حجتالاسلام شاهمرادیان:
عفاف، حجاب نفسانی است
گروه اجتماعی: مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهادکشاورزی استان ایلام با بیان اینکه خداوند، دستورات دین را سازگار و همسو با فطرت انسان لحاظ کرده است، گفت: عفاف، حجاب نفسانی است.
حجتالاسلاموالمسلمین روحالله شاهمراديان، مسئول حوزه نمايندگي وليفقيه در سازمان جهادکشاورزی استان ایلام در گفتوگو با خبرگزاری بینالمللی قرآن (ایکنا) از ایلام، اظهار کرد: مسئله حجاب و عفاف یک مسئله دینی و شرعی است و همان طور که میدانیم مباحث دینی یا به تعبیر بهتر دستورات دین به نحوی از سوی خداوند متعال طراحی شدهاند که با فطرت انسان همسویی و همخوانی دارند که با این وجود، حجاب و عفاف با فطرت و سرشت پاک انسان همخوانی و سازگاری دارد.
وی با بیان اینکه در دین مبین اسلام، حجاب و عفاف اهمیت زیادی دارند و به آنها توجه ویژهای شده است، افزود: در ادیان گذشته نیز مسئله حجاب و عفاف از برجستگی خاصی برخوردار بوده و نباید فراموش کرد که این مسئله نه تنها در ادیان ابراهیمی بلکه در تمدنهایی که سبقه دینی نداشتهاند نیز مطرح بوده است.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهادکشاورزی ایلام اضافه کرد: مسئله حجاب و عفاف با فطرت انسان تناسب و تطابق دارد که به این سمت حرکت کند و انسان باید خود را بپوشاند و بیان این نکته بسیار حائز اهمیت است که حجاب فقط مختص خانمها نیست بلکه عفاف و پاکدامنی منشا الهی دارد.
حجتالاسلام شاهمرادیان با اشاره به اینکه عفاف خودش یک نوع حجاب نفسانی است، گفت: عفاف، حجابی است برای درون انسان چرا که شخص پاکدامن و عفیف به سمت گناه نمیرود به طوری که حضرت علی (ع) در خبطه «همام» در بیان اوصاف متقین میفرماید «متقین هیچ گاه چشمان خود را به آنچه که خدا حرام کرده خیره نمیکنند» چرا که خیره شدن در نگاه کردن گناه را به همراه دارد.
وی ادامه داد: خیره شدن به نامحرم و عفت نداشتن باعث میشود که با دیدن زیباییهای متعدد، انسانهای متاهل به همان میزان، عشق، علاقه و ذوق به محرم خود را کمتر کنند و لازمه مقابله با این کار داشتن عفت است چرا که چشمچرانی باعث تزلزل بنیاد خانواده خواهد شد.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهاد کشاورزی ایلام با بیان اینکه چشمچرانی و حرکت در مسیر گناه در بین افراد مجرد گرایش آنها به سمت ازدواج را کاهش میدهد، تاکید کرد: وقتی که ارتباط آزاد شد دیگر کسی تن به ازدواج نمیدهد چرا که دسترسی به یک سری مسایل به راحتی ممکن میشود.
حجتالاسلام شاهمرادیان با تاکید بر اینکه رایج شدن روابط با نامحرم از سوی افراد باعث میشود که روابط زناشویی کم رنگ شده و فرد از محرم خود دل سرد شود، عنوان کرد: بیحجابی در غرب آسیبهای خاص خود را به همراه داشته و اثرات مخرب خود را بر زندگی مردم گذاشته است که توجه به این نکته از آن جهت حائز اهمیت است که پوشش را باید به بیرون منتقل کرد و حجاب باید هم از سوی زنان و هم از سوی مردان رعایت شود.
وی یادآور شد: در جوامع غربی محیط بیرون و درون آنها یکسان است و حجاب مفهومی ندارد و بیحجابی افراد در محیطهای عمومی بدون شک آسیبهای دو طرفه را به همراه خواهد داشت، خانوادههایی که دین در آنها حاکم نیست در دام فرآوردههای غربی از جمله فضای مجازی و ماهواره قرار میگیرند.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهاد کشاورزی استان ایلام اظهار کرد: تاثیرات رزق و روزی حرام بر زندگی افراد در جامعه نیز بیتاثیر نیست و باید گفت که این امر، غیرت و مسایل دینی را در زندگی فرد تحتالشعاع خود قرار میدهد.
حجتالاسلام شاهمرادیان با اشاره به اینکه فرزندی که بی عفتی را در خانواده ببیند در معرض آسیبهای مخرب جبران ناپذیر قرار میگیرد، تصریح کرد: استفاده از ماهواره در بین خانوادهها آثار ویرانگری دارد و نباید فراموش کرد که غربیها به دنبال تغییر سبک زندگی ما هستند چرا که سبک زندگی، پوشش و تربیت افراد را در خانوادهها شامل میشود.
