کد خبر: 3477723
تاریخ انتشار : ۰۴ اسفند ۱۳۹۴ - ۱۰:۴۱

انتخاب کاندیدای اصلح از منظر آیات و روایات

گروه سیاسی:‌ دین مبین اسلام به عنوان جامع‌ترین راهنمای بشر برای همه امور طرحی کامل و متعالی ارائه داده است که یکی از این حوزه‌ها نقش انسان در تعیین سرنوشت اجتماعی خویش است، و در این راستا نیز شرکت در انتخابات و برگزیدن اصلح، یکی از مصادیق بارز تعیین سرنوشت به شمار می‌رود.

نجم‌الدین فتحی، ‌کارشناس ارشد قرآن و حدیث و مدرس دانشگاه، در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، اظهار کرد:‌ پیامبر اکرم(ص) «مَن اَصبَحَ وَ لَم یَهتَمَّ بِاُمورِ المُسلِمینَ فَلَیسَ بِمُسلِم»؛ که بیانگر اهمیت رسیدگی به امور مسلمانان است و نمایندگان باید توجه داشته باشند پس از انتخاب شدن در رفع مسائل مردم تلاش جدی داشته باشند.

وی با بیان اینکه طبق اصل 6 قانون اساسی در جمهوری اسلامی ایران امور کشور باید به اتکاء آراء عمومی و از راه انتخابات اداره شود، تصریح کرد: در آیه 72 از سوره مبارکه الاسراء آمده است: «وَمَن كَانَ فِي هَذِهِ أَعْمَى فَهُوَ فِي الآخِرَةِ أَعْمَى وَأَضَلُّ سَبِيلًا»؛ «و هر كه در اين [دنيا] كور[دل] باشد در آخرت [هم] كور[دل] و گمراهتر خواهد بود» یعنی بیانگر این است که در این دنیا باید با بصیرت بوده و بتوانیم تشخیص خوب از بد را داشته باشیم که در عرصه انتخابات این مسأله جدی‌تر شده و باید با آگاهی کامل در این عرصه حضور پیدا کنیم که مصداق «أَعْمَى» نباشیم همانطور که در آیه 125 سوره مبارکه طه می‌خوانیم: «قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا»؛ « مى‏‌گويد پروردگارا چرا مرا نابينا محشور كردى با آنكه بينا بودم»

حجت‌الاسلام فتحی با اشاره به ملاک انتخاب اصلح با استناد به آیات و روایات، تأکید کرد: طبق آیه 13 از سوره مبارکه حجرات «...إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ...»؛ باید اولین معیار در انتخاب کاندیدای اصلح، تقوای الهی باشد.

رأی‌دهندگان بر حکمت و دانش‌ کاندیداها توجه کنند
این کارشناس مسائل مذهبی بر علم و حکمت کاندیداها اشاره کرد و گفت:‌ بر اساس آیه 22 تز سوره مبارکه یوسف، «وَلَمَّا بَلَغَ أَشُدَّهُ آتَيْنَاهُ حُكْمًا وَعِلْمًا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ»؛ «و چون به حد رشد رسيد او را حكمت و دانش عطا كرديم و نيكوكاران را چنين پاداش مى‏‌دهيم » ضروری است رأی‌دهندگان بر حکمت و دانش‌ کاندیداها مورد توجه باشد.‌

وی با اشاره به «وَالسَّابِقُونَ السَّابِقُونَ» در آیه 10 از سوره مبارکه واقعه گفت: افرادی در اولویت انتخاب باشند که دارای سابقه نیک و کارنامه درخشان در رسیدگی به امورات ملت بوده و بتوانند پس از احراز پست نمایندگی نیز به خوبی در این عرصه فعالیت داشته باشند.

حجت‌الاسلام فتحی در خصوص این نقل از مولای متقیان، علی (ع)، که فرمودند: «حُسْنُ الشُّهْرَةِ حِصْنُ الْقُدْرَة»، خاطرنشان کرد: ‌افراد در انتخاب کاندیدای اصلح باید بر حسن شهرت نامزدها توجه داشته باشند.

این مدرس دانشگاه افزود: علاوه بر حسن شهرت، قدرت و امانت‌داری هم باید یکی از معیارهای انتخاب کاندیدا باشد زیرا در آیه 28 از سوره مبارکه قصص می‌خوانیم: «قَالَتْ إِحْدَاهُمَا يَا أَبَتِ اسْتَأْجِرْهُ إِنَّ خَيْرَ مَنِ اسْتَأْجَرْتَ الْقَوِيُّ الْأَمِينُ»؛ «يكى از آن دو [دختر] گفت اى پدر او را استخدام كن چرا كه بهترين كسى است كه استخدام مى‌كنى هم نيرومند [و هم] در خور اعتماد است» که اشاره بر داستان پیشنهاد انتخاب حضرت موسی (ع) از سوی دختران شعیب برای چوپانی است.

این کارشناس ارشد قرآن و حدیث با اشاره به اینکه عدالت یکی از تأمیدات باریتعالی بر افرادی است که به نوعی زمام امور را در دست دارند، تصریح کرد:‌ در مورد نمایندگان مردم در خانه ملت نیز این مسأله باید مورد توجه باشد که نمونه آن را در آیه 58 از سوره مبارکه نساء می‌بنیم که فرموده است:‌ «إِنَّ اللّهَ يَأْمُرُكُمْ أَن تُؤدُّواْ الأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُم بَيْنَ النَّاسِ أَن تَحْكُمُواْ بِالْعَدْلِ إِنَّ اللّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُم بِهِ إِنَّ اللّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا»؛ «خدا به شما فرمان مى‌‏دهد كه سپرده‏‌ها را به صاحبان آنها رد كنيد و چون ميان مردم داورى مى‌‏كنيد به عدالت داورى كنيد در حقيقت نيكو چيزى است كه خدا شما را به آن پند مى‏‌دهد خدا شنواى بيناست»

حجت‌الاسلام فتحی تصریح کرد: با توجه به این آیات و روایت می‌توان با انتخاب اصلح برای حضور در خانه ملت شاهد ‌وضع قوانین و نظارت بر حسن اجرای آن به بهترین نحو بود که در نهایت اعتلای کشور اسلامی را به همراه خواهد داشت.

captcha