به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، تردیدی نیست که زنان، در طول تاریخ از موقعیت مطلوب و شان بالایی برخوردار نبوده و غالبا مورد بی مهری و ظلم و ستم واقع میشدند، اما با رشد روزافزون آگاهیهای بشر و پیشرفت سریع علوم انسانی و اجتماعی، این پرسش مطرح شد که جایگاه واقعی زنان در جامعه و خانواده کدام است و چگونه میتوان حقوق از دست رفته زنان را استیفا کرد.
در این راستا به یقین میتوان گفت که ادیان الهی بویژه دین خاتم، بیش از همه به احیای شخصیت والای زن همت گماشتهاند و خداوند متعال بهترین راه را برای سعادت و رستگاری بشر اعم از زن و مرد فراروی آنان گشوده است. معارف و الگوهای حیاتبخش اسلام اگر چه در مسیر احیای شخصیت و جایگاه زنان تاثیرات زیادی داشته و دارد، ولی بسیاری از حقایق در پس ابرهای جهل و خرافه پنهان مانده و جامعه زنان هنوز نتوانستهاند آن چنان که باید از میوههای شیرین فرهنگ دینی بهرهمند گردند.
یکی از عالیترین برنامههای اسلام که این دین را سرآمد تمام ادیان قرار داده است، از بین بردن تمام بیعدالتیها نسبت به زن بوده است. اسلام بنیان برتریطلبیهای قومی، نژادی، جنسی و مالی را ویران نمود و تمام انسانها از مرد و زن، غنی و فقیر، عرب و عجم، سیاه و سفید، و زشت و زیبا را در یک صف قرار داد. این دین آسمانی تنها ملاک برتری را تقوا و ارزشهای معنوی و فضائل اخلاقی دانسته است(آیه 13 سوره حجرات).
با ظهور اسلام در 1400 سال پیش، دریچههای روشنایی به سوی زن گشوده شد. قرآن به صراحت زنده به گور کردن دختران را سرزنش و رد کرد و بدین ترتیب، پرونده این جنایتها را که از سنتهای جاهلیت بود، در زبالهدان تاریخ دفن کرد و ارزشی ویژه به زن بخشید و یازده امام را از صلب دختر رسول خدا(ص) قرار داد. حال آنکه تا آن زمان، مرد بی پسر را ابتر و «نسل بریده» میدانستند.
پیامبر اسلام(ص) با گرامی داشت زنان و به ویژه تکریم دخترش فاطمه(س) نقش موثری در باطل کردن سنتهای خرافی جاهلیت داشت. آن حضرت فاطمه(س) را پاره تن خود مینامید و خشم او را خشم الهی؛ همچنین به کسانی که دختردار شدن بر ایشان ناخوشایند بود میفرمود «دختران خود را ناپسند مدانید، به درستی که دختران، مونس انسان و گرانبها هستند».
امروز، 18 اسفند مصادف با هشتم مارس، روز جهانی زن در بسیاری از کشورهای جهان گرامی داشته میشود. در این روز زنان جهان بدون توجه به گرایشات مختلف فکری، عقیدتی و نژادی به یادآوری موفقیتها و دستاوردهایشان میپردازند. در حقیقت، این روز مجالی است برای نگاه کردن به گذشته در مسیر تلاشها، منازعهها و فعالیتهای پیشین و بیشتر برای نگریستن در راستای حرکتهای پیش رو برای باز کردن راه در جهت شکوفایی استعدادها و فرصتهایی که در انتظار نسل آینده زنان است.
بر این اساس، روز هشتم مارس بطور سنتی به نام روز مبارزه زنان علیه بی عدالتی و فشار علیه زنان در خاطرهها باقی مانده است.
سیده فاطمه شفیعی، مدیرگروه نیازسنجی و مطالعات فرهنگی معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی واحد استان گیلان در گفتوگو با خبرنگار ایکنای گیلان، با بیان اینکه وضع مشارکت و حضور کمرنگ و ناچیز زنان در مقایسه با مردان در عرصههای مختلف در حالی برای زنان ایران رخ داده است که بنیانگذار انقلاب اسلامی امام خمینی(ره) بارها در سخنرانیهای عمومی خود بر حضور موثر زنان در ابعاد مختلف اجتماع تاکید میکردند، اظهار کرد: فرمایشات امام راحل، گویای توجه به نقش و جایگاه ویژه زنان در پیشبرد اهداف انقلاب اسلامی در نگاه رهبر سیاسی و دینی این انقلاب است.
