گروه اجتماعی: کارشناس امور مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی با اشاره به نقش معادباوری در نگاه وحیانی گفت: درک اصل معاد پذیرش سایر تعالیم دین را سهل میکند.
حجتالاسلام علیرضا نخعیپور، کارشناس امور مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: فاصله گرفتن انسانها از فطرت دلایل عدیدهای دارد که میتوان آن را به علل بیرونی و علل درونی تقسیم کرد.
وی اظهار کرد: از جمله علل درونی که موجب فاصله گرفتن انسانها از فطرتشان میشود عدم تعقل و تفکر است، انسانها تا درباره هستی، آفرینش و خویشتن تفکر نکنند در نخواهند یافت پیامهای قرآنی و الهی ریشه فطری دارد.
کارشناس امور مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی بیان کرد: از این جهت است که دین علیرغم اینکه قرآن را کتاب هدایت معرفی میکند، میفرماید«أَفَلاَ یَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ..آیا در قرآن نمیاندیشید» نساء/82
نخعیپور اظهار کرد: از دیگر علل درونی فاصله گرفتن از فطرت، دنیاطلبی و راحتطلبی است، در هر حال دینداری تکلیفی را بر دوش انسان میگذارد که عمل به آن نیازمند تلاش است و قرآن کریم نیز با اشاره به این مطلب میفرماید: «وَأَن لَّیْسَ لِلْإِنسَانِ إِلَّا مَا سَعَی؛ و برای انسان جز حاصل تلاش او نیست».نجم/39
وی ادامه داد: از علل بیرونی نیز باید به بد انتقال دادن دین اشاره کرد و اینکه گاه افراد به تقصیر و یا عامدانه، دین تحریف شده و مسائلی که جزء دین نیست را به افراد منتقل میکنند و اگر کسی در این مسیر بیفتد حتی اگر در آینده دین حقیقی به او منتقل شود بهراحتی نخواهد پذیرفت.
کارشناس امور مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی گفت: وقتی سخن از فطری بودن دین میزنیم مقصود اصول اصلی دین است که هر انسانی با رجوع به درون خویش آن را خواهد پذیرفت که از آن جمله میتوان به اصل معاد اشاره کرد.
نخعیپور اظهار کرد: معاد فطری است از این منظر که همه ما از عدم و نابودی فراری هستیم و آن را نمیپذیریم و از این جهت طبیعی است که فطرت پاک و دست نخورده قبول نمیکند که پایان این دنیا نابودی است.
وی با اشاره به نقش معادباوری در نگاه وحیانی گفت: درک اصل معاد پذیرش سایر تعالیم دین را سهل میکند و وقتی فرد بداند این دنیا پایانش نابودی نیست به سراغ مبدأ و وحی و بای مسائل دینی خواهد رفت.
کارشناس امور مشاوره حوزه علمیه خراسان جنوبی یادآور شد: والدین باید مراقب باشند که فطرت پاک فرزندانشان را با رعایت نکردن حلالها و حرامها و برخی از رفتارها تخریب نکنند.