غیبت، به‌معنای نادیده گرفتن حق و حقوق دیگران است

حجت‌الاسلام مهدی اژه‌ای، عضو هیئت علمی دارالقرآن الکریم استان اصفهان در گفت‌وگو با ایکنا از اصفهان با بیان اینکه خداوند به عنوان خالق بشر، حقوق فردی و اجتماعی انسان‌ها را معین کرده، اظهار کرد: انسان‌ها باید نسبت به هم اطمینان داشته و حافظ جان و مال و ناموس یکدیگر باشند. خداوند غیبت را حرام اعلام کرده و عذاب اخروی سنگینی دارد، البته اگر غیبت‌کننده در دنیا طلب توبه و مغفرت کند تا جبران غیبت شود، مجازات دیگری ندارد.
حجت‌الاسلام اژه‌ای با بیان اینکه شایع شدن غیبت در جامعه به تربیت خانوادگی برمی‌گردد، گفت: گاهی والدین ناخودآگاه با سؤالات خود، فرزندانشان را به غیبت تشویق می‌کنند. افراد عموما زیاد حرف می‌زنند و کنترلی بر گفتارشان ندارند، در حالی که در اسلام به سکوت بسیار سفارش شده است.
وی ادامه داد: حسادت عامل دیگری در شایع شدن غیبت است، یعنی برخی افراد با مشاهده امتیاز و جایگاه دیگران، حس حسادتشان برانگیخته شده و سعی می‌کنند جایگاه او را در ذهن سایرین تخریب کنند، مثل جدایی حضرت یوسف از پدرش که به دلیل حسادت برادرانش بود.
این استاد حوزه اضافه کرد: عامل دیگر غیبت، ضعف شخصیت است. اگر افراد بزرگ‌منش و با شخصیت باشند، علاقه‌ای به غیبت کردن پیدا نمی‌کنند. اهل غیبت کسانی هستند که شخصیت والایی ندارند. شوق و رغبت شنونده نیز از دیگر عوامل غیبت است و به این مسئله دامن می‌زند.
وی با اشاره به راهکارهای مقابله با غیبت گفت: اگر در جمعی کسانی اقدام به غیبت کنند، بزرگ جمع که حقی بر سایرین دارد و حرفش مورد قبول جمع است، باید با این افراد برخورد کند. افرادی که هم‌سطح یکدیگر هستند، مثل دانشجویان و معلم‌ها می‌توانند بر یکدیگر تأثیر گذاشته و از بروز این رفتار جلوگیری کنند. با بیماری غیبت باید به صورت قاطع رفتار کرد تا ریشه‌کن شود. عوض کردن موضوع و ترک کردن صحنه نیز از دیگر راه‌های مقابله با غیبت کردن است.