گروه سیاسی: دین مبین اسلام به عنوان جامعترین راهنمای بشر برای همه امور طرحی کامل و متعالی ارائه داده است که یکی از این حوزهها نقش انسان در تعیین سرنوشت اجتماعی خویش است، و در این راستا نیز شرکت در انتخابات و برگزیدن اصلح، یکی از مصادیق بارز تعیین سرنوشت به شمار میرود.
نجمالدین فتحی، کارشناس ارشد قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه، در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از زنجان، اظهار کرد: پیامبر اکرم(ص) «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ که بیانگر اهمیت رسیدگی به امور مسلمانان است و نمایندگان باید توجه داشته باشند پس از انتخاب شدن در رفع مسائل مردم تلاش جدی داشته باشند.
وی با بیان اینکه طبق اصل 6 قانون اساسی در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آراء عمومی و از راه انتخابات اداره شود، تصریح کرد: در آیه 72 از سوره مبارکه الاسراء آمده است: «وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا»؛ «و هر كه در اين [دنيا] كور[دل] باشد در آخرت [هم] كور[دل] و گمراهتر خواهد بود» یعنی بیانگر این است که در این دنیا باید با بصیرت بوده و بتوانیم تشخیص خوب از بد را داشته باشیم که در عرصه انتخابات این مسأله جدیتر شده و باید با آگاهی کامل در این عرصه حضور پیدا کنیم که مصداق «أَعْمَى» نباشیم همانطور که در آیه 125 سوره مبارکه طه میخوانیم: «قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا»؛ « مىگويد پروردگارا چرا مرا نابينا محشور كردى با آنكه بينا بودم»
حجتالاسلام فتحی با اشاره به ملاک انتخاب اصلح با استناد به آیات و روایات، تأکید کرد: طبق آیه 13 از سوره مبارکه حجرات «...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...»؛ باید اولین معیار در انتخاب کاندیدای اصلح، تقوای الهی باشد.
رأیدهندگان بر حکمت و دانش کاندیداها توجه کنند
این کارشناس مسائل مذهبی بر
علم و حکمت کاندیداها اشاره کرد و گفت: بر اساس آیه 22 تز سوره مبارکه یوسف، «وَلَمَّا
بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»؛
«و چون به حد رشد رسيد او را حكمت و دانش عطا كرديم و نيكوكاران را چنين پاداش مىدهيم
» ضروری است رأیدهندگان بر حکمت و دانش کاندیداها مورد توجه باشد.
وی با اشاره به «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» در آیه 10 از سوره مبارکه واقعه گفت: افرادی در اولویت انتخاب باشند که دارای سابقه نیک و کارنامه درخشان در رسیدگی به امورات ملت بوده و بتوانند پس از احراز پست نمایندگی نیز به خوبی در این عرصه فعالیت داشته باشند.
حجتالاسلام فتحی در خصوص این نقل از مولای متقیان، علی (ع)، که فرمودند: «حُسْنُ الشُّهْرَةِ حِصْنُ الْقُدْرَة»، خاطرنشان کرد: افراد در انتخاب کاندیدای اصلح باید بر حسن شهرت نامزدها توجه داشته باشند.
این مدرس دانشگاه افزود: علاوه بر حسن شهرت، قدرت و امانتداری هم باید یکی از معیارهای انتخاب کاندیدا باشد زیرا در آیه 28 از سوره مبارکه قصص میخوانیم: «قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ»؛ «يكى از آن دو [دختر] گفت اى پدر او را استخدام كن چرا كه بهترين كسى است كه استخدام مىكنى هم نيرومند [و هم] در خور اعتماد است» که اشاره بر داستان پیشنهاد انتخاب حضرت موسی (ع) از سوی دختران شعیب برای چوپانی است.
این کارشناس ارشد قرآن و حدیث با اشاره به اینکه عدالت یکی از تأمیدات باریتعالی بر افرادی است که به نوعی زمام امور را در دست دارند، تصریح کرد: در مورد نمایندگان مردم در خانه ملت نیز این مسأله باید مورد توجه باشد که نمونه آن را در آیه 58 از سوره مبارکه نساء میبنیم که فرموده است: «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا»؛ «خدا به شما فرمان مىدهد كه سپردهها را به صاحبان آنها رد كنيد و چون ميان مردم داورى مىكنيد به عدالت داورى كنيد در حقيقت نيكو چيزى است كه خدا شما را به آن پند مىدهد خدا شنواى بيناست»
حجتالاسلام فتحی تصریح کرد: با توجه به این آیات و روایت میتوان با انتخاب اصلح برای حضور در خانه ملت شاهد وضع قوانین و نظارت بر حسن اجرای آن به بهترین نحو بود که در نهایت اعتلای کشور اسلامی را به همراه خواهد داشت.