اقتصاد مقاومتی در بطن دین گنجانده شده است

به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن (ایکنا) از زنجان، حجت‌الاسلام جعفر رحیمی، امام جمعه ابهر، ظهر امروز 20 فروردین 95، در خطبه‌های این هفته نماز جمعه ابهر، اظهار کرد: یکی از سنت‌های پیامبر اکرم (ص) این بود که ایشان به مال دنیا و ثروت به عنوان یک امانت نگاه می‌کرد. امانتی که با آن می‌توان غم خود و دیگران را زدود و شادی و خوشی جایگزین کرد.

مراقب باشیم کسب مال، زمینه گمراهی نشود

وی افزود: پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ عَجَّلَ وَ عِجْلِ هَذِهِ الْأُمَّةِ الدِّينَارَ وَ الدِّرْهَمَ»؛ «هر امتی گوساله‌ای دارد که او را منحرف می‌کند، و گوساله این امت دینار و درهم است». یعنی همانطور که گوساله بنی‌اسرائیل پیروان حضرت موسی (ع) را گمراه کرد و آنان گوساله‌پرست شدند. مال و ثروت هم موجب انحراف امت پیامبر می‌گردد.

حجت‌الاسلام رحیمی تصریح کرد: وجود نازنین حضرت علی (ع) می‌فرماید: «حُبُّ المالِ يُفْسِدُ الَمالَ، و يُوَسِّعُ الآمالَ»؛ «مال‌دوستی عاقبت انسان را تباه می‌کند و آرزوها را گسترده و طولانی می‌کند». ولی اگر کسی با عینک الهی کار کند و برای خانواده خود روزی حلال کسب کند، چنین شخصی به منزله مجاهد در راه خداست. اما اگر کسی لاابالی زندگی کند همه اموال دنیا نیز وبال برای او خواهد شد.«إنَّ اعظَمَ الحَسَرَاتِ یَومَ القیامَةِ حَسرَةُ رَجُل کَسَبَ مالاً فی غَیرِ طاعَةِ اللهِ فوَرِثَهُ رَجُلٌ فانفَقَهُ فی طاعَةِ اللهِ سُبحانَهُ فَدَخَلَ بِهِ الجَنّة وَ دَخَلَ الاوَّلُ بِهِ النّارَ»؛ «بزرگترین حسرت روز قیامت حسرت خوردن کسی است که مالی را از راه غیر حلال بدست آورد و برای فرد دیگر به ارث گذارد و او آن را در راه اطاعت و بندگی خدا صرف کرد و بواسطه آن وارد بهشت گردد و اولی بواسطه آن مال حرام وارد جهنم کرد».

رجب؛ ماه دعا و مناجات است

امام جمعه ابهر در ادامه به حلول ماه رجب اشاره کرد و گفت: ماه رجب دارای شرافتی عظیم و مکانتی بزرگ است، یکی از جهت‌های شرافت این ماه آن است که از جمله ماه‌های حرام بوده و ماه دعا و مناجات است. این ماه در زمان جاهلیت نیز، با این خاصیت خود معروف بود. شب اول رجب، از جمله چهار شبی محسوب می‌شود که شب زنده‌داری و بیداری در آن برای انجام عبادت، مورد تاکید قرار گرفته است.

حجت‌الاسلام رحیمی به میلاد با سعادت امام محمد باقر (ع) و شهادت امام هادی (ع) اشاره و تاکید کرد: از زمان بعث پیامبر اکرم (ص)، اسلام چند دوره متفاوت را سپری کرد که یکی از آنها دوره غربت پیامبر اکرم (ص) بود. پیامبر در حدیثی فرمود: «انّ الاسلام بدأ غریباً و سیعود غریباً فطوبی للغرباء». دوران غربت اسلام، دوران مکه بود. پیامبر در سخت‌ترین شرایط تبلیغ دین را آغاز کرد و از همان ابتدا مشکلات بسیاری برای او و یاران اندکش پیش آمد.

مسجد پایگاهی برای تقویت اسلام

وی افزود: سه سال محاصره در شعب ابی طالب رنج‌های بسیاری برای تازه مسلمانان به وجود آورد.دوره دوم، دوره عزت اسلام بود. یعنی زمانی که رسول مکرم اسلام به مدینه هجرت کرد. ایشان در مدینه با یاری جمع مهاجرین و انصار، تشکیل حکومت داد و مساجد را بنا کرد. تا پایگاهی برای مسلمانان باشد، این پایگاه‌ها علاوه بر اینکه در اوقات نماز، محل خواندن نماز جماعت بود. مرکزی برای رسیدگی به دردمندان و افراد بی‌خانمان به شماری می‌رفت و از طرف دیگر، همین پایگاه مرکز رسیدگی به مشکلات مردم و حل اختلاف بود. و از همه بالاتر سنگری بود که در آن به مسلمانان فنون جنگی را می‌آموختند.

