در اسلام، اصل بر حسن ظن و عدم تجسس است

به گزارش خبرگزاری بین المللی قرآن(ایکنا) از چهارمحال و بختیاری، حجت الاسلام و المسلمین سیدمحمد میربد، رئیس تبلیغات اسلامی فارسان، روز گذشته 5 خرداد در جلسه معارف مدیران ادارات این شهرستان  بر حسن ظن در برخورد با مردم تاکید کرد و گفت: حسن ظن در لغت به معنای «گمان نیک و خوش بینی» و در مقابل سوء ظن به معنی «بد گمانی و بد بینی»می‌ باشد. حسن در لغت به معنی جمال، است و به هر چیز پسندیده‌ای اطلاق می‌شود و ظن در لغت به معنی شک و یقین به‌کار رفته است.

میربد گفت:حسن ظن در اصطلاح اخلاق، در مقابل سوءظن دارای دو کاربرد است:

1- حسن ظن به خدا: خدای تعالی درباره حسن ظن و امیدواری به رحمتش در حدیث قدسی می‏فرماید: «من بر طبق ظن بنده مؤمن خود رفتار می‏کنم، اگر حسن ظن داشته باشد، همان ظنش را محقق می‏سازم، و اگر همسوء ظن داشته باشد، مطابق ظنش با او رفتار می‏کنم».

2- حسن ظن به مردم: به این معنی که کردار و گفتار مسلمانان را در حد امکان به‌صورتی تفسیر کنی که بر صحت و سلامت اعتقادی و عملی ایشان دلالت کند، و تا زمانی که می‌توان قول یا فعلی را بر صورت صحیحی حمل کرد، از حمل آن به صورت فاسد و نادرست، خودداری کنی.

وی افزود: در روایتی حضرت علی(علیه السلام)، یکی از ارکان مهم و روابط حسنه اجتماعی و امنیت کامل را در پرتو خوش بینی دانسته و می فرمایند:«اعمال برادر دینی ات را بر نیکوترین وجهی تفسیر و توجیه کن، مگر این که دلیلی بر خلاف آن قائم شود و هرگز نسبت به سخنی که از برادر مسلمانت صادر شده گمان بد مبر».

میربد تصریح کرد:  باز در احدیث دیگری از امام علی (ع) داریم که: «خوش بینی، مایه آسایش دل و سلامت دین است»

حجت الاسلام میربد گفت:انسان مومن باید نسبت به دیگران حسن ظن داشته در روابط خود با دیگران اصل را بر درستی و راستی افراد جامعه بگذارد تا در سایه آن بتواند در تعامل با ایشان ، هم فردی مفید بوده و هم از وجود ایشان منتفع گردد.

وی تصریح کرد: بر همین اساس است که علمای اسلام در علم و اصول فقه معیار و مبنا را بر اصل صحت نهاده اند و این اصل در تمامی امور اجتماع و قراردادهای افراد آن معتبر و جاری است و در صورتی که به آن عمل نشود کلیه امور اجتماع متزلزل و مختل خواهد شد.

حجت الاسلام میربد گفت: در اسلام اصل بر حسن ظن است و تجسس در زندگی مردم و تفتیش عقاید ممنوع است و حرمت دارد مگر در اموری که مربوط به بیت المال است و حق عموم مسلمین در میان است که در این مورد باید حداکثر تحقیق و تفحص را انجام داد مانند در مورد انتخاب مدیران و کسانی که قرار است امور مسلمین را در دست داشته باشند باید کاملا تفحص شود.

کارشناس دینی افزود: کسی که دنبال برملا کردن عیوب مردم باشد خداوند عیوب او را در نزد مردم برملا می کند و آبروی او را می برد.

رئیس تبلیغات اسلامی فارسان ادامه داد: در جامعه همه جور آدم وجود دارد و بر اساس اخلاق و حقوق شهروندی همه افراد جامعه حتی افراد کافر و لائیک، که اقدامی علیه امنیت جامعه اسلامی انجام ندهند، دارای همه حقوق هستند.