وی با اشاره به تاکیدات مقام معظم رهبری بر اهمیت حضور زنان در اجتماع، افزود: سخنان رهبر انقلاب درخصوص نقشآفرینی زناندر همه عرصههای علمی،فرهنگی،اجتماعی و... در واقع فصلالخطاب همه باورها و گفتههایی است که پیوند فرادستی و فرودستی میان مرد و زن را از اصول اسلام تلقی و فعالیت اجتماعی زنان را مغایر با شئونات مذهبی اعلام کردهاند.
شفیعی برخورداری زن مسلمان از مواهب اجتماعی را مطالبه همه بانوان ایران دانست و تصریح کرد: بانوان جامعه اسلامی باید در چارچوب موازین و قوانین در تمام عرصههای اجتماعی، سیاسی، اقتصادی و فرهنگی فعالانه شرکت نماید لذا بر همه صاحبنظران و آگاهان است تا در برداشتن موانع حضور حداکثری زنان که نزدیک به نیمی از نیروی بالقوه جامعه را تشکیل میدهند، گام اساسی بردارند؛ چراکه پیگیری مسائل زنان تنها به زنان محدود نمیشود، بلکه کل جامعه را در بر میگیرد.
مدیرگروه نیازسنجی و مطالعات فرهنگی معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی گیلان با اشاره به میزان مشارکت بانوان در ادوار مجلس شورای اسلامی و بررسی کمی و کیفی عملکرد آنان، گفت: با وجود تلاش فراوان برای افزایش حضور بانوان در خانه ملت، تعداد بانوانی که توانستهاند با انتخاب مردم وارد مجلس شوند نه تنها از عدد ۱۴ در مجلس پنجم تجاوز نکرده است، بلکه این تعداد پس از مجلس هفتم در مجالس بعدی با سیر نزولی مواجه شده است. حضور زنان در هیئت رئیسه مجلس اول تا نهم فقط یک بار اتفاق افتاده است.
وی با بیاناینکه نمایندگان زن مجلس بیشتر در کمیسیونهای بهداشت و درمان، فرهنگی و اصل نود قانون اساسی حضور داشتهاند، ادامه داد: برعکس در کمیسیونهای مرتبط با حوزههای عمران، مسکن و شهرسازی، بودجه، انرژی و اقتصادی حضور زنان کمتر بوده است لذا این ترکیب نشان میدهد که از آنجا که بخش قابل توجهی از آسیبهای اجتماعی و فرهنگی به صورت مستقیم، کودکان و زنان را در مورد تهدید قرار میدهند، بیشتر نمایندگان زن به جای حضور در حوزههای عمرانی، پولی و اقتصادی، ترجیح دادهاند در کمیسیونهایی عضو شوند که بتوانند تاثیرگذاری بیشتری را در قبال موضوعهای مرتبط با زنان داشته باشند.
شفیعی خواستار افزایش اعتماد مردم نسبت به حضور زنان در پارلمان شد و خاطرنشان کرد: اکنون که در آغاز راه مجلس دهم هستیم، ای کاش باور کنیم که «موفقیت» حاصل یک تلاش جمعی است و با بداخلاقیهایی که شایسته یک جامعه اسلامی نیست، برای موفقیتهای ملت پروندهسازی نکنیم.
وی با تاکید بر اینکه تداوم و شتاب در توسعه زمانی در یک کشور رخ خواهد داد که زن و مرد بی توجه به جنسیتشان دوشادوش یکدیگر در آبادانی و پیشرفت آن گام بردارند، یادآور شد: بی شک هیچ جامعهای قادر به پیشرفت نخواهد بود اگر نیمی از اعضای آن خود را چیزی بیشتر از شهروندان درجه دوم محسوب نکنند و خواستها، استعدادها و خلاقیتهایشان در مسیر تعالی و توسعه نادیده گرفته شود.