حجت‌الاسلام رحیمی با بیان اینکه پیامبر اکرم (ص) از همین پایگاه بیش از هفتاد غزوه و سریه را تدارک دید و مسلمانان از همین صفوف جماعت روانه میدان‌های جنگ می‌شدند، خاطرنان کرد: دوره سوم دوره اقتدار بود. که رسالت رسول اکرم (ص) جهانی شد و آن حضرت با ارسال نامه به قدرت‌های آن روز جهان مانند ایران، روم و حبشه آنها را به اسلام دعوت کرد. در این دوره، جنگ با کفار و مشرکین بخش عمده‌ای از وقت پیامبر را به خود اختصاص داد، اما در عوض بر اقتدار و شوکت مسلمانان افزود و پیروزی‌های درخشانی برای آنان به ارمغان آورد.

وی افزود: آخرین دوره که پیامبر اکرم (ص) آن را پیش‌بینی کرده و دوران غربت مجدد اسلام نامید، دوران اسارت اسلام به دست حاکمان فاسد و قدرت‌طلب است. کسانی که دین و حکومت را بازیچه هوسرانی و شهوت‌رانی خود قرار دادند و تاریخ شاهد جنایت فراوان آنان بود. امام علی (ع) در نامه خود به مالک اشتر، استاندار مصر چنین فرمود: «فَإِنَّ هَذَا الدِّينَ قَدْ كَانَ أَسِيراً فِي أَيْدِي الأَشْرَارِ يُعْمَلُ فِيهِ بِالْهَوَى وَ تُطْلَبُ بِهِ الدُّنْيَا»؛ «همانا این دین در دست بدکاران اسیر گشته بود که با نام دین به هواپرستی پرداخته و دنیای خود را به دست می آورند». در این دوران، از یک سو هواپرستی و از سوی دیگر دنیاپرستی، همه ارکان دین را متزلزل ساخته و همه تا جایی که انواع بدعت‌های سیاسی، اقتصادی و فرهنگی در این دوره رخ داد.

امام جمعه ابهر گفت: در میان نگرانی‌‎های پیامبر اکرم (ص) به نظر می‌رسد یک نگرانی از همه مهمتر باشد. امری که حضرت ازآغاز رسالت تا آخر عمر شریفش، نسبت به آن هشدار داد و اگر امت اسلامی بیشتر به آن توجه می‌کرد. بسیاری از مصیبت‌ها بر دین وارد نمی‌شد. جنایاتی که امروزه نیز جامعه بشری گرفتار آن شده است. نتیجه نادیده گرفتن این سخن رسول اکرم (ص) است.

وی افزود: اینکه می‌بینیم گروهی متعصب آدمکش که با هیچ منطقی سر سازگاری ندارد. به نام اسلام خون زنان و کودکان بیگناه را می‌ریزند و با اعمال زشت خود مانند جهاد نکاح و غیره، اسلام را بدنام می‌کنند. اینکه امروزه دشمنان قسم خورده اسلام با پول کشورهای اسلامی به ویژه عربستان، برای تامین امنیت رژیم اسرائیل این جنایت را مرتکب می‌شوند. همگی نتیجه ظلم و ستمی است که هزار و چهارصد سال پیش در حق کتاب خدا و عترت پیامبر اکرم (ص) روا داشتند.

حجت‌الاسلام رحیمی تاکید کرد: اگر امروز بخواهیم جامعه، به طرف یک جامعه ایده‌آل و آرمانی و اخلاقی و پیشرفت اقتصادی و فرهنگی برسد. یک مسیر بیشتر ندارد و آن این است که به طرف دین اسلام روی بیاوریم و واقعا به آن عمل کنیم. اگر امروزه جامعه جهانی عموما و جامعه ایرانی خصوصا به فرمایشات مدبرانه و متخصصانه رهبری عظیم‌الشان گوش کنند. جامعه انسانی به همه پیشرفت‌های اخلاقی و اقتصادی خواهد رسید. اقتصاد مقاومتی در بطن دین گنجانده شده است. اگر کسی از الفبای دین با خبر باشد می‌فهمد که اقتصاد مقاومتی و اقدام و عمل شعار قرآن و عترت است.