وی با تاکید بر اینکه قبح گناه برای برخی از خانوادهها شکسته شده است، گفت: حجاب و عفاف، امنیت و سلامت روحی، روانی و اجتماعی و ترقی جامعه را به دنبال دارد که رسیدن به حجاب در نتیجه عفیف بودن است.
وی با بیان اینکه در دین مبین اسلام، حجاب و عفاف اهمیت زیادی دارند و به آنها توجه ویژهای شده است، افزود: در ادیان گذشته نیز مسئله حجاب و عفاف از برجستگی خاصی برخوردار بوده و نباید فراموش کرد که این مسئله نه تنها در ادیان ابراهیمی بلکه در تمدنهایی که سبقه دینی نداشتهاند نیز مطرح بوده است.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهادکشاورزی ایلام اضافه کرد: مسئله حجاب و عفاف با فطرت انسان تناسب و تطابق دارد که به این سمت حرکت کند و انسان باید خود را بپوشاند و بیان این نکته بسیار حائز اهمیت است که حجاب فقط مختص خانمها نیست بلکه عفاف و پاکدامنی منشا الهی دارد.
حجتالاسلام شاهمرادیان با اشاره به اینکه عفاف خودش یک نوع حجاب نفسانی است، گفت: عفاف، حجابی است برای درون انسان چرا که شخص پاکدامن و عفیف به سمت گناه نمیرود به طوری که حضرت علی (ع) در خبطه «همام» در بیان اوصاف متقین میفرماید «متقین هیچ گاه چشمان خود را به آنچه که خدا حرام کرده خیره نمیکنند» چرا که خیره شدن در نگاه کردن گناه را به همراه دارد.
وی ادامه داد: خیره شدن به نامحرم و عفت نداشتن باعث میشود که با دیدن زیباییهای متعدد، انسانهای متاهل به همان میزان، عشق، علاقه و ذوق به محرم خود را کمتر کنند و لازمه مقابله با این کار داشتن عفت است چرا که چشمچرانی باعث تزلزل بنیاد خانواده خواهد شد.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهاد کشاورزی ایلام با بیان اینکه چشمچرانی و حرکت در مسیر گناه در بین افراد مجرد گرایش آنها به سمت ازدواج را کاهش میدهد، تاکید کرد: وقتی که ارتباط آزاد شد دیگر کسی تن به ازدواج نمیدهد چرا که دسترسی به یک سری مسایل به راحتی ممکن میشود.
حجتالاسلام شاهمرادیان با تاکید بر اینکه رایج شدن روابط با نامحرم از سوی افراد باعث میشود که روابط زناشویی کم رنگ شده و فرد از محرم خود دل سرد شود، عنوان کرد: بیحجابی در غرب آسیبهای خاص خود را به همراه داشته و اثرات مخرب خود را بر زندگی مردم گذاشته است که توجه به این نکته از آن جهت حائز اهمیت است که پوشش را باید به بیرون منتقل کرد و حجاب باید هم از سوی زنان و هم از سوی مردان رعایت شود.
وی یادآور شد: در جوامع غربی محیط بیرون و درون آنها یکسان است و حجاب مفهومی ندارد و بیحجابی افراد در محیطهای عمومی بدون شک آسیبهای دو طرفه را به همراه خواهد داشت، خانوادههایی که دین در آنها حاکم نیست در دام فرآوردههای غربی از جمله فضای مجازی و ماهواره قرار میگیرند.
مسئول حوزه نمایندگی ولیفقیه در جهاد کشاورزی استان ایلام اظهار کرد: تاثیرات رزق و روزی حرام بر زندگی افراد در جامعه نیز بیتاثیر نیست و باید گفت که این امر، غیرت و مسایل دینی را در زندگی فرد تحتالشعاع خود قرار میدهد.
حجتالاسلام شاهمرادیان با اشاره به اینکه فرزندی که بی عفتی را در خانواده ببیند در معرض آسیبهای مخرب جبران ناپذیر قرار میگیرد، تصریح کرد: استفاده از ماهواره در بین خانوادهها آثار ویرانگری دارد و نباید فراموش کرد که غربیها به دنبال تغییر سبک زندگی ما هستند چرا که سبک زندگی، پوشش و تربیت افراد را در خانوادهها شامل میشود.
وی با تاکید بر اینکه قبح گناه برای برخی از خانوادهها شکسته شده است، گفت: حجاب و عفاف، امنیت و سلامت روحی، روانی و اجتماعی و ترقی جامعه را به دنبال دارد که رسیدن به حجاب در نتیجه عفیف بودن است.
