به گزارش
خبرگزاری بینالمللی قرآن(ایکنا) از گیلان، حجتالاسلام والمسلمین عبدی، مدیر حوزه علمیه مهدویه رشت امروز، 4 خرداد در سومین سهشنبه کرسی «تلاوت و تدبر» که به همت معاونت فرهنگی جهاددانشگاهی استان گیلان در دانشکده فنی شهید چمران رشت برگزار شد، با بیان اینکه خداوند در آیات 154 سوره بقره و 169 سوره آلعمران به صراحت درباره شهادت سخن میگوید، اظهار کرد: این آیات بر زنده بودن شهدا تاکید دارند.
وی مرده پنداشتن شهدا را خلاف قرآن دانست و افزود: مفهوم حیات برای انسان روشن است و انسان زندگانی را درک میکند و بین مرده و زنده فرق میگذارد، اما براساس قرآن، انسان از فهم و درک چگونگی حیات و کم و کیف زندگانی شهید عاجز است.
مدیر حوزه علمیه مهدویه رشت با بیان اینکه خداوند در هیچکجای قرآن از بهشتش سخن نمیگوید، ادامه داد: سوره اسراء به معراج زمینی و سوره نجم به سیر آسمانی پیامبر(ص) اشاره دارند. خداوند رسولش را کنار درخت سدرهالمنتهی پذیرفت لذا این درخت یکی از رموز عالم است. اگر آلالله زیر سایه یکی از برگهای آن قرار بگیرند، باز هم جا دارد، اما درک این مطلب برای انسانهای عادی ممکن نخواهد بود.
این کارشناس دینی بهشت رفتن را کار سادهای دانست و تصریح کرد: اگر به اعتقادات و باورهایمان عمل کنیم، بهشتی میشویم لذا هم و غم ما باید عاشق شدن و دوست داشتن خدا باشد، زیرا اسلام دین عشقبازی و دلسپردن است و قرآن بر «عاشق خدا شدن» تاکید دارد.
وی با اشاره به داستان کافر شدن ابلیس، عنوان کرد: ابلیس توحید و معاد را قبول داشت و خدا را پروردگار عالم هستی میدانست و 6 هزار سال عبادت کرده بود، اما نسبت به خدا محبت نداشت و لذا گرفتار کفر و عناد شد.
حجتالاسلام عبدی اعتقاد قلبی همراه با ترس از خدا را بی فائده دانست و متذکر شد: ترس از خدا محرک خوبی برای انسان است، اما انسانی در عالم هستی موفق میشود که عاشق خدا باشد. خداوند در آیه 69 سوره نساء به دوستی خود با مومنان اشاره میکند.
وی با بیان اینکه اساس عالم بر پایه عشق آفریده شده است، خاطرنشان کرد: خداوند ودود است و «ود» با «حب» فرق میکند. «حب» به معنی دوست داشتن است و «ود» یادآوری و بیان لحظه به لحظه عمق علاقه به معشوق است. عاشق واقعی در معشوقش نیست و محو میشود.
مدیر حوزه علمیه مهدویه رشت عاشق خدا شدن و پیوستن به خدا را موجب حیات جاودانه دانست و تاکید کرد: قرآن کریم به حیات بعد از مرگ اشاره میکند و مرگ را حیات جدید مینامد، اما انسان این حیات جاودانه را درک نمیکند.
حجتالاسلام عبدی شهدا را مصداق بارز حیات جاودانه دانست و گفت: همه ما به حیات پس از مرگ ایمان و اعتقاد داریم، اما شهدا سر سفره خدا مینشینند و از همسفره شدن با خدا قهقهه مستانه سر میدهند.
وی با بیان اینکه شهید تا ابد میهمان خدا و غرق در جمال الهی است، عنوان کرد: میهمانی خدا با همه میهمانیها فرق دارد. کسی که میهمان خدا میشود باید از خوردن و آشامیدن حتی حلالها امساک کند.
مدیر حوزه علمیه مهدویه رشت با بیان اینکه در ماه رمضان سفره عاشقی خدا پهن است، یادآور شد: ماه رمضان آغاز سال معنوی اولیاءالله است.
حجتالاسلام عبدی تمام تلاش و کوشش انسان را برای تکامل مادی و معنوی خودش دانست و اضافه کرد: عظمت شهدا در این است که از هستی خودشان گذشتند تا خدا تجلی پیدا کند لذا میهمانی شهدا میهمانی خاص است.
وی امام حسین(ع) را سید و سالار شهیدان دانست و خاطرنشان کرد: تمام آیات جهاد و شهادت بندگی را رابطه عاشقانه با خدا معرفی میکنند و لذا امام حسین(ع) عاشق خدا بود و تنها به انجام وظیفه اکتفا نکرد و هستیاش را در راه خدا و عشقبازی با معشوق لایتناهی داد و هر چه به شهادت نزدیکتر میشد، نورانیت بیشتری در چهرهاش نمایان میگشت.