جلوهگری سعه صدر در روش مباحثه حضرت رضا(ع)
گروه اندیشه: امام جمعه شهرستان درمیان گفت: در بررسیهای تاریخی موردی مشاهده نمیکنیم که امام رضا(ع) حتی در زمانی که عالم یهودی و یا فرد زندیق شدیدترین انتقادات را به اسلام وارد میکند مانع حرف و سخن او شوند و وی را با الفاظی تکفیر کنند که این نکته در دنیای امروز که میزان سعه صدر در مناظرات کاهش یافته بسیار حائز اهمیت است.
حجتالاسلام علیرضا حسینی، امام جمعه شهرستان درمیان در گفتوگو با خبرگزاری بین المللی قرآن (ایکنا) از خراسان جنوبی گفت: با تأمل و دقت در مناظرات امام رضا (ع) که در کتب معتبر تاریخی نقل شده ، نکاتی در زمینه روشهای مباحثه با صاحبان اندیشه در مکتب اهل بیت (ع) به دست میآید که قابل تأمل است.
وی اظهار کرد: اگر همه مباحثات امام علی بن موسی الرضا (ع) در پیش چشم یک پژوهشگر حقیقت طلب قرار گیرد درخواهد دریافت که هیچ کجا ایشان شروع کننده بحث و مناظره نبوده است که این موضوع دلایل عدیدهای دارد.
امام جمعه شهرستان درمیان بیان کرد: حضرت امام رضا (ع) بیش از اینکه تمایل داشته باشند خودشان مناظره را شروع کنند، خواستار پاسخ گفتن به شبهات و سؤالاتی بودند که در ذهن مخاطب وجود داشت تا نیاز فکری فرد مقابل تأمین شود.
حسینی ادامه داد: از نگاه دیگر در بررسیهای علمی موردی مشاهده نمیکنیم که ایشان حتی در زمانی که عالم یهودی و یا فرد زندیق شدیدترین انتقادات را به اسلام وارد میکند مانع حرف و سخن او شوند و وی را با الفاظی تکفیر کنند که این نکته در دنیای امروز که میزان سعه صدر در مناظرات کاهش یافته بسیار حائز اهمیت است.
وی افزود: نکته دیگر که در روش روش مباحثه امام (ع) برجسته است این نکته میباشد که ایشان هر زمان که دعوت به مناظره میشدند با روی باز میپذیرفتند و هیچ وقت مطرح نمیکردند که من با فلان شخص مناظره نمیکنم و یا در شأن من نیست که با یک زندیق و یا یک یهودی مناظره کنم.
امام جمعه شهرستان درمیان گفت: این درحالی بود که امام (ع) میدانست هدف مأمون از این اقدام شکستن ابهت و وجه علمی ایشان است، اما امام (ع) با این اقدام میخواست نشان دهند که رویکرد من به عنوان امام شیعیان اثنی عشری تکفیری و سلبی نیست.
حسینی اظهار کرد: برخی از خطبا بیان میدارند که امام رضا (ع) مجبور به مناظره شدند در حالی که اجبار در پذیرش ولایتعهدی وجود داشت اما به نظر من بررسیهای تاریخی نشانی از اجبار امام (رع) به مناظره و مباجثه ندارد.
حسینی بیان کرد: همین روش و منش حضرت رضا (ع) بود که موجب شد ایشان در اکثر مناظرات پیروز میدان شود و البته وقتی میگویم در اکثر مناظرات به این دلیل است که در برخی از مناظرات فرد پاسخ خود را دریافت کرده اما حاضر به پذیرش اسلام نشده است.
وی ادامه داد: نوع جوابهای امام رضا (ع) نیز بسیار قابل تأمل است، ایشان در مواجه با علمای عامل و اهل سنت پاسخهایشان نقلی و قرآنی است چرا که نقطه مشترک با فرد مقابل همان قرآن است اما وقتی با یک زندیق و یا یهودی مناظره میکردند پاسخها عقلی بوده است.
گفتوگو از حکیمه بهمنزاده
