شخص پرسیدم چرا نماز نمیخوانی؟ پاسخ داد: دلیلش هم لباسهای شما هستند و وقتی از او پرسیدم خدا چه بدی به او کرده است پاسخ داد: هیچ و سپس به او گفتم: اگر برای خدا نماز میخوانی چرا برای بدیهای من و لباسهایم از خدا رو برمیگردانی؟ اینجاست که غضب باعث میشود انسان نتواند خود را کنترل کند اما اگر کسی در هنگام غضب خود را مدیریت کرد، خداوند عنایاتی باور نکردنی به او خواهد کرد.

یک قهوهچی که با کنترل خشم، همسایه یک عالم در بهشت شد
این استاد حوزه در ادامه سخنان خود به بیان داستانی از یک قهوهچی پرداخت که به خاطر کنترل غضب خود همنشین عالم بزرگ شیعه شده بود و توضیح داد: علامه بحرالعلوم در نماز شبهایش از خدا خواسته بود همسایهاش در بهشت را به او نشان دهد که پس از مدتی در مکاشفه یا رویای صادقهای متوجه میشود یک قهوه چی به نام کربلایی حسن از شهر حله همسایه او بهشت است؛ علامه بحرالعلوم از اینکه یک قهوهچی همنشین اوست متعجب میشود و به حله میرود تا آن شخص را ببیند و وقتی به حله میرسد، از کربلایی حسن سؤالاتی میپرسد تا علت همنشینی با خودش را در بهشت جویا شود و ببیند آن قهوهچی چه کار نیکی انجام داده است تا همنشین یک عالم بزرگ شده است که پس از پرسیدن چند سوال متوجه میشود علت این مقام کنترل خشم بوده است.
وی توضیح داد: آن شخص قهوهچی داستان را برای علامه بحرالعلوم بازگو میکند که وقتی با همسرش ازدواج میکند متوجه میشود که همسرش به طور نامشروعی باردار است و سپس به خدا شکایت میکند اما یاد اهل بیت(ع) میافتد و ندایی میشنود که به او میگویند حسن! توشیعه حسین(ع) هستی! آبروی یک شخص در میان است! و پس از آن بود که برای فاش نشدن و جلوگیری از بی آبرو شدن همسرش او را به کربلا میبرد و پس از آن علامه بحرالعلوم میگوید: من قبل از این به خدا برای همسایگی با تو اعتراض کردم اما حال میگویم من دیگر قابل نیستم تا همسایه حسن باشم.
کنترل خشم امام حسین(ع)
وی در پایان سخنان خود با اشاره به داستانی از امام حسین(ع) در کنترل خشم اضافه کرد: جوانی قوی در لشکر عمر سعد خواست تا به امام حسین(ع) ضربه بزند اما امام(ع) قبل از اینکه او اقدامی بکند با شمشیر پایش را قطع کردند و همین که آن شخص انتظار داشت امام حسین(ع) کارش را تمام کند امام(ع) فرمودند ما مظلومکش نیستیم، ضربهای که زدم به دلیل این بود که روی من شمشیر کشیدی، حال به یارانت بگو بیایند و تو را ببرند.
کافی در ادامه به روضه خوانی پرداخت و با بیان اینکه طبق نظر تاریخشناسان در روز اربعین دشمنان، اهل بیت(ع) را به کربلا بردند، گفت: اگر اهل بیت(ع) خودشان به کربلا رفته باشند در اربعین دوم بوده است.