بررسی جایگاه عدالت در تعالیم دینی

حجت‌الاسلام مهدی اسدالهی، مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‎‌المللی قرآن(ایکنا) از خراسان جنوبی، گفت: مفرد کلمه عدالت عدل است که در مقابل ظلم قرار می‌گیرد و قرآن کریم نیز هدف از بعثت انبیاء را اقامه عدل می‌داند.

وی اظهار کرد: برای اینکه در مقوله عدالت از جنبه‌های مختلف به نتیجه درستی برسیم باید تعریف دقیقی از این موضوع داشته باشیم که شهید مطهری در این باره بیان کرده که عدالت قرار دادن هر چیز در جایگاه خودش است.

قبل از اجرای عدالت باید جایگاه هر فرد در جامعه مشخص شود

اسدالهی بیان کرد: با توجه به این تعریف شهید مطهری باید در وهله اول جایگاه حقیقی هر چیز را بشناسیم و بدانیم تا بفهمیم آیا عدالت به درستی رعایت ششده است یا نه؟ چرا که اگر جایگاه هر چیز را ندانیم در بحث عدالت به خطاء رفته ایم.

وی ادامه داد: به عنوان مثال در مباحث خانوادگی باید جایگاه زن و جایگاه مرد را بدانیم و نقش هر کدام از آنها در نظام خانوادگی را تبیین کنیم و بدانیم که به عنوان مثال جایگاه مرد در خانواده تأمین نیازهای اقتصادی است .

مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی گفت: اگر این ظرایف را بدانیم دیگر نخواهیم گفت در اختیار قرار دادن اولویت‌های کاری و شغلی به بیشتر به پسران خلاف عدالت است چرا که جایگاه مرد چنین اقتضاء می کند.

اسدالهی اظهار کرد: از طرف دیگر در مباحث عاطفی و احساسی بیشترین توجه باید به زن شود و باز هم خلاف عدالت نیست، چون ویژگی‌های روحی و روانی زن ایجاب می‌کند که چنین توجه عاطفی به او شود و خانواده با دقت در این ظرافت ها استوار می‌شود.

ضرورت تأمین نیاز اقتصادی قاضی در راستای اجرای عدالت

وی بیان کرد: از بیان این مطالب می‌توان چنین نتیجه گرفت که عدالت هیچ گاه به معنای تشابه و برابری ظاهری میان افراد جامعه نیست بلکه عدالت این است که از هر فرد به تناسب توان، استعداد و امکاناتی که دارد، انتظار داشته باشیم.

مدیر حوزه علوم اسلامی دانشگاهیان خراسان جنوبی یادآور شد: در نامه امام علی(ع) به مالک اشتر آمده که تنها جایی که می‌توان به میل فرد به او حقوق داد جایگاه قاضی است چرا که قاضی قرار است عدالت ایجاد کند و نباید شرایط اقتصادی اش به گونه ای باشد که تحت تأثیر پیشنهادات رشوه قرار بگیرد و عدالت را زیر پابگذارد.

حکیمه بهمن‌زاده