کد خبر: 3465097
تاریخ انتشار : ۱۶ دی ۱۳۹۴ - ۰۹:۳۲
علوی:

تمسک به قرآن یک حق الهی است

گروه فعالیت‌های قرآنی: یک مدرس حوزه گفت: تمسک به قرآن یک حق الهی است و این مسأله آثار متفاوتی در زندگی انسان دارد که اولین و مهمترین اثر آن اتحاد در جامعه است.‌

اکرم علوی، مدرس حوزه و دانشگاه استان زنجان، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، اظهار کرد: با توجه به اینکه در عصر کنونی فرقه‌های مختلف اعتقادی مطرح و سبک‌های مختلف زندگی ارائه شده است که باعث بروز الگوهای متفاوت در جامعه بشری شده و از سویی فتنه‌های مختلف زندگی انسان را فرا گرفته است، بر همین اساس نوع بشر به سادگی نمی‌داند موثرترین و کارآمدترین راه برای داشتن زندگی متعالی کدام است و ممکن است در انتخاب مسیر سعادت دچار سردرگمی شود.

وی با اشاره به اینکه نص صریح قرآن، این کتاب متعالی را بهترین مرجع برای سعادت می‌داند، تصریح کرد: خدای متعال در آیه 9 از سوره مبارکه الاسراء می‌فرماید: «ان هذا القرآن يهدي للتي هي اقوم ...»؛ «این قرآن، به راهی که استوارترین راه‌ها است هدایت می‌کند...».

علوی با بیان روایتی از نبی مکرم اسلام، حضرت محمد مصطفی (ص) افزود: طبق روایتی از پیامبر اکرم (ص) نقل شده است: «زمانی که فتنه‌ها به شما هجوم آورد به قرآن پناه ببرید» و بر همین اساس می‌توان در عصر ارتباطات و انفجار اطلاعات که ممکن است افراد در انتخاب مسیر صحیح دچار شک و شبهه شوند به عنوان بهترین چراغ راه خواهند بود.

این مدرس حوزه‌های علمیه استان زنجان با تاکید بر اینکه طبق تعالیم دینی تمسک به قرآن یک حق الهی است، گفت:‌ طبق تعالیم دینی تمسک به قرآن یک حق الهی است و این مساله آثار متفاوتی در زندگی انسان دارد که اولین و مهمترین اثر آن اتحاد در جامعه است، از این رو قرآن به «حبل‌الله» تشبیه شده و خدای متعال در آیه 103 از سوره مبارکه آل‌عمران فرموده: «واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا...»؛ «و همگی به ریسمان خدا چنگ زده و پراکنده نشوید...»، که در سایه همین اتحاد، جوامع بشری می‌توانند به اوج و کمال رسیده و همچنین این چراغ‌های هدایت انسان را به راه درست و استوار هدایت کنند.

علوی تاکید کرد: بنابراین اگر می‌خواهیم در زندگی دچار سردرگمی نشده و در راه استوار و مطمئن حرکت کنیم باید از هدایت الهی بهره گرفته و ذیل دستورات قرآن زندگی خود را ترسیم کنیم.

وی با اشاره به روایتی از امام صادق (ع) که می‌فرماید: «قرآن باطن و ظاهری دارد و باطن قرآن هم باطنی دارد»، خاطرنشان کرد: بر همین اساس آشنایی با ظاهر قرآن همان ارتباط با این کتاب الهی از طریق روخوانی و قرائت و آشنایی با معارف قرآن کریم است که بر عهده همه مسلمانان است و هر مسلمانی که ادعای ایمان دارد باید حتما این آشنایی ظاهری را داشته باشد. فعالیت در حوزه تخصصی قرآنی کار هر کسی نیست و انجام امور مربوطه در این زمینه وظیفه حوزه‌های علمیه است تا با تربیت مربیان کارآزموده زمینه آشنایی انس با قرآن را برای عموم فراهم کنند.

